基本相信
作 者：叢新強著
出 版 社：山東文藝出版社
ISBN：9787532929948
出版時間：2009-04-01
版 次：1
頁 數：294
裝 幀：平裝
開 本：32開
所屬分類：圖書 > 宗教 > 基督教
內容簡介
基督教與伊斯蘭教、佛教並稱世界三大宗教。宗教和文學藝術密不可分。作為人類重要的文化現象和精神現象，二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創作的一個重要資源。馬克思在獲得博士學位之後，曾計畫寫幾部書，“其中有一部關於宗教和藝術的稿子，似乎已經寫得相當可觀”。
基督教文化是西方文藝的重要精神支柱，不了解基督教文化，恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方，由於儒、釋、道文化占據主流和強勢地位，基督教文化在中國的傳播歷經坎坷。基督教究竟何時傳人中國，學術界眾說紛紜。全國政協副主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓先生認為，基督教於19世紀初傳人中國，被稱作“洋教”。在錯綜複雜的政治歷史背景下，基督教步入革新之路，漸備中國特色。新中國成立後，中國基督教人士第一批1500多人聯名發表宣言，“號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義國家的關係，實行自治、自養、自傳，俗稱三自愛國運動，以達到革新中國基督教的目標。
目錄
第1章 中國當代文學的基督教文化背景
第一節 基督教發展脈絡
第二節 基督教在1949前的中國
第三節 1949後的基督教文化處境
第四節 中國知識分子眼中的基督教文化
第2章 中國大陸文學的基督教文化言說
第一節 穆旦：文化轉換中的神性話語
第二節 禮平：對神性的理性認知
第三節 史鐵生：對神性的感性依賴
第四節 海子：對神性的自覺性召喚
第五節 北村：對神性的信仰性皈依
第六節 其他：精神暗合或表象借鑑
第3章 中國台灣文學的基督教文化言說
第一節 蓉子：信與愛的情感追求
第二節 張曉風：詩性與神性的對話
第三節 陳映真：“上帝之子”的抉擇
第四節 白先勇：悲世憫人的情懷
第五節 王鼎鈞：歷盡夢幻探永恆
第六節 其他：“經院哲學”的影響
第4章 基督教文化與中國文學的價值建構
第一節 博愛現實主義之建構
第二節 中西融合之建構
第三節 後現代建設性向度之建構
第四節 寬容原則之建構
結語
主要參考文獻
後記
前言
基督教與伊斯蘭教、佛教並稱世界三大宗教。宗教和文學藝術密不可分。作為人類重要的文化現象和精神現象，二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創作的一個重要資源。馬克思在獲得博士學位之後，曾計畫寫幾部書，“其中有一部關於宗教和藝術的稿子，似乎已經寫得相當可觀”。
基督教文化是西方文藝的重要精神支柱，不了解基督教文化，恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方，由於儒、釋、道文化占據主流和強勢地位，基督教文化在中國的傳播歷經坎坷。基督教究竟何時傳人中國，學術界眾說紛紜。全國政協副主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓先生認為，基督教於19世紀初傳人中國，被稱作“洋教”。在錯綜複雜的政治歷史背景下，基督教步入革新之路，漸備中國特色。新中國成立後，中國基督教人士第一批1500多人聯名發表宣言，“號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義國家的關係，實行自治、自養、自傳，俗稱三自愛國運動，以達到革新中國基督教的目標”。
