在北大聽講座:《在北大聽講座》是由文池主編，新世界出版社出版。文章深入淺 -百科知識中文網

內容簡介

《在北大聽講座1～19輯（套裝共19冊）》共包括思想的聲音、思想的力量、思想的魅力、思想的光芒、思想的靈光、思想的樂章、思想的風格、俄羅斯文化之旅、思想的精髓、思想的境界。《思想的聲音》是“在北大聽講座”書系的第一輯，所收文章旨為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，皆可謂思想的精萃、智慧的集錦。

在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。

《思想的力量》是“在北大聽講座”書系的第二輯，所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。由於“匯集了各領域最前沿的思想和觀點”，本叢書被喻為最具時代精神的“思想大餐”，且“由於其嚴肅的學術品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鍾愛，其被評為“九十年代以來最受歡迎的思想讀物”。在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。

《思想的魅力》是“在北大聽講座”書系的第三輯，所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡練樸素、既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。收有大江健三郎、周汝昌、張豈之、戴錦華、譚霈生、唐曉渡、王岳川、榮維毅、李強、厲以寧、寧騷、溫元凱、汪建成等的精彩演講。

《思想的魅力》是“在北大聽講座”書系的第三輯。所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。

由於“匯集了各領域最前沿的思想和觀點”。本叢書被喻為最具時代精神的“思想大餐”，且“由於其嚴肅的學術品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鍾愛，並被評為“九十年代以來最受歡迎的思想讀物”。

在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說。北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。

《思想的光芒》是“在北大聽講座”書系的第四輯，所收文章皆為專家，教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進和人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。《思想的光芒》包括了成思危解讀新經濟厲以寧當代中國經濟中的熱點問題、晏智傑世紀之交中國經濟學的回顧與前景、尹保雲現代化與中國經濟改革、賈慶國布希新政府的對華政策和中美關係、夏學鑾大話西遊·後現代主義與新新人類

徐友漁西方對“文革”研究、呂啟祥《紅樓夢》與中國現代女性文化形象的塑造、王義遒 21世紀的北大人、胡泳電腦和網路正在造就一種什麼樣的文化、孫小禮數字地球與數字中國、關世傑信息科技與文化建設、賀衛方正義的行頭——從法官換袍談司法理念、馬憶南婚姻法修改中的女性的問題的講座。

《思想的靈光》是“在北大聽講座”書系的第五輯，所收文章皆為專家，教授，知名學者，社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡練樸素，既有引人深思的深厚學理，又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹，智慧的集錦。

由於“匯集了各領域最前沿的思想和觀點”，本叢書被喻為最具時代精神的“思想大餐”，且“由於其嚴肅的學術品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鍾愛，並被評為“九十年代以來最受歡迎的思想讀物”。

在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求海陸空，努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲的是真正值得認真品味和用心領會的。

內容提要

本書是“在北大聽講座”書系的第八輯，所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。

由於“匯集了各領域最前尚的思想和觀點”，本叢書被喻為最具時代精神的“思想大餐”，且“由於其嚴肅的學術品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鍾愛，並被評為“九十年代以來最受歡迎的思想讀物”。

在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。

編輯推薦

真正偉大的民族永遠也不屑於在人類當中扮演一個次要角色，甚至也不屑於扮演頭等角色，而是一定要扮演獨一無二的角色。一個民族若是喪失了這種信念，它就不再是一個民族了。

——陀思妥耶夫斯基

書摘

到了20世紀，俄國以及蘇聯同樣遭遇了許多戰爭，包括第一次世界大戰和國內戰爭，反法西斯的衛國戰爭。尤其是第二次世界大戰，後來構成了俄羅斯文學史上戰爭文學的最大的描寫對象。有人統計，在衛國戰爭之後，幾乎每一年都有500餘部反映衛國戰爭的文學作品面世。這個勢頭一直保持到蘇聯解體之前，解體時大家都在關注國家向何處去，顧不上別的，但是最近，關於戰爭題材的文學又開始出現了。蘇聯時期的衛國戰爭文學，先後出現過三次浪潮。在二戰期間和戰後的一段時間裡，反應衛國戰爭的文學基本上都是歌頌性質的，歌頌蘇聯人民的英雄主義，歌頌史達林的領導或者歌頌蘇聯軍隊的功勳，這是主鏇律。而且大家也都承認，在衛國戰爭的勝利裡面，也有文學的一份貢獻。當時，許多作家都當了隨軍記者，到前線參戰，還有許多作家犧牲在前線，那時的文學真正成了一種武器。我在這裡提一部作品，就是阿·托爾斯泰的小說《俄羅斯性格》。書中寫到蘇軍的一個坦克手，名叫德略莫夫，他和德軍打了幾年仗，戰功卓著，在戰爭即將結束的時候，他的坦克被擊中，整個坦克起火，他被燒得面目全非，最後經過整容，誰都認不出他來了，連他的聲音都變了。有一個細節，當給他拆繃帶時，護士把一面小鏡子遞給他，然後就轉過身去，不敢看他。戰士說，沒什麼，我這樣也一樣能活下去，作者說，這就體現了俄羅斯性格。但是戰士想回家看看，他怕父母傷心，就說他是他們兒子的戰友，說他們兒子一切都好．最後父母留他在家住一晚。第二天又見到了未婚妻卡佳，卡佳看到他的樣子使他決心離開這裡，他當天就走了。回到部隊後，家裡來了一封信，說你的戰友來看過了，但是你的母親覺得那就是你，哪怕你變成那樣子也沒關係，我們只會為你感到更驕傲。又過了兩天，他的母親和未婚妻來部隊看他，母親說，你是我的驕傲；未婚妻說，我會一輩子跟著你的。作者在結尾時寫道：看，這就是俄羅斯性格。作者還說，每個人都有自己的性格，在現實生活中，人的性格會裹上一層又一層外衣，但是戰爭發生以後，死神逼近時，外表的皮會像被太陽曬爆的皮膚一樣，一層層地脫落下去。

第二浪潮出現在1953年史達林去世後，大家開始寫戰爭中悲哀的東西，殘酷的東西。這時出現一個流派，叫“戰壕真實派”。這些作家寫死亡的殘酷場面，寫化膿的傷口上落了綠瑩瑩的蒼蠅。這一階段比較重要的作品，就是肖洛霍夫的《一個人的遭遇》（又有翻譯成《人的命運》的。但我覺得譯成《一個人的命運》比較好）。這個作品中寫到了 ……

在北大聽講座

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