埃爾塔津古城

埃爾塔津古城

埃爾塔津古城是瑪雅文明存世不多的建築群,對於想要了解古瑪雅建築的人來說這座古城是不能錯過的,他魅力在於一座存世時間足夠長的建築物都有種時間的氣息。


簡介

埃爾塔津古城埃爾塔津古城
中文名稱:埃爾塔津古城
英文名稱:El Tajin,Pre-Hispanic City
國家:墨西哥
所屬洲:北美洲
批准時間:1992年
批准標準:1992年根據文化遺產遴選標準C(III)(IV)被列入《世界遺產目錄》。評為遺產的報告:世界遺產委員會第16屆會議報告。

特點

埃爾塔津古城埃爾塔津古城
坐落在維拉克魯斯境內的埃爾塔欣古城,從九世紀初期到十三世紀初期時有人居住,這可以追溯到偉大的特奧蒂瓦坎帝國到墨西哥—特諾奇蒂特蘭帝國之間的一段時期。它由裝飾豪華的公眾廣場和金字塔組成,其中最為著名的是被稱作“壁龕金字塔”的遺蹟。這個保存完好的遺址,在藝術和建築價值上都有其特色,證明了墨西哥的前哥倫比亞文化的偉大。
埃爾塔欣古城遺址坐落在維拉克魯斯州北部的帕潘特拉鎮附近的一個傾斜的山坡上,周圍遍布著菸草種植園、香蕉種植園、養蜂場和香子蘭種植林。18世紀末期被發現,其得名是由於現代的托托那克人認為統稱為“塔津”的12位掌管風雷雲電的神人住在這裡。根據在占領時繪製的當地地圖顯示,這裡曾經被稱為米克特蘭,意思為"死人的住所",這才是這座由球類運動和儀式的祭祀品所困惑的城市的合適的名稱。儘管這種球場在中美洲的遺址中隨處可見,但其中至少有17個是在這裡發現的。其中的一個球場有一個浮雕的面板描繪了一個運動員斬首的場面,或許是失敗隊伍的隊長。世外的神仙的雕刻圖案在遺址中的球類運動和龍舌蘭酒釀製的各種場景中出現,它似乎表明死亡、球類運動和喝龍舌蘭酒是儀式生活中必不可少的內容。
維拉克魯斯州海灣的富饒的海岸在中美洲歷史上扮演了極為重要的角色。就是在這裡,早期的奧爾梅克人建立了聖洛倫索和;拉本塔這兩個正式的聚居區;就是在這裡,中美洲胡埃戈回力球球類運動誕生了。無論在西班牙史學家描述中,還是在有關瑪雅人的神話傳說記載中,這種球類運動與其說是體育運動,還不如說是一種儀式,並且失敗者往往以生命為代價。埃爾塔津古城遺址遺留下來的這種球類運動的明顯的證據給人們帶來了極大的困惑。
作為維拉克魯斯地區的最大和最重要的城市,埃爾塔欣古城曾經在公元600-1000年間盛極一時,它是當時宗教、藝術、建築和工程等方面的中心,埃爾塔欣古城的藝術與一種叫做胡埃戈回力球的球類運動儀式緊密相關,這種野蠻而又充滿血腥的運動曾經在中美洲的每一個角落上演了至少2000年。1758年一為叫做迭戈·魯伊斯西班牙殖民地軍官發現了它,這裡曾是古代托托那克印第安人的聚居區。

歷史

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1836年,畫家卡洛斯·內貝爾出版了一本具有浪漫主義色彩的畫冊,在隨後的一個世紀裡,這本畫冊吸引了無數的藝術參觀者來到這裡。1938年,現代的發掘表明這座廟宇坐落於墨西哥東北部一個最大、最重要城市的中心。埃爾塔欣古城作為當時重要的城市中心,對其周邊地區有著極其深遠的影響,尤其在胡埃戈回力球的球類運動方面。在絕大多數與之同時代的考古發掘地僅僅有一個運動場,而在這裡竟然有11個之多!
埃爾塔欣的建築以其獨具特色的斜坡以及帶檐口的建築群成為中美洲建築史上的紀念碑。迄今為止,這座城市中大約50%建築被挖掘出土,在2英里見方的土地上發現了一系列廣場、宮殿和行政建築。研究表明,這座城市起源於公元1世紀,在公元300到600年已經初具規模,在公元600到900年它迅速擴張,但到了最後的階段,也就是公元900到1100年之間,最大的建築落成隨即又被毀於一旦。現在這座城市由托托那克人掌管,他們謹慎地保守著有關這座城市的秘密。在這個古城裡有“新世界”中最為獨特和莊重的建築之一:“壁龕金字塔”。1804年,一位耶穌教派的學者用這座金字塔作為基礎,來比較中美洲的金字塔和埃及金字塔之間的區別。"壁龕金字塔"是這裡的重要部分,它的名字起源於365幅雕刻的場景畫,這些畫被人們認為是於一年中的365天有關。這種曆法的發達程度當之無愧地被人們視為人類科技史上的輝煌樂章。

著名建築

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“特奧蒂瓦埃”在印第安語中的意思是“諸神之都”,這個諸神之都的遺址墨西哥城東北40公里的波波卡特佩爾火山和依斯塔西瓦特爾火山山谷之間,面積20多平方公里,它是古印第安瑪雅人中的一支托爾蒂克人的宗教聖地和經濟中心。公元1年至150年之間,托爾蒂克人在這裡建造了擁有5萬人的城市,公元450年在城市的全盛時期,人口多達20萬。興建了大量宏偉的建築,成為當時中美洲的第一大城。這裡包括著名的太陽金字塔月亮金字塔,羽蛇神廟,縱貫南北的“逝者大街”。

太陽金字塔和月亮金字塔都是舉行宗教儀式的祭壇。太陽金字塔是古印第安人祭祀太陽神的地方,它建築宏偉,呈梯形,坐東朝西,正面有數百級台階直達頂端。塔的基址長225米,寬222米,塔高66米,共有5層,體積達100萬立方米。和埃及的胡夫金字塔大體相等,基本上是正方形,而且也正好朝著東南西北四個方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等邊三角形,底邊與塔高之比,恰好也等於圓周與半徑之比。內部用泥土和沙石堆建,從下到上各台階外表都鑲嵌著巨大的石板,石板上雕刻著五彩繽紛的圖案。緣階而上達塔頂是一座太陽神廟,現已被毀,據18世紀西班牙歷史學家考證說,當初這座廟金碧輝煌,高大的太陽神像站立在神壇中央,面對東方,端莊嚴肅,胸前佩帶著無數金銀、寶石的飾物,當陽光射入廟堂時,周身閃射著耀眼的光芒,使人肅然起敬,當年就在這裡殺人以祭祀太陽神。

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其天文方位使人驚駭:天狼星的光線,經過南邊牆上的氣流通道,可以直射到長眠於上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線,經過北邊牆上的氣流通道,可以直射到下層廳堂。建塔技術的高超也是驚人的,由下而上層層堆疊而又逐漸縮小,就像一個玲瓏精緻而又碩大無比的坐日蛋糕。塔的四面共有91級台階,直達塔頂。四面共364級,再加上塔頂平台,不多不少,365級,這正好是一年的天數。九層塔座的階梯又分為18個部分。這又正好是瑪雅歷一年的月數。

瑪雅人崇信太陽神,他們認為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的台階上,精心雕刻了一條帶羽毛的蛇,蛇頭張口吐舌,形象逼真,蛇身卻藏在階梯的斷面上,只有在每年春分和秋分的下午,太陽冉冉西墜,北牆的光照部分,稜角漸次分明,那些筆直的線條也從上到下,交成了波浪形,仿佛一條飛動的巨蟒自天而降,逶迤遊走,似飛似騰,這情景往往使瑪雅人激動得如痴如狂。類似的奇觀還出現在南美叢林。這種融天文知識、物理知識、建築知識於一體所造成的藝術幻覺,即使用現代水平來仿製,也是非常困難的。科學家試圖探測這些金字塔的內部結構,令人費解的是他們在每天的同一時間,用同一設備,對金字塔內的同一部位進行X射線探測,得到的圖形竟無一相同。

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在太陽金字塔旁屹立著月亮金字塔,它坐落在城北,是祭祀月亮神的地方。它的建築風格和太陽金字塔一樣,只是規模較小,比太陽金字塔晚200年建成。它坐北朝南,址長150米,寬120米,塔高46米,也分5層,外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫,塔前的寬闊廣場可容納上萬人。

逝者大街長約2.5公里,寬達40米,它的南端通往長方形城堡遺址。城堡後面有羽蛇神廟,古印第安人稱它為克祭爾夸特神廟。傳說克祭爾夸特是托爾蒂克人的第一任君主,被托爾蒂克人尊奉為空氣和水之神。廟的建成較太陽金字塔和月亮金字塔要晚一些,規模也較小,但造型精巧,外觀華麗,鋪砌考究。現存台階表面是用石料一層層拼砌成,每層都裝飾著帶羽毛項圈的蛇頭和用玉米芯組成的象徵雨神的假面。傳說克祭爾夸特是寬厚仁慈的神,也是一位賢明的人間君主,在他的統治下,托爾蒂克人日益昌盛,後來在部落征戰中,他戰敗,被逐往東方,臨行前他發誓要返回故土。16世紀初,西班牙殖民者竟假借這個神話把他們對墨西哥的侵占說成是克祭爾夸特返歸故土。

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月亮金字塔南面有蝴蝶宮,是宗教上層人物和達官貴人的住所,也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精緻的蝶翅鳥身圖樣,至今仍然顏色鮮艷。宮殿下面現在又發掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。這座古蹟的地下排水系統縱橫交錯,密如蛛網。

特奧瓦坎的遺址中可看到它精湛的壁畫、雕刻和彩繪陶器,這是古印第安文化的瑰寶。在“農業神廟”的殘壁上描繪著盛大的宗教祭祀的情景,畫中人物神態各異,排列成7行,人物口中吐出花紋,據歷史學家說,這可能是托爾蒂克人的象形文字元號。現在發掘出水神石雕像栩栩如生。它們用幾塊巨石精心拼砌。水神頭戴冠冕,兩耳佩帶耳環,面容嚴肅端莊,兩目平視,身體粗壯,衣袍上雕刻著幾何圖案,出土三足鼎立的彩繪陶罐類似中國古代的陶罐。

公元650年至700年間,特奧蒂瓦埃遭到外族入侵,原有古城建築幾乎毀壞殆盡,人們只得遺棄了這座“諸神之都”。現在能看到的許多建築物,都是經過後來整修過的。

當地風俗

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埃爾塔津古城屬於中美印第安人。根據居住環境,可分為高地人與低地人兩部分,文化類型也相應地有所不同。他們務農,主要種植玉蜀黍、南瓜。低地托托納克人也養蜂以及飼養家禽和豬,並種植各種經濟作物。高地托托納克人飼養家禽和一些家畜;在農閒時也從事小販和僱工勞動,以補充農業生產之不足。每戶都耕種自己的土地或附帶經商。高地人通常到低地當季節工。高地人和低地人都需要參加在農村公地上的集體勞動。托托納克人中也存在儀式親的制度,這與中美洲常見的教父母制度有關,但主要是成人之間而不是成人與兒童之間形成密切關係。他們名義上信仰天主教,但已使其教義適應傳統的異教信仰。

文化思想

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埃爾塔津人與其他早期的人類一樣,原先信奉薩滿教,崇拜自然神,尤其崇拜太陽神,稱其為伊查納(Itaamna)。但瑪雅宗教是不斷發展的,後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。
埃爾塔津人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔(Ixtab),他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神,在他的主持下天堂里充滿了歡樂,沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦,有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多么美好就有多么美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。埃爾塔津人對人生的哲學是:一個人活著的時候做好事,死了就可以進天堂,反之就要下地獄,由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾(Mitnal)。地獄由死神弘豪(Hunhau)統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。

評價

坐落在維拉克魯斯境內的埃爾塔津古城,從九世紀初期到十三世紀初期時有人居住,這可以追溯到偉大的特奧蒂瓦坎帝國到墨西哥—特諾奇蒂特蘭帝國之間的一段時期。它由裝飾豪華的公眾廣場和金字塔組成,其中最為著名的是被稱作“壁龕金字塔”的遺蹟。這個保存完好的遺址,在藝術和建築價值上都有其特色,證明了墨西哥的前哥倫比亞文化的偉大。

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