圍棋發揚論

《圍棋發陽論》，是舉世公認的圍棋死活方面的最高經典著作。 《圍棋發陽論》這本書，就是當時的棋界最高領袖、“井上家”的么、第四代家族首腦桑原道節，為了培養“井上家”的接班人而精心創作的高級教材。 《圍棋發陽論》這一書名，來源於日本古代棋家對圍棋本質的認識。

《圍棋發陽論》，是舉世公認的圍棋死活方面的最高經典著作。它成書於1713年，原作者是著名的棋家桑原道節(四世井上因碩，名人)。
18世紀初，統治著日本圍棋棋界的是“本因坊家”、“井上家”、“安井家”和“林家”這四大門派。為了爭奪棋界的領導權，四大門派之間壁壘森嚴，暗鬥激烈。它們對內建立了家庭領導體系和世襲制度，對外則相互爭鬥衽情報封鎖和技術保密。
《圍棋發陽論》這本書，就是當時的棋界最高領袖、“井上家”的么、第四代家族首腦桑原道節，為了培養“井上家”的接班人而精心創作的高級教材。書成後，為了防範其他門派“盜”走這部“武林秘籍”，“井上家”實行了嚴格的保密制度：不但原作當作傳傳世珠寶而秘藏不露，就連書中的內容，本家庭之中的一般弟子也無從窺其門徑。只有極少數年輕有為而又忠誠可靠的“候補接班人”，才得以在家族的親自傳授下，按部就班(註：原書寫作“按部就班”)地修習書中的題目。這種一家壟斷的狀況，一直持續到了近代。
《圍棋發陽論》這一書名，來源於日本古代棋家對圍棋本質的認識。桑原道節在本書的跋文中就說過：“類似棋的配置、結構那樣的東西可以稱為‘陰’，而棋形中所隱伏手段則可稱為是‘陽’。”故此，“發陽”一詞，就可以理解為：從特定的棋形中去發現它的“陽”----即發現那隱伏的、行之有效的手段。
《圍棋發陽論》還有一個別名，叫做《不斷櫻》。櫻，是日本的國花，在圍棋中象徵著手段的精華。所謂“不斷櫻”，就是喻指書中燦爛繽紛的妙手層出不窮之意。這真是一個貼切而富有詩意的名字!