舞蹈簡介
大通回族土族自治縣黃家寨鎮黃東、黃西兩村民眾獨有的蛙圖騰祭祀舞“四片瓦”，保持了宋代之前民間蜡祭儀禮信息，具有較強的民間傳承性。
蛙圖騰祭祀舞“四片瓦”以四塊如瓦狀的駱駝腿骨或其他能發出清脆響聲的動物腿骨為道具，並因此得名。 蛙圖騰祭祀舞“四片瓦”以昆蟲的天敵——青蛙為圖騰，寓保佑農家五穀豐登、糧食滿倉之意。
依存於春節社火活動的蛙圖騰祭祀舞“四片瓦”，受外來文化衝擊，以及人為改造，這種原生態文化受到了冷落，面目正在悄然發生變化。
歷史淵源
蛙圖騰祭祀舞“四片瓦”是大通縣黃東、黃西兩村民眾獨有的、保持了宋代之前民間蜡祭儀禮信息的古老舞蹈，在村里是世代相傳的。關於它的歷史淵源，聽老人們講，古代頻頻發生的螟蝗蟲災對莊稼產生極大危害，起初大家只是敬畏昆蟲，在眾多祭祀活動中，祈求昆蟲不要危害莊稼；然而人們發現，青蛙能夠消滅螟蝗蟲害，保護莊稼。於是，大家逐漸認識到：只有螟蝗昆蟲的天敵，才能消滅制服這些有害昆蟲，而青蛙作為一種普通的生靈，能夠吞食有害昆蟲，對保護農作物有功。純樸的先民們認為，對於保護和發展農業有功者，應該受到人們“迎而祭之”的禮遇。因此，在春節期間進行的民間社火活動以及祭祀中，逐漸出現了迎青蛙神的舞蹈。由於在舞蹈中，演員們左右兩手各拿兩塊如瓦狀的道具，因此得名“四片瓦”。
表現方式
“四片瓦”的帽子、服裝、化妝等，在一代一代流傳時發生了變化，到後來，更具有時代氣息。以前每逢有表演，他們都是自己互相化妝，由於化妝手法是一代代手把手教的，極不統一，因此，他們臉上的青蛙形狀各異，大小不同，美感較差。這幾年生活水平提高后，大家便請來專業化妝師，這樣一來，每隻青蛙都栩栩如生，這從另一個角度表明了這種蛙圖騰在黃西村村民心目中的重要地位。
跑滿場：“四片瓦”的角色跑滿場表演，為民眾祈福納祥、驅除災疫。在表演場地演員模仿青蛙的肢體動作邊舞邊走，在跑四門、走太極、擰麻花等舞動中變化出各種舞蹈圖案。歌舞表演：“四片瓦”的角色，揮動雙臂擊打手中的瓦狀道具發出富有音樂節拍的響聲，並且模仿青蛙的肢體動作，不時兩兩相對或相互穿插，變換著不同的隊形，唱著青海民間小調，歌唱幸福、祈願吉祥。
道具：舞蹈之所以取名四片瓦，是由於用駱駝腿骨製成的四塊如瓦狀的道具。材料必須反覆熬煮，這樣敲擊時，方能發出清脆的聲響。此外，能發出清脆聲響的竹片亦可作為道具。
樂器：鑼、鼓、鑔、鈸、鐃、笛、嗩吶、二胡、板胡、三弦等。然而，由於“四片瓦”多在春節社火活動時表演，除鑼、鼓外，極少使用樂器。
