編輯推薦
古代相學精要，歷代用人者選拔人才的重要參考；古人識人鑒人的寶典，讀懂人心、知己知彼的重要依據；200多個精美人物插圖，一冊在手，你也可以成為相術大師。
《人倫大統賦》是中國古代最全面、最精準的相術典籍，是反映古代人體五行學說的精髓，被收錄於《四庫全書·子部》。歷代學者與評論者對其給予了很高的評價。
全書從人體五行的角度切入,旁徵博引，采眾家之長，將各家之言融為一體，古人認為,閱讀此書不僅能領略到相術名家的思想，而且可以從中探知人心的奧秘，學會在日常交往中通過面相洞悉人心。 為了給讀者提供一個更好地了解中國傳統文化的視窗，《圖解中國古代人體五行學·人倫大統賦》選取《四庫全書》所錄版本作為底本，對深奧的古文進行了釋意和評析，加入了簡練的小標題，使其中的義理清晰易懂。同時，編者還為原文配置了200多幅形象化的人物插圖和示意圖表，讓讀者不再費力地猜想文字描述，更直觀地理解相術文化的內涵。 由於古人認識的局限，本書中所涵蓋的相術文化難免蕪菁共存。但作為一種曾經對中國傳統社會生活有深遠影響的文化現象，它也值得我們對其進行整理出版，去粗取精、去偽存真。相信經過我們的解說，讀者會更順暢地領略中國傳統文化，學會面相。
內容簡介
《人倫大統賦》是古代人體五行學說的精髓，是最全面、最精準的相術典籍，也是《四庫全書》僅收錄的四部相書之一。全書旁徵博引，集相術眾家之長，是古人選拔人才、洞悉人心的重要參考。
《圖解中國古代人體五行學·人倫大統賦》以《四庫全書》所收錄的版本作為底本，結合其他不同版本，進行了比較深入的編輯整理。全書將正文按原文、原注、白話提要的體例有序展開，對深奧的古文進行了釋意和評析，並加入簡練的小標題，使其結構更趨合理。同時，編者還加入了200多幅精美手繪插圖和總結式圖表，形象生動地解析了原書的文化內涵。
由於古人認識的局限，相術學蕪菁並存。但作為一種曾經深入影響了古代社會的術數文化，它也值得我們從另外的角度重新審視，去偽存真，領略古人積累的智慧結晶。
作者簡介
作者：(金代)張行簡 許頤平
圖書目錄
《人倫大統賦》中的相人之術
解讀面相：自然宇宙的全息縮影
《四庫全書白話圖解》叢書總序
編者序 ：學會面相讀懂人心
提要
原序
目錄
本書內容導航
導讀卷
第一章 《人倫大統賦》：歷代宮廷秘藏的相術名作
1.《人倫大統賦》的成書：作者、歷史地位與創作背景
2.《人倫大統賦》的主要內容：相人之術
3.《人倫大統賦》的特色：注重相法，兼收並蓄
第二章 神秘的相術：中國古代相術文化
1.中國古代相術的起源與發展：相術源流
2.相術的理論基礎：陰陽五行
3.相術的理論皈依：天人合一
4.相術與中醫：同源異出
5.相術體系：形形色色的相術術語
6.中國古代相術方法：相人之術
7.中國古代相術著作要覽：相術學重要典籍
8.相術的影響：相術與中國傳統文化
9.對相術的理性認識：怎樣看待相術
卷上 面相總論
第一章 相法總括
1.骨法：看貴賤
2.氣色：看未來憂喜
3.行為：看性格
4.氣清體弱：才高命短
5.神強體壯：長壽
6.聲色：聲清色純為佳
7.四瀆五嶽：須相互成勢
8.五官六府：須相輔相成
9.性情：修德為豪傑
10.頭相：似天圓大為佳
11.聲音：如雷霆震動為好
12.眼睛：如日月清明為貴
13.鼻相：像山嶽高聳為吉
14.人如天地：完美之相
第二章 額相
1.額頭：宜隆起渾圓
2.額上部位：宜飽滿潤澤
3.額上氣色：宜光潤鮮明
4.額頭奇骨異突：官運亨通
第三章 眉相
1.眉宇寬廣：心田坦平
2.眉形：秀則聰明高貴
第四章 眼相
1.眼睛：神的游息之宮
2.眼神：清澈者聰慧
3.眼形：秀長者顯貴
卷下 部位相格
第一章 男女之相
1.女子之相：貴在柔順
2.女子眼神：貴在溫和
第二章 耳相
1.耳：掌管心腎
2.耳形：垂珠朝海為貴
3.耳色：明亮潤澤為貴
第三章 鼻相
1.鼻：掌管信義官祿
2.鼻形：高聳豐隆為貴
3.鼻上部位：相稱為宜
第四章 人中之相
1.人中：掌管壽命和子孫
2.人中形：深長者為貴
第五章 口相
1.口：言語之門
2.口相：厚重紅潤為貴
3.口形：四方端正為貴
4.牙齒：可看壽命貴賤
5.舌：長大方利為貴
第六章 項背之相
1.項頸：豐隆光潤為貴
2.背：高隆長厚為貴
第七章 手足、胸腹之相
1.手：宜長厚柔
2.胸：宜寬平博厚
3.腹：宜圓厚下垂
4.足：宜豐厚方正
第八章 神、氣、色
1.神：深藏於內為佳
2.氣：深長和柔為佳
3.聲音：遠大清朗為佳
4.色：辨察五色吉凶
5.面色：黃潤亮澤為佳
6.氣形圖
7.雜論應克及生死
附錄1：《三才圖會》古代面相圖例
附錄2：相術辭典
序言
《四庫全書》是中國歷史上最龐大的一部官修百科叢書。清乾隆年間，經過翰林院紀昀（紀曉嵐）、戴震、姚鼐等400餘位名人學士歷時十載精心甄選與編訂而成．全套叢書卷帙浩繁，分為經、史、子、集四部，匯集了從先秦到清代前期的重要典籍，共收錄圖書3503種，基本囊括了古代重要典籍，保存了文、史、哲、理．工、醫等幾乎所有學科的源頭和血脈，也開創了中國書目學之先河，是中華傳統文化最豐富、最完備的集大成之作，具有無與倫比的文獻價值、史料價值、文物價值與版本價值。
“四庫”之名，源於初唐，初唐官方藏書分為經、史、子、集四個書庫，號稱“四部庫書”，或。四庫之書”。承唐之傳統，《四庫全書》同樣分為經、史、子、集四部，每部之下都有不同的類別。每類之下再有“屬”，總計44類66屬，基本上囊括了當時社會上流布的各種典籍與著述，被視為古代圖書乃至傳統文化的總匯。
成書之後，《四庫全書》被作為國家正統、民族根基的象徵，也成為了中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和後代王朝維系統治宏揚大業的“傳國之寶”。謄繕七部分藏於紫禁城內的文淵閣、盛京（今瀋陽）宮內的文溯閣．北京圓明園的文源閣、河北承德避暑山莊的文津閣（此為北四閣，又稱為內廷四閣，僅供皇室閱覽）、揚州的文匯閣、鎮江的文宗閣、杭州的文瀾閣（又稱南三閣，允許文人入閣閱覽）。
文摘
白話提要眼睛渾圓的人，表示此人機智深奧胸有城府。眥就是眼。眼眶渾圓，言行深奧，令人不能探測，所以可稱為機深於城域。眼上有秀紋，腹內有才學，眼睛分明，這是富足貴顯的相格。眼堂破露的人，注定無子將收養螟蛉之子。螟蛉，是桑林中的一種昆蟲，它的幼蟲，蜾贏可以代為養育。這是比喻給人家做養子。《詩。小稚小宛》：螟蛉有子，螺贏負之。眼堂破露的人，注定要養育螟蛉之子。如果神舍寬、眼睛尖，寄生的義子還將是不正派的人。眼的凶形
犬羊鵝鴨何足算，犬眼荒淫，羊眼招禍，及鵝、鴨之眼皆不善終，又為至賤至愚之相。犬目人多叫，羊目人不慈。白睛多、黑睛少，鵝、鴨眼人無智。
雞鼠猴蛇奚可評！人苦似雞、鼠、猴、蛇之目，皆相之賤也。然而察各人形像，應本形者為吉，當可細察而省玩之。雞眼人多凶，猴眼人多盜，鼠目人多疑，蛇目人多毒。
豕視心圓而無定，豕為豬也。豬眼朦朧，黑白不明，主心術不正，則心貪而多欲。魏安茬王問子順日：“梗梗馬回，亮直大夫之節，吾欲以為相，可乎？”答日：“長目而豕視，則體方心圓。每以其法相人，萬不失一。臣見回，非不偉其體乾，然甚疑其目。”
狼顧性狠而難名。狼顧者，謂回顧而身不轉。性狠，常一環殺人害物之心，多為殘害之行，絕不可交談。反鷹視後，越王之相。昔曹操聞司馬懿有狼顧相，乃召使前行，令回顧，面正向後而身不動。跡其情，蓋有符於狼顧也。
