單煒[宋朝定齋居士]

單煒[宋朝定齋居士]
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

單煒(1195—1207),,字丙文,一字炳文,號定齋居士。本錢塘人。遷居黔陽。博學多識,有文武才。經武舉進入仕途,官至分都監。

人物生平

經武舉進入仕途,官至分都監。

宋寧宗嘉定五年(1212)壬申,卸任後,遷居黔陽。

藝術特點

長於書法,筆劃剛勁有力。尤其精通各種書法字型的鑑別考證,在江南各地享有盛譽。著有《絳貼評》二十卷。劉克莊《南村輟耕錄》云:絳帖者,尚書郎潘師旦以官帖摹刻於家,為石本,而傳寫字多訛舛,世稱為潘駙馬帖。凡二十卷。其次序卷帙雖為淳化官帖不同,而實則祖之,特有所增益耳。單炳文曰:“淳化官本法帖,今不復多見。其次絳帖最佳,而舊本亦已艱得。嘗以數本較之,字畫多不侔。煒家藏舊本,比之今本,第九卷內,今本多誤,筆法且俗。”曹士冕曰:“帖總二十卷,元無字號及斷眼數目。”單炳文、曹士冕各有模刻本。世傳潘氏析居,法帖分而為二,其後絳州公庫乃得其一,於是補刻余帖,名東庫本。第九卷之舛誤,蓋始於此。且逐卷逐段,各分字號,以日、月、光、天、德等二十字為次第。後避金主亮諱,但庾亮帖內亮字,皆去右邊轉筆,謂之亮字不全本。又有新絳本,北方別本,武岡新舊本,福清、烏鎮、彭州、資州本木本。前十卷等,類皆絳帖之別也。

首創以芷產黎溪石為硯,名為“紫袍金帶”、“金星墨石”、“大紅袍”、“紫薇北斗”、“蛟龍出水”、“紫袍玉帶”等。有其石中黃金束腰者(紫袍金帶),有眉子紋亦間有潤者(大紅袍)。單煒始創製為硯。有色綠而紋如水波者(蛟龍出水),有肌黑而金星者(金星墨石),有就石中自然銅琢為三台北斗狀者(紫薇北斗),有中生白線琢為琴式者(紫袍玉帶),其類不一。以遺故舊黎溪硯,遂盛行於時。

南宋沅州通判朱輔(字季公,桐鄉人)《溪蠻叢笑》之《金系帶》條云:硯石,出黎溪,今大溪、深溪、竹寨溪、木林岡石皆可亂真。紫石、勝揭石,熱熟猺亦能礪砥,黎溪為最。蓋於淘金井中取之,近亦艱得。有紫、綠二色,圍黃線者,名金系帶。

家世背景

單煒父單夔,宋乾道中(1165—1173),以奉議郎知湖州。宋淳熙五年(1178)蘇州知府。宋慶元二年(1196)紹興知府,進文華閣直學士,官至侍從。後定居錢塘。宋·洪邁成書於宋慶元三年丁巳(1197)九月二十四日的《容齋四筆》卷第十四《貞元朝士》末云:近者單夔以知紹興府進文華閣直學士,謝表云:“數甘泉法從之舊,真貞元朝士之餘。”單夔當淳熙中雖為侍郎,然一朝名臣尚多,又距今才十餘歲,似為未穩貼也。

單煒祖父蘇州單莘,祖母葉妙慧。宋參知政事袁說友《東塘集》卷二十《故太淑人葉氏行狀》描述,生於吳門的葉妙慧,“聰悟閒靜,未五歲,女工已輒解。直學(按指其父)俾偕兄弟課句讀,日記數百言。”葉妙慧父母早逝,其姨母“亦寓吳門,愛重夫人,……率群葉,為擇所宜歸者。”單莘的妻子葉妙慧,嫁到境況不佳的單家後,“密以嫁時簪珥鬻以為助;又攻苦茹淡,專力區處”,獨立支撐著家業。淳熙五年(1178)知蘇州的單夔,外祖自福建徙居蘇州,單夔母葉妙慧,自嫁到單家後,“營治勤劇”,使得“單氏門戶遂立”。丈夫去世後,葉妙慧“訪師之良者,買書史,辟廬舍,晝則躬烹飯,夜則供燈火,俾貳卿(按指單夔)從游焉”;人們稱她是“有子而善教之”。單夔之母葉氏“自孀居,亡他好嗜,獨繹佛書,辨析微旨,至忘餐食”。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們