《左傳》記載,晉國世卿范氏的祖先在虞以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏。既然夏禹受禪於舜,虞代的首領自然為舜;既然舜受禪於堯,虞以前之陶唐氏自然為堯。於是,古文獻中就往往稱唐堯、虞舜、夏禹。那么,堯為什麼又稱唐或陶唐呢?
有人以為,陶、唐為地名,堯以地名號陶唐。《漢書·律曆志》說,帝嚳四妃陳豐生帝堯,因封於唐,而唐堯連稱。《論衡·正說》也主張,唐為地名。有人以為,陶、唐皆國名,此說以唐代孔穎達《尚書正義》為代表。也有人以為,唐為功德之名,隆盛之意。還有人以為,堯本無其人,因禪讓學說的需要,硬把堯與陶唐國扯在一起。這種說法以近代疑古派為代表,他們認為,堯稱陶唐本無其事。《帝堯陶唐氏溯源》說,堯稱陶唐出於禪讓說的需要。墨家創立禪讓說,漸漸地流人儒家學說,堯、舜、禹成了禪讓故事中的三尊偶像。既然有夏禹、虞舜之稱,就找當時的陶唐國配到堯的頭上。楊寬《中國上古史導論》主張,堯音近唐,唐音近陶,陶音近高,唐音近陽,因此堯即陶唐,亦即高陽,甚至認為高陽即高辛,堯亦即高辛。
綜觀上述,儘管說法頗多,但究竟堯因何稱陶唐,終莫能解。
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