內容提要
死亡是生命的必然歸宿,卻又無人能夠確切地感受死亡,審美便成了思考和面對死亡的一種方式和歸宿。本書以文學中的死亡敘事與審美圖式作為研究的切入點,對貫穿當代文學五十多年來的死亡話語及其文化建構,既力圖做出巨觀的把握,又同時進行具體的細緻入微的文本分析,包括對作家進行個案研究,通過對其死亡敘事的表達方式、言說內容及其審美圖式發展衍變軌跡的考察,對民族死亡文化建構所產生的影響和具有的意義。作者簡介
施津菊(1961-),女,祖籍湖北谷城,出生於新疆布爾津縣。華中師範大學文學碩士,南京大學文學博士。天津師範大學文學院教授,主要從事中國當代文學的教學與研究工作
目錄
前言
上編死亡價值論
第一章歷史視野中的死亡敘事
第一節十七年(1949—1966)革命歷史題材小說:革命歷史的建構與英雄主義的認同
第二節歷史小說:時代的終結與英雄之死
第三節新歷史題材小說:歷史無意識敘事與反英雄主義
第二章鬥爭語境中的死亡觀照
第一節“文革”時期(1966—1976)小說:泛斗爭意識形態中的死亡表現
第二節新時期初期小說:社會悲劇與人性悲劇的展示
第三章人性的回歸與勘探
第四章宗教情懷中的死亡表達
第一節伊斯蘭性的死亡敘事:生命兩世論中的死亡觀照與審美
第二節基督教語境中的死亡敘事:深淵中的呼求與皈依
第五章女性話語中的死亡詩學
中編死亡本體論
第一章朦朧詩與後朦朧詩中死亡本體意識的流變
第二章審美地建構死亡及其文化:以畢淑敏小說為例
第三章死亡日記:切身體驗的死亡親證
下編死亡形式論
第一章荒誕與噁心:先鋒小說中的死亡形式
第二章死刑:死亡形式的人道主義呼喚
第三章以死亡的名義:喪葬習俗與儀式
結束語
參考文獻
後記