簡介
五百羅漢第壹佰捌拾陸尊
善觀尊者,即善觀菩薩。
典故
他已獲致總持,即持善法不使滅,持惡法不使起;已入禪定三昧,做到定、受、調直定。所謂定即,正心行處,息慮疑心,心定於一處而不動;所謂受,即正所觀之法;所謂調直定,即調心之暴,直心之曲,定心之散。他不僅自身解脫,還普濟世人,“周流五趣觀察訓導,以佛弘智覆蓋眾生,隨其根源而救濟之。”在一次法會上,尊者曾解釋菩薩慧,曰:“一切公想,覺無色想,於中淨身口意,是為菩薩會。”
善觀尊者,據《最勝問菩薩十住除垢斷結經》,他曾參加佛陀在毗舍離城奈氏樹園舉行的法會。
五百羅漢第壹佰捌拾陸尊
善觀尊者,即善觀菩薩。
他已獲致總持,即持善法不使滅,持惡法不使起;已入禪定三昧,做到定、受、調直定。所謂定即,正心行處,息慮疑心,心定於一處而不動;所謂受,即正所觀之法;所謂調直定,即調心之暴,直心之曲,定心之散。他不僅自身解脫,還普濟世人,“周流五趣觀察訓導,以佛弘智覆蓋眾生,隨其根源而救濟之。”在一次法會上,尊者曾解釋菩薩慧,曰:“一切公想,覺無色想,於中淨身口意,是為菩薩會。”
師子臆尊者即師子胸臆,摩喉羅迦王之一。是五百羅漢第465尊羅漢。
五百羅漢第貮佰肆拾壹尊持善法尊者,稽諸史實,實無其人。善法,為佛教修行之大法。五百羅漢第叄佰零捌尊,持善法尊者,稽諸史實,實無其人。
排名1 排名2 相關條目勤修善業。尊者自幼異於常人,愛樂正法,悲憫眾生,常得度母加持守護,處處...慈悲心為本尊才能速得佛果。尊者在朝拜菩提道場時本師釋迦佛現身說:善男子,依菩...:大小一切顯密修持皆不出戒定慧三學。戒為一切善法的基礎。尊者自己曾經說...
阿底峽尊 介紹五百羅漢第肆佰肆拾玖尊 善住義尊者,原為忉利天諸天之子。善住,本為安定,安住之意。曾於諸大天人、天女園觀遊樂,是夜,空中有聲,謂善住天子七日後必死,將返...
概要 說明藏傳佛教寧瑪派大成就者珠巴·土登尼瑪仁波切,是佐欽寺的總法台。 珠巴·白瑪朗甲尊者的轉世活佛,即第五世的珠巴活佛,尊號為“珠巴·圖登次成”。 珠巴·圖登...
一.歷史淵源 二.殊勝的前世 三.誕生與求法 四.成就顯現 五.法脈傳承賓頭盧尊者,十八羅漢之一,全名賓頭盧·頗羅墮,又名坐鹿羅漢,其名譯為「不動利根」,如如不動,利根堅固。現童顏白髮長眉笑面之相。尊者曾為優婆填王之大臣,機...
人物介紹 後世記載 末世應供他才如此做。馬哈摩嘎喇那尊者往往會到天界去問諸天人是什麼善業造成他們投生...明白天界不是解脫的終點而舍離諸惡,奉行眾善。富樓那彌多羅尼子尊者是善於說法...(舍利弗)尊者、馬哈摩嘎喇那(大目犍連)尊者。有些阿拉漢則獨自住在森林裡...
阿羅漢的原始含義 北傳佛教的解釋 意義 分別 第一阿羅漢他才如此做。馬哈摩嘎喇那尊者往往會到天界去問諸天人是什麼善業造成他們投生...明白天界不是解脫的終點而舍離諸惡,奉行眾善。富樓那彌多羅尼子尊者是善於說法...(舍利弗)尊者、馬哈摩嘎喇那(大目犍連)尊者。有些阿拉漢則獨自住在森林裡...
阿羅漢的原始含義 北傳佛教的解釋 意義 分別 第一阿羅漢,往往不能擺脫貪、嗔,痴的影響,生出無窮的憂惱。57.無作慧善尊者58.十劫慧善尊者59.旃檀德香尊者60.金山覺意尊者為佛陀弟子。金山,喻佛...。64.一念解空尊者65.觀身無常尊者66.千劫悲願尊者67.瞿羅那含...
簡介 傳說 來歷 《五百羅漢》 五百羅漢名號