四禪比丘

四禪比丘

四禪比丘為佛陀弟子中一位雖精勤於佛道修行,然因起增上慢而終墮地獄之比丘。據大智度論卷十七載,佛陀弟子中有一比丘雖因坐禪持戒而證得四禪,然以生起增上慢之心,而妄自以為已得‘四果’。即在得初禪時,謂是初果須沱洹;得第二禪時,謂是第二果斯陀含;得第三禪時,謂是第三果阿那含;得第四禪時,謂是第四果阿羅漢,恃此不復求進。至其命將盡時,見四禪的中陰之相現前,便生邪見,謂‘無涅?,佛為欺我’。生此惡見,故失四禪之中陰相,而見阿鼻泥犁之中陰相,命終便墮阿鼻地獄。以此因緣,故稱四禪比丘。\n諸比丘問佛:某甲比丘,命終阿蘭若,生於何處?佛言是人生阿鼻泥犁中。諸比丘皆大驚怪,此人坐禪持戒,何爾耶?佛言:此人增上慢,得四禪時,謂得四道。故臨命終時,見四禪中陰相,便生邪見,謂無涅槃,我是阿羅漢,今還復生,佛虛詐我。是故即時見阿鼻泥犁中陰相,生阿鼻地獄中。

佛教專有名詞

指得四禪而自以為證四果,起增上慢且臨終時犯謗佛重罪,墮入地獄的佛弟子。

史記

大智度論》卷十七雲(大正25·189a)︰ ‘佛弟子中亦有一比丘,得四禪生增上慢,謂得四道。得初禪時謂是須陀洹,第二禪時謂是斯陀含,第三禪時謂是阿那含,第四禪時謂得阿羅漢。恃是而止,不復求進,命欲盡時,見有四禪中陰相來,便生邪見,謂無涅槃,佛為欺我。惡邪生故失四禪中陰,便見阿鼻泥犁中陰相,命終即生阿鼻地獄。諸比丘問佛︰某甲比丘阿蘭若命終生何處?佛言︰是人生阿鼻泥梨中。諸比丘皆大驚怪,此人坐禪持戒,所由爾耶?佛言︰此人增上慢,得四禪時謂得四道故;臨命終時見四禪中陰相,便生邪見,謂無涅槃,我是阿羅漢今還復生,佛為虛誑,是時即見阿鼻泥梨中陰相,命終即生阿鼻地獄中。’ 《正法眼藏》〈四禪比丘章〉對此有詳細的解釋,並告誡勿於佛道修行上起增上慢。 [參考資料] 《摩訶止觀》卷四(上);《顯佛未來記》。

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