內容簡介
《圖說政治學》講述了:在政治學的鼻祖,百科全書式的學者亞里士多德看來,政冶學是人類的最高學問,是社會科學的“王冠學科”。學習政治學對十我們認識政治現象、掌握政治規律,在公共管理和人才培養中有著巨大的指導作用,本書文字深入淺出,注重科學性、文化性和趣味性的統一。本書通過創新的體例和新穎的版式設計等多種視覺元素的有機結合,營造出一具具有豐富文化信息的多彩閱讀空間,使讀者在輕鬆愉悅的閱讀氛闈中跨越歷史的間隔、文化的差異、專業知識的障礙,進入一個豐富多彩的政治學世界。
目錄
第一章 政治與政治學
揭開政治的神秘面紗
政治領域:游移不定的邊界
西方文化里“狹義”的政治
當政治被理解為“權術”
“內聖外王”:傳統中國的政治理想
政治人:從臣民到公民
政治的目標:低標準與高標準
政治學:社會科學中的“王冠學科”
第二章 古希臘人的政治理想
斯巴達:軍營式的城邦
雅典:民主政治的典範
梭倫改革:“中道”政治的樸素形式
僭主政治:馬上奪天下
民主派政治家克里斯梯尼的改革
光榮與夢想:伯里克利與雅典帝國
蘇格拉底之死
柏拉圖:“理想國”的設計者
走出“洞穴”
正義之邦
哲學家當國王
理想國的神話基礎:上天堂下地獄
亞里士多德:政治學的宗師
人從天性上說是一種政治動物
亞里士多德的政體科學
第三章 古羅馬人的政治實踐
從希臘到羅馬
羅馬強大的秘密:混合政體
亦兵亦農的羅馬人
西塞羅的教誨
羅馬政體的演變:從共和制到帝制
羅馬人的政治遺產
所謂“黑暗”的中世紀
第四章 明暗交錯的中世紀政治
“蠻族”入主與民族國家的萌芽
天國理想和塵世秩序:基督教與教會制
教會學校:近代大學的興起
西歐封建制與近代西方憲政的奠基禮
奧古斯丁與“上帝之城”
“啞牛”阿奎那
帕多瓦的馬西利烏斯:尋求和平的保衛者
第五章 曙光微現:步入近代的政治學
“3R”運動和西方文明的新生
何謂“文藝”?“復興”什麼?
人文主義:重新發現人的價值
新型政治:人文主義與科學精神的對峙
文藝復興時期的“巨人”們
“邪惡的導師”:說不盡的馬基雅維利
“北部”人文主義雙傑:伊拉斯謨與托馬斯·莫爾
東方發明對西方的影響
宗教改革家馬丁·路德
加爾文的神權政體
從“上帝面前人人平等”到“法律面前人人平等”
宗教戰爭與《威斯特伐利亞條約》:“國際政治”的浮現
第六章自由主義:西方政治主流 英倫三島:滋養自由主義的沃土
霍布斯:海上巨獸“利維坦”的政治隱喻
由個人導出國家
約翰·洛克的《政府論》:“人類政府第一書”
《政府論》的“破”與“立”
兩種理論武器:自然狀態與社會契約
勞動與財產權:從“摘蘋果”說起
亞當·斯密:要“市場”也要“倫理”
從同情心引出道德情操
正義:社會大廈的地基
“麵包師”的利己與利他
“蜜蜂的寓言”:道德與經濟的糾葛
斯密筆下的政府職能
大衛·休謨:“應然”與“實然”的分離
托馬斯·潘恩:“世界公民”與“永遠的反對派”
傑里米·邊沁:功利主義導師
詹姆斯·密爾:被低估的“信徒”與“嚴父”
約翰·斯圖亞特·密爾:“群己權界”之道
伏爾泰:啟蒙精神的象徵
盧梭的傳奇人生
人生來是自由的,但無往不在枷鎖之中
“強迫人自由”的道德理想國
孟德斯鳩:探求“法的精神”
法國大革命:自由,自由多少罪惡假汝名而行!
貢斯當:古代人的自由與現代人的自由
托克維爾:“多數暴政”
康德:德國自由主義的首要代表
如何實現“永久和平”
黑格爾及其新“利維坦”
“主奴關係”與“歷史的終結”
馬克斯·韋伯:學術與政治
西方世界的興起:韋伯的解釋
第七章 保守主義:傳統與秩序
什麼是保守主義
議員柏克
政治實踐高於政治理論
“英國人的權利”與天賦人權
傳統是各個民族的“公共銀行和資本”
代議制的真精神
“反動派”梅斯特爾
德國早期浪漫派:“世界必須浪漫化”
拿破崙鐵蹄催生的德國民族意識
張揚個性,歌頌英雄
回歸自然,追憶童年
浪漫主義者的鄉愁
藝術家當政
德國浪漫派眾生相
第八章 社會主義:從空想到科學
空想社會主義者的烏托邦
歐文及其“新和諧村”
傅立葉及其“法朗吉”
聖西門:以實業制度取代資本主義
馬克思、恩格斯:無產階級革命的偉大導師
勞動創造了人
社會性是人的本質屬性
人的“異化”及其超越
政治是經濟的集中表現
階級與階級分析
無產階級是資本主義社會的掘墓人
暴力是新社會從舊社會中誕生的催生婆
共產主義社會是自由人的聯合體
第九章 共和主義:古典傳統與現代轉型
“共和”在西方政治學中的古代淵源
中世紀晚期義大利的共和主義“復興”
共和觀念的近代轉型
共和主義的現當代命運
哈林頓:切蛋糕縱論治國之道
聯邦黨人:在新大陸打造“新羅馬”
“大共和國”何以可能
人性與黨爭:通往地獄之路由善意鋪成
第十章 五光十色的20世紀政治理論
“光復羅馬”與義大利法西斯主義
希特勒與德國納粹主義
極權主義的真面目
“桂冠法學家”施米特
我分敵友,故我在
政治神學
主權就是緊急狀態下的決斷
阿倫特:偉大的女性政治思想家
反思極權主義
劇場式的政治
政治判斷
以賽亞·伯林:自由主義大師
多元論的自由主義
奧克肖特:20世紀最出色的保守主義政治思想家
理性主義政治的謬誤
哈耶克:一個老輝格黨人
“兩種理性主義”
序言
德國著名政治學家卡爾·施米特曾經說過:“政治對人們來說是一種無法逃避的命運。”自從人類從蒙昧時代走入文明,就開始了政治實踐活動,就有了對政治學的需要和研究。政治學是對政治、國家及其活動以及規律進行研究的科學,是一門研究在一定經濟基礎之上的公共權力的活動、形式和關係及其發展規律的學科,具有很強的理論性和現實性。研究政治學對於我們認識政治現象,掌握政治規律,在公共管理和人才培養中有著巨大的指導作用。
政治學要關注的是人類生存的根本問題,是人類的最
高學問。在政治學的鼻祖,百科全書式的學者亞里士多德看來,政治學是人類的最高學問,是社會科學的“王冠學科”。