內容簡介
◎ 難得一見的靜修養生實踐寶典——健康不老養生寶典
◎ 有問必答 絕無虛言 詳實披露修習細節
◎ 席捲全球靜坐熱，風行全國知識界
◎ 弘一法師、央視國際大力推薦，沈昌文專文致敬
《因是子健康養生經》中講到靜坐是我國傳統養生學中的寶貴遺產。自古以來，儒釋道三教修行者都把靜坐作為參悟生命本質、激發生命能量的秘寶。歷朝歷代無數社會精英親身力行、從中得益。隨著國際交流的日益密切，源自古老東方的靜坐熱潮正在席捲全球。無數人奉行此法，以提升自己的靈性與健康。
對初學者而言，靜坐修禪之最佳指引，莫過於蔣維喬先生的著作。其中不但有詳細的修性修心之術，更有詳盡的入禪方法及親身體驗。熟讀因是子著作，即可入於養生長壽之門。
作者簡介
蔣維喬先生，現代著名養生家、佛學家、教育家。字竹莊，別號因是子，江蘇武進人。
蔣維喬先生早年致力於教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳長、東南大學校長等職。後皈依諦閒大師，法名顯覺，乃成為虔誠的佛教徒。後又親隨太虛大師學習因明學。新中國成立後，曾任江蘇省人民政府委員、上海文史研究館副館長等職。
蔣先生是我國倡導科學靜坐養生的第一人。他早年體弱多病，患肺結核咯血症，經自學氣功鍛鍊而愈，因此潛心研究呼吸靜坐法以保健強身。1914年，他根據個人體悟撰寫《因是子靜坐養生法》，此書通俗易懂，首創以現代科學解釋傳統功法的先例。出版後暢銷全國各地及東南亞諸國，短時間內再版30多次，對養生文化的推廣起了巨大的推動作用。據書自學而受益者無數，尤以知識分子居多。上世紀50年代初，他在上海開辦我國第一個氣功門診，改變了我國傳統養生髮展的面貌。
其主要著作有《因是子靜坐養生法》、《因是子健康養生經》、《中國佛教史》、《佛學綱要》、《中國近三百年哲學史》、《世間禪》等書。其中《中國佛教史》亦風行一時。
媒體推薦
【名家媒體推薦】
◎ 弘一法師李叔同（現代著名高僧）——
《因是子靜坐養生法》，常州蔣維喬著。前年著正篇，多依道教。今著續篇，純依佛教。若有願習靜坐者，可閱此書。又，若有被人誘惑誤入歧路者，宜速勸其閱此書以糾正之。
◎ 中央電視台國際頻道《中華養生史綱》節目——
蔣維喬運用通俗的語言和科學方法，對靜坐養生法進行了較系統的闡釋，對養生文化的普及起了很大的推動作用。此書刊行後，傳習靜坐法的人與日俱增，遍及全國及南洋各地。
◎沈澎農 南京中醫大學教授、博士生導師——
因是子的靜坐法轟動全國，包括北京大學在內的不少學校都將該靜坐法列入課程，並設有靜坐會等組織，可謂極一時之盛。練習者以知識分子者居多，教育家楊昌濟就曾在長沙第一師範學校向學生講授靜坐要訣。當年毛主席在這所學校學習時，就堅持靜坐深呼吸，為其革命生涯打下堅實的體魄。
◎ 網路讀者 gzsophiewang——
在國人尚無普遍養生保健意識的大環境下，蔣先生能高瞻遠矚，不吝所學，從科學而非神秘學的視角將自己的經驗傳於大眾，實在是一大公德。對現代社會中忙碌疲憊的人士來說，書中的靜坐方法，乃是祛病強身、修心養性的良方。這樣的好書無疑一直都會是暢銷的經典。
◎ 網路讀者 blackguester——
因是子先生的著作平實近理，一掃疑團，是近代難得的修煉指南。倘若於每日閒暇之時都能依法靜心安坐，不計得失，認得自己心中的一點真趣，並時常體會靜中所得，苟能如此，身心安泰、百病祛除，只是其小驗耳。
編輯推薦
◆靜坐+節食=健康不老; CCTV、弘一法師、沈昌文推薦
◆有問必答 絕無虛言 詳實披露修習細節
◆生命在於靜止·健康在於少食
建議《因是子健康養生經》與作者暢銷代表作《因是子靜坐養生法》共讀研習、勤修精進。
蔣維喬著《因是子健康養生經》是靜坐與節食養生法的入門讀物，健康不老養生寶典。弘一法師、央視國際、沈昌文等權威大力推薦。全國各大高校風行一時，高僧大德力薦，受益者不可計數。誠為現代人激發潛能、健康不老的養生寶典。
專業書評
◎我和因是子老前輩的因緣
撰文：沈昌文（前三聯書店總經理、前《讀者》雜誌主編）
1954年前後，我因為情緒太壞，加上用功過度，身體很壞。這具體肇因於在這前幾個月，出版社人事部門的頭頭以我過去在上海做工人時為了謀生，曾經替人造過假帳，現在要遣返我回上海老家，換句話說就是開除。我很恐慌。為留在北京工作創造條件，我想努力翻譯一些蘇聯出版方面的“先進經驗”，表明我的“先進性”。我在解放前受地下黨員的影響，俄語學得比較早。為出成績，那時我用功的程度很難形容，加上心情鬱悶，所以很快就得病了。三個症狀：一是神經衰弱、失眠，一個晚上只能睡三幾個小時；二是肺結核，右肺有陰影；三是關節炎，南方人適應不了北方的氣候，兩膝酸麻異常。當時我很想請假去上海看病，正好社裡有一項業務，就是鄭易里的《英華大字典》修訂本需要到上海去補排版。校對科長嚴俊對我很好，知道我病了，就以我懂一些英語為理由，安排我到上海出差，一邊工作，一邊養病休息。
我在上海住了幾個月，其間很得意的一件事，也是終生受益的事，就是我學了氣功。人家給我介紹認識了一位老先生，叫蔣維喬，字竹莊，道號“因是子”。他當過江蘇省的教育廳廳長，是上海灘文化界的有名人物。他當時已經有八十來歲了，在上海大沽路有個診所。他的功法初聽上去非常簡單，不講什麼外功內功等等，亂七八糟的更是沒有，起首隻有一條，就是“意守丹田”。怎么能“意守丹田”呢？這一點我學得很得意。他講的一句話我能落實，就是“破除我執”。他認為，越是“執”於自己的某一點，就越不能成功，所以要放鬆。放鬆之後，把注意力集中在肚臍之下一寸三分，老是想著那兒，那兒就會發熱，一旦發熱了，就是所謂“得氣”了。然後，你就按著書上講的經絡路線，把得的氣引導到一定的穴位上。需要治哪個部位，就讓氣走到哪個地方。慢慢地，你的病就會好了。
我從他這裡得到的教益，最主要的還不是治身體上的病，而是治心理上的病，就是傾聽他的高論。蔣先生先同我談“止觀”，然後引入“我執”。所論種種，我這個二十來歲的小青年聞所未聞。從上海回來以後，我就遇事想得開了。人人都有天地，我只是盡我的努力，至於能做到多少，那就不是我的事情了，就是上帝或者是誰誰誰的事情了。這一來，就能免除自怨自艾的心態。自怨自艾損失最大，而且損失的是自己。這使我茅塞頓開。我過去有那么一股進取之心，可我只知進，不知退。他告訴我，要進還要顧退，你才能有真正的進步。
哎呀，真是的，若是沒有他告訴我這一點，我可能以後就毀了。我當然還是要進，但是不再刻意去追求眼前當下的效果了。有沒有效果，除了自己努力，還有個“緣”的問題。你當然要做準備，一邊努力，一邊等那個“緣”到來。不然緣來了，你沒有準備，就錯過去了。一個人，總是會碰到一些緣分的。你可能碰不上這個緣，可是那個緣會到你的身邊。一個人，絕不能老抱怨，不能老去忖思怎么緣總也不到我的身邊呢？經過這么一開導，真是讓我得益呀！儘管他跟我幾次講話的時間都很短，但是我聽進去了。後來他跟別人講的時候，我也很注意聽。對他我是非常崇拜和感激的。
回北京後，我同蔣老前輩還不斷通信，他繼續給我指點。後來，協和醫院開了氣功門診，教的就是蔣先生倡導的“小周天”。我本來住在協和醫院附近，自然成為了這門診室的積極分子，讓自己又往前走了一步。但是，我這人喜歡瞎“創新”。有時候，入靜不了，我想應該把革命意志結合進去，於是就在做氣功一開始就背誦自編的領袖語錄：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取入靜”。想用這辦法“入靜”，結果適得其反，讓自己變得更煩躁了。我不知道這是不是“走火入魔”。後來協和醫院的大夫勸說我終止了這做法。
我的周圍，特別是我的領導，都不相信這玩意兒，有人甚至認為我走了邪路。我後來只同最熟悉的同事如劉元彥先生（劉文輝的幼子）經常談論這類事，對別人不再說起。但是按照蔣先生的教導天天練氣功顯然對我起了很好的作用。練氣功加上別的治療（打“空氣針”治肺結核等等）我的身體慢慢好起來了，著譯也慢慢出籠了。不知怎么一來，上面因而把我評為“青年社會主義建設積極分子”，又幾次調動工作，當上社領導的秘書、編輯室的骨幹。“緣”真的駕臨到我身上來了。視我為上海來的“壞青年”的人事部門領導從此不再敵視我，至多遇到下鄉、勞動等機會總要我“帶頭”，讓我多吃些苦，促進我的自我改造。我也不以為忤，積極回響。如是，過不了幾年，我自然就提乾入黨了。
如是過了好幾年，直到一九六六年“文化大革命”。那時我儘管也受到衝擊，但心情也還平和，私下還練氣功不輟。但是過不多久，在紅衛兵印售的毛主席早期著作選里忽然讀到一篇《體育之研究》，其中專門點名批評了蔣維喬先生。原來那時他的師友楊昌濟、蔡和森、張昆第等先生積極提倡氣功，毛主席不以為然。他明確指出：“近有因是子者，言靜坐法，自詡其法之神，而鄙運動者之自損其體。是或一道，然予未敢效之也。”另外還不同意他的“廢止朝食論”。儘管這是毛主席老人家中學生時期的作品，但是那時紅衛兵宣揚得很厲害，認為它已實際上同馬克思主義關於生命的原理一致。這一來，嚇得我更不敢同人談氣功了，但是自己私下還是勤練不輟。而且，我自忖，從蔣先生那裡學來的哲學，在階級鬥爭年代用以自保特別管用。
蔣先生當年也有著述，我買來讀過。但我總想讀他過去的原著。上世紀末我有緣去台灣，專門去台北牯嶺路舊書店搜淘一過，發現那裡各種版本的蔣著都有。我買了幾個版本的《因是子靜坐法》，但是找不到《廢止朝食論》。後來上海的陸灝先生得訊，居然設法找到此書，送我一本。這一來，我大概配齊了蔣先生的有關著述。但我至今仍然不敢同人妄談氣功，只是把我到手的蔣著複印了不少，贈送親友。其實，蔣先生的理論，今天已經有不少人在說了。我讀過一本專著，談生命的本質在於靜止。最近有位有心人翻譯了日本渡邊政的專著《早餐的革命》，廣告詞是：“提倡不吃早餐，顛覆傳統的早餐理論”。這不正是蔣老先生的“廢止朝食論”嗎？（順便說一句，我雖然服膺蔣老，然而至今每天吃早餐如故。這因為我們上海的寧波幫從來崇信一個格言：“天亮飽，一日飽，娶個老婆一世好。”從小如此，改不了了。另外蔣先生當面沒同我說過此事。這是我練“小周天”十幾年後才知道的。）
蔣維喬先生除了研究氣功外，更是大編輯家、出版家，是我的行業的著名前輩。可惜我當年一無所知，失去了請益的機會。更有意思的是，影響我很深的幾位老先生，都是上海中華職業教育社的，跟黃炎培他們一起的。蔣維喬先生是，那位給我中學第一年獎學金的沈恩孚先生，也是。他讓我現在總算可以在履歷表里把畢生的正規學歷填到國中一年。甚至我一輩子心儀而從未見過卻往往冒稱是他“事業繼承人”的鄒韜奮先生，也是職教社出身的。當年的上海灘，就是這樣人才輩出，而我這小上海，都失之交臂了！只是好歹學到了蔣先生提倡的氣功，讓我這病病歪歪的身體，還能活到近八十歲的今天，算是大幸！
二零一零年一月
目錄
第一部分 因是子答讀者問
一、浙江省立第一師範學校學生楊賢江問
二、答南通省立第七中學學生廖金源問
三、答北京大學學生王照問
四、答江蘇武進省立第五中學學生戚允中問
五、答廣東陸豐曾陸安問
六、答會通學社學生翁涵伯問
七、答學生陳澄甲問
八、答北京高等師範學校學生張祥問
九、答學生滕驥問
十、答廣東河南育才書社杜漸問
十一、答北京高等師範學校學生問
十二、答北京大學師生問
第二部分 談談氣功治療法
第一章 氣功療法歷史
第二章 氣功的原理
第三章 呼吸的練習
第四章 氣功的療效和注意事項
第五章 我的經驗
第三部分 健康不老廢止朝食論
自敘
緒論 健康不老之基礎
第一章 廢止朝食二食主義之根據
第二章 過食與健康長壽
第三章 多食主義與不老長壽
第四章 二食主義與少食主義
第五章 二食主義與廢止朝食主義二食主義
第六章 廢止朝食二食主義與早寢早起
第七章 廢止朝食二食主義副次之利益
第八章 廢止朝食二食主義與疾病
第九章 廢止朝食二食主義與年齡職業
第十章 對於廢止朝食二食主義之疑問及疑懼
第十一章 廢止朝食二食主義之實行事項
第十二章 斷食療法
第十三章 廢止朝食二食主義與國民經濟
第十四章 實驗談
附錄：正呼吸腹力增進法
第四部分 附編：
岡田式靜坐法
藤田式息心調和法
……
文摘
第三部分<談談氣功治療法>
第五章 我的經驗
我從小體弱多病，十二歲時起患頭暈、心跳、耳鳴、目眩、盜汗等許多病症。十七歲夏天起，午後發熱到天明始退，身出大汗，醫家稱為潮熱，整整一年，至十八歲夏天方止。其時，家中有《醫方集解》⒄一書。它的第六卷內有養生之法（氣功），大意是說癆病乃醫藥所不能治，惟有靜養，因列舉道家大小周天之術。我就依照這法練習，很見功效，但沒有恆心，病好了一些就不練，病來時又繼續練習。至二十八歲時，患肺結核，咳嗽咯血甚劇，始下決心屏除一切，隔絕妻摯，在一間靜室內專心練功，每天子午卯酉，練習四次，從不間斷，練至八十五天，即先通尾閭及夾脊兩關，兩關一通，就仿佛另換了一個身體，頭暈、心跳、耳鳴、目眩、盜汗，發熱等症狀頓然全消，咳嗽、咯血也完全停止，不但馬上百病若失，而且體力增強，從前足軟無力，走不半里路就不勝其疲，而兩關通後，依照書上所講，須在早晨向東迎日而行，吸太陽的精華（其實就是獲得陽光、空氣），所以清晨練功後，即刻出散步，一下子走了十幾里，也毫不覺得疲乏。?
再半年光景，又通了玉枕關，熱氣乃盤鏇頭頂，鏇下至顏面，至鼻口分兩路而下，至喉頭就台二為一，再由胸下至田丹。這時任督二脈全通，由後至前循環不已。許多年來，除偶患外症外，從不生病，其後又通了帶脈、沖脈以及陰蹺、陽蹺、陰維、陽維等所謂的“奇經八脈”。?
我今年已八十四歲，身體很健康，終年無病，我生平最喜旅遊，足跡到過十幾個行省，五嶽⒅游過四岳，只有中嶽嵩山未去，四大名山（泰山、黃山、廬山、峨眉山）也只有峨眉山未去。記得六十歲時上西嶽華山，山中最險峻的地方，同游者均望而生畏，我則遍游五峰，履險為夷，一天走山路六七十里，接連走了六七天，一點都不覺得疲乏。
有些人因工作緊張，患神經衰弱、高血壓等慢性病，倘能專心一志，很安靜、自然地學習氣功，持之以恆，必有療效。呼吸切不可用力，練功不可急躁，不可求速效，最為緊要。我自己照這個樣子練了近六十年，從未間斷，已經得到祛病延年的效果，所以在這幾把我的經驗略述大概，供諸位參考。
……
