﹝出天台四教儀﹞ 二十五有，不出六道，有生有死，因果不亡之謂也。然梵王天、無想天、及五那含天總在四禪天中，而別出其名者，以外道計梵王天為生萬物之主，計無想天以無心為涅槃，計五那含天為真解脫，所以經教特立此三天為三有，以對破外道之計也。（六道者，即天道、人道、修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。）
[一、四洲為四有]，謂東弗於逮、西瞿耶尼、南閻浮提、北郁單越也。（梵語弗於逮，華言勝。梵語瞿耶尼，華言牛貨。梵語閻浮提，華言勝金洲。梵語郁單越，華言勝處。）
[二、四惡趣為四有]，謂六道中，修羅、餓鬼、畜生、地獄四者，皆由愚痴貪慾造諸惡業，故感斯趣也。
[三、六欲天為六有]，謂欲界六天也。一四天王天，二忉利天，三夜摩天，四兜率天，五化樂天，六他化自在天。（梵語忉利，華言三十三。梵語夜摩，亦云須焰摩，華言善時分。梵語兜率，華言知足。）
[四、梵天為一有]，謂初禪中大梵王天，乃三千世界之主也。（三千者，小千、中千、大千也。）
[五、無想天為一有]，謂四禪中之無想天，此天以無心想為果故也。
[六、五那含天為一有]，那含，梵語具雲阿那含，華言不還。謂四禪中無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天，亦名五淨居天，此之五天，名位雖別，皆第三果聖人所居，故通為一有也。（第三果，即聲聞阿那含果也。）
[七、四禪天為四有]，謂色界初禪天、二禪天、三禪天、四禪天也。
[八、四空處天為四有]，謂無色界空處天、識處天、無所有處天、非想非非想處天也。
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