圍棋發揚論

《圍棋發陽論》,是舉世公認的圍棋死活方面的最高經典著作。 《圍棋發陽論》這本書,就是當時的棋界最高領袖、“井上家”的么、第四代家族首腦桑原道節,為了培養“井上家”的接班人而精心創作的高級教材。 《圍棋發陽論》這一書名,來源於日本古代棋家對圍棋本質的認識。

圍棋發陽論》,是舉世公認的圍棋死活方面的最高經典著作。它成書於1713年,原作者是著名的棋家桑原道節(四世井上因碩,名人)。
18世紀初,統治著日本圍棋棋界的是“本因坊家”、“井上家”、“安井家”和“林家”這四大門派。為了爭奪棋界的領導權,四大門派之間壁壘森嚴,暗鬥激烈。它們對內建立了家庭領導體系和世襲制度,對外則相互爭鬥衽情報封鎖和技術保密。
《圍棋發陽論》這本書,就是當時的棋界最高領袖、“井上家”的么、第四代家族首腦桑原道節,為了培養“井上家”的接班人而精心創作的高級教材。書成後,為了防範其他門派“盜”走這部“武林秘籍”,“井上家”實行了嚴格的保密制度:不但原作當作傳傳世珠寶而秘藏不露,就連書中的內容,本家庭之中的一般弟子也無從窺其門徑。只有極少數年輕有為而又忠誠可靠的“候補接班人”,才得以在家族的親自傳授下,按部就班(註:原書寫作“按部就班”)地修習書中的題目。這種一家壟斷的狀況,一直持續到了近代。
《圍棋發陽論》這一書名,來源於日本古代棋家對圍棋本質的認識。桑原道節在本書的跋文中就說過:“類似棋的配置、結構那樣的東西可以稱為‘陰’,而棋形中所隱伏手段則可稱為是‘陽’。”故此,“發陽”一詞,就可以理解為:從特定的棋形中去發現它的“陽”----即發現那隱伏的、行之有效的手段。
《圍棋發陽論》還有一個別名,叫做《不斷櫻》。櫻,是日本的國花,在圍棋中象徵著手段的精華。所謂“不斷櫻”,就是喻指書中燦爛繽紛的妙手層出不窮之意。這真是一個貼切而富有詩意的名字!

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