基本介紹
內容簡介
《集字範本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究於一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。
作者簡介
文阿禪，職業書畫家。中國啟功體書法家協會會長，廣州華大學院中文書法系書畫教授，專業從事書畫理論研究、書畫教學與創作；並以研究王羲之書學體系、啟功詩書畫和創作啟功體書法為重點。
多年來，撰寫了大量的書畫理論研究文章，編撰出版了上百種啟功體鋼筆和毛筆書法技法與字帖，大部分由全國新華書店發行。多次舉辦個人書畫作品展覽，作品被國內外人士廣泛收藏。
圖書目錄
馮文欽書法作品第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色
第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習
第三章少字數集字作品
二字橫幅
隨興捨得
懷清樂趣視察
虛無暢快遊樂
清幽惠能靜悟
春遊靜修幽弦
虛靜鹹和悟虛
游觀春蘭隨遇
放懷觴詠閒觀
四字斗方
時賢集詠懷清抱信
懷若竹虛情娛山水
虛懷契竹若坐春風
一感萬悟清氣若蘭 時不慨暮以和為得
喻於無言遇合遷流
四字條幅
清和暢朗捨短取長
事有終初虛懷修竹
暢若天游靜斯能永
幽蘭修竹朗曰和風
時和人樂清氣若蘭
古竹當風幽蘭映水
第四章對聯集字作
四字對聯
竹陰在水，蘭氣隨風
宇宙崇抱，樂管相期
臨水情暢，當風氣和
流水今古，春山管弦
五字對聯
靜坐生幽趣，清游有激情
管弦亦盛事，山水有閒情
斯文在天地，至樂寄山林
游山隨得得，攬古至亭亭
惠日朗虛室，清風懷故人
山水得清趣，林亭樂情懷
引年崇老者，修己仰賢人
風竹引天樂，林亭集古春
六字對聯
其人賢於管樂，斯文品若隨和
無弦亦足生悟，有竹可以娛情
九水九山可詠，一蘭一竹當欣
人或與蘭同化，水以在山為清
大水流為九曲，春風又是一年
山林豈無作者，宇宙不少清流
萬事盡隨流水，一時同坐春風
少言不生閒氣，靜修可致永年
七字對聯
萬感盡隨春氣化，群賢齊抱古懷陳
一年得趣在春日，萬事放懷引暮陰
山水長生春不老，天地相契人樂游
大文流後有生氣，異世感人為至情
亭當流水群山外，人在春風化曰間
九宇同春為至樂，一時極盛系斯文
放言極人生樂事，靜坐得宇內大觀
山氣作群騁天外，水流終古寄人間
一林日映初春地，九萬風游大化天
抱竹風清懷與可，臨流浪靜詠天隨
與可風流若水品，樂生懷抱次山文
大文得山水之趣，天人以今古為年
遊絲至地人跡靜，流水映天山氣清
人有不為斯有品，己無所得可無言
少年文帶春生氣，虛己人無自足懷
抱林和日生亭舍，帶水春風聽管弦
與可寄懷時在竹，老彭述古不知年
長此無言一室靜，欣然游目萬山春
一言得間弦初舍，萬化觀天管不同
人生修短豈無盡，天地契合信有情
山水趣於弦外領，古今人自靜時觀
九宇清風生曲水，一山春信寄幽蘭
錄事敘觴春合坐，長年然竹日初生
大文作不隨風氣，清品仰之若春山
長天日永興觴詠，一室風和引管弦
與賢類游得至樂，於古文品極大觀
山生暮趣隨林曲，水帶春陰抱日流
大水將流向天外，異山不樂在人間
一九初臨歲春暮，諸萬大作樂斯齊
長日同年因靜契，清流是水帶春風
一曲未終弦又作，萬言無盡詠猶長
人當老後文能古，言若暢時快哉風
長風生浪水無與，春氣集林山不知
一間靜室長臨水，九曲清流自抱山
山水之間有清契，林亭以外無世情
大文間世有述作，至樂在人無古今
春山游者和古作，靜室賢人詠大悲
臨事期知古今跡，觀人當在取與間
九宇氣清山竹靜，一亭風暢室蘭豳
大文喻世無今古，群坐暢言在林亭
人當可信人能信，水若無情水有情
春山有氣作猶浪，靜室無風虛若無
亭外一山猶帶水，林間萬竹盡當風
放言在古人以右，寄情於流水之間
聽曲每於弦外遇，觀山因在竹間殊
幽蘭在室生和氣，茂竹為林引惠風
山長清言娛永日，諸生興悟坐春風
大文自少山林氣，修竹能當宇宙風
九宇和風知有歲，一年生事在於春
山水之間有清契，林亭以外懷曲情
與幽人言自生悟，得靜者相能永年
一時畢聽猶山事，此內嘗懷若水情
長日不能閒所事，少年已信老於文
放懷隨地一觴足，盛氣化時萬類和
聽竹自然無躁氣，引絲不盡有閒情
言外有情文異水，山間無事日為年
閒時坐昕水流竹，靜極不知人在山
修己豈將閒日放，觀人當以古風期
每以放懷虛萬有，嘗與托詠暢群言
俯抱春風無浪跡，峻情山水自時流
靜觀世事於斯坐，曲盡人情在此時
群流所會生激浪，萬嶺之間一短亭
人生無若長樂老，昔賢當痛清流亭
少生閒氣天長靜，不作大言懷自虛
與可為能騁其氣，次山自信老於文
放言在一室之內，極目於萬山之間
閒時能得大自在，至樂在於不及情
每因山水為亭觀，自聽風湍當管弦
俯聽流水無弦曲，坐引和風一室春
靜者能知當世事，清言猶有古人風
幽蘭極長竹合抱，流水不盡山當天
抱將流水初生竹，引得春風又放蘭
言次不知春將至，修為能喻日初長
修己未嘗無樂地，至人同在有情天
群言和者幽蘭曲，快哉當之修竹風
短竹茂於流水間，幽蘭生及放春天
每坐風亭聽萬竹，相期日觀俯諸山
錄敘古文述者事，清和天氣惠人風
春山有趣終年靜，流水無弦盡日聽
亭間風引九流水，林外陰清一帶山
一時清靜賢齊相，當日風期異樂生
九宇游極為至樂，萬言暢文得大觀
山長水曲清游地，日朗風和春盡時
陳致虛靜修有得，陰長生內視無為
言或無文事可錄，趣雖未足懷殊清
群嶺抱臨浪春日，萬言述錄寄故人
大文合在遷固右，清游每至山水間
每日臨文同作者，終年無事一閒人
靜觀於古時生感，有激之言或不情
帶水諸蘭清若靜，映山萬竹氣猶虛
幽蘭映日得閒致，靜竹因風有躁情
群坐述文言或放，老懷系事日無閒
短詠暫隨諸老後，一亭寄在萬山間
與可自有竹外竹，少文不游山間山
抱室列山清有竹，帶林流水清無湍
放流異類清其品，激引賢者盡所言
舍曲一山猶帶水，亭幽萬竹靜生風
聽樂豈得無錄事，臨觴大可引賢人
短竹長亭隨流水，古弦今管引春風
惠無浪與情文盡，詠是天然興致長
虛將老日懷年少，無作長言向短人
言文不以異為古，取人有所長自賢
群賢以後於斯在，不遇之人自然同
遊園痛興盡日感，放懷嘗與古人期
得惠故知懷昔日，及今大將有文風
閒閒靜室春無跡，浪浪天風文有情
陳言盡後文斯至，短詠欣然趣自長
修己可知有樂地，作文自合舍陳言
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢
惠若春風清若水，和於春日靜于山
康己自知鹹所感，喻人每在觀其生
俯聽春水弦一曲，坐攬陰山竹萬殊
靜觀天宇懷萬古，欣隨人群游九春
稽古每期以可信，取人當盡其所長
游敘人間無此樂，放懷天外有幽情
遊絲引得風流興，茂竹臨風幽致殊
惠及群流為盛事，時同大將詠齊年
得時今作萬夫長，同類昔懷諸少年
得目為放人足矣，不當以閒情少之
激水感時舍陳跡，觀山懷古有幽情
躁妄一生無樂事，虛誕畢世少聽人
映帶林亭山左右，抱懷絲竹無古今
帶水抱山一間室，左觴右契群少風
幽竹盡懷大古致，春山鹹若少年人
惠及群生己無與，世游大化人不知
集古錄將終古述，陳情文系至情言
虛室無言聽短管，激流有興遇長風
得山水樂寄懷抱，於古今文觀異同
八字對聯
長於將將，斯能集事
與少樂樂，未是大賢
萬樂既作，足感天地
九能鹹有，可為大夫
以竹當風，將蘭映日
因山作室，帶水為亭
水外遊春，系蘭於帶
林間作室，以竹為當
無一陳言，得其清氣
合諸作者，有此大觀
日觀觀天，其大無外
春風風人，為樂及時
天與長春，年不長少
人無至察，水無至清
氣之所感，不因情至
時有可為，亦由人興
風日無言，一觴自足
山水所會，萬竹猶虛
夫人若竹，虛懷有抱
其品同蘭，靜氣當風
不異己相，人故能群
宇宙崇抱，管樂相期
化日春風，和氣所至
清言古詠，文事之能
文無古今，每有可取
人之風趣，萬不能齊
今古畢陳，趣生一室
人天興感，文可萬言
蘭有群清，竹無一曲
山同人朗，水與情長
絲竹娛情，風流自詠
山林致樂，俯仰同觀
第五章詩詞集字作品
詩詞作品
蘭氣隨風竹浪幽，託言修悟靜臨流。
此生合契鹹山水，一詠一觴寄暢遊。
斯文未足領風流，形骸化初寄浪遊。
懷抱暢因山水盛，悲欣集為死生由。
風長若感春將暮，歲短每期老有修。
俯仰世間今古事，一嗟一敘慨幽幽。
第六章《啟功書蘭亭序》釋文與譯文
後記
第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色
第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習
第三章少字數集字作品
第四章對聯集字作品
第五章詩詞集字作品
第六章結構安排《啟功書蘭亭序》釋文與譯文
後記
編輯推薦
《集字範本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究於一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。
目錄
第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色
第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習
第三章少字數集字作品
二字橫幅
觀山至樂
萬有同和無極
長年崇賢觀蘭
風竹蘭靜和暢
四字斗方
山清若水靜氣同山
天作之合以文自娛
靜氣得蘭懷崇竹蘭
陳言當舍氣清風惠
虛懷若竹竹引清風
蘭氣在室情娛山水
四字條幅
放懷九春和樂暢懷
清風幽趣欣己所遇
古趣靜氣臨流放懷
聽其自然山水幽趣
有情春水靜得天和
春蘭在室長樂老者
第四章對聯集字作品
四字對聯
清風在竹，靜氣為蘭
崇蘭臨水，古竹當山
暮春天氣，清觴興懷
水流山在，風惠氣清
五字對聯
放懷游日觀，攬古至亭山
靜坐得幽趣，清游快此生
惠風引清氣，朗日樂山游
得趣無弦外，寄情虛室間
清游向天日，幽抱托風懷
能得天地氣，長攬古今文
品若修文者，群為錄事人
幽蘭娛靜者，修竹契賢人
固遷文永在，蘭竹水流觴
舍後竹陰合，室間蘭氣清
視察有清品，取捨異群賢
詠懷當世事，敘次古人文
繫懷當世事，引趣古人文
山左集閒氣，契後生至人
風湍樂清聽，山水寄閒情
至言類老列，大年若彭鹹
六字對聯
放懷於天地外，托品在竹蘭間
遇事可以自信，有時不向人言
致曲終於能化，盡人可以合天
文情生若春水，弦詠寄之天風
詠言當有清氣，臨事終期虛懷
流水虛懷修竹，春風和氣幽蘭
以靜虛為室宇，寄興趣于山林
遇此長風快浪，欣然臨水觀山
七字對聯
遇竹會情知無水，游山放足若無人
觴盡坐隨人仰俯，暮游不知山有無
游山當在九春日，攬古能知一萬年
暮春崇山風和暢，游目幽林日朗清
山曲有亭目足暢，竹陰作舍情形清
一品集當陳盛世，萬年觴為得賢人
九曲長流天地外，群山坐攬詠游間
入若幽蘭清氣足，事當春水惠風和
大地風和萬水暢，長天氣引九山清
萬水暢遊知足趣，一山靜品可齊天
及時為樂一春盛，合室鹹和九世同
少者天懷極娛樂，老人風趣寄吞觴
長日生陰山自靜，春風無信水能知
風懷不盡春初水，靜契無言竹外山
以後視今今視昔，集時為日日為年
為文期有繫於世，作事豈妄隨夫人
水向竹間流亦靜，風生蘭外氣猶清
天若有情天亦老，水能無浪水長清
察古觀今賢者品，仰天俯地異人風
管內觀天有幽氣，觴間述古可暢懷
暮春臨水清懷喻，九日游山萬感生
感遇不虛生盛世，修言豈為作文人
群賢畢至蘭亭會，萬感興懷宇宙觀
期遇幽人游少室，仰稽古蹟至雲亭
短亭臨水聽觴詠，修竹當風和管弦
群賢遇合古風盛，萬宇清和化日長
暫時流水當今世，隨地春山是故人
游觀無不有所事，將相初亦猶夫人
觴詠之間騁懷抱，形骸以外樂山林
湍清初不因風激，林茂終能映日陰
集賢文盡日修靜，稽古時嘗懷異人
虛懷視水人鹹悟，和氣為春天與游
隨時會得大自在，不能言其所以然
悼賢懷古於春日，悲感殤情在暮年
得一歲九遷之遇，是長風大浪之時
遇合無由昔懷抱，古今大可悟遷流
寄懷於幽蘭虛竹，得趣在水曲山亭
激水幽情形所詠，得天清氣暢於文
情系長天觀宇宙，懷抱大地察古今
盛地娛游無異感，崇文喻世在清言
崇懷靜悟流春水，蘭室虛和引惠風
清天虛室人臨古，永日長亭竹詠風
能與諸賢齊品目，不將世故系情懷
倦向林間抱春氣，靜于山外引天風
殊異閒生萬有一，信固不遷初及終
浪激山能隨仰俯，天虛風亦致清和
諸天虛與暮山合，大地盡為春水流
娛目騁情山九曲，放懷寄感絲一弦
朗抱與蘭言齊暢，虛懷將竹趣同清
流觀古蹟其人在，坐向春山此日閒
世事每由稽古得，人情自可取懷同
故老述事少倦者，可人與期欣惠然
誕日欣同九老會，引年合與大彭期
臨春攬古悼陳室，曲水清游懷昔賢
嘗將閒日觀當世，又抱春風坐一年
跡寄曲水崇山外，人在春風和氣間
覽化目虛隨水引，遊春足倦悟山長
將合萬類為一己，每以內觀當外游
相夫和得齊山歲，興後賢生作室人
信世修文為故老，與人和氣得春天
類此群山抱曲水，言及諸氣引春風
品竹清流文與可，抱山靜契陰長生
曲湍大放作激浪，異竹初生無曲形
映水崇蘭春自放，當風修竹老能虛
修齊不託之虛誕，風氣豈異於古今
癸丑稽文娛古抱，初春託事領群言
若有人隨山外至，可知風自竹間生
昔賢詠事可萬古，群少風流此一時
固遷敘述極今古，齊惠清和有異同
錄取清流陳一目，合稽古集會群言
終古有懷同寄託，畢生無儘是修為
至樂每生虛室內，懷人初在暮春時
欣然坐竹聽流水，時亦臨文詠故山
放流異類清其品，激引賢者盡所言
抱山萬竹生清氣，映水諸蘭引惠風
取抱自知能事少，放懷每托詠言清
視事得靜虛之趣，長人以和惠為春
詠觴以外無一事，遊覽所至有同人
其言若蘭竹清矣，所懷以絲管暢之
林陰坐曰足初倦，水次觀山目當游
仰觀古天悼若水，每臨長風懷少文
賢者能文今樂此，古人可作將無同
事外陳言稽故老，懷間清抱契諸生
和氣自然流宇合，古風猶是在人間
時遇初春日在室，人感大化地為虛
每覽山林娛古趣，又和絲管樂彭年
陳言世事風猶古，列次天文品自崇
閒情或向林陰得，幽趣當於弦外聽
言之不足文能暢，樂所由生管自和
至文信可感天地，異人豈樂終山林
畢生不能盡所事，長日未可閒此觴
生悟之無為異事，老猶述作豈初懷
未風林竹有靜趣，將暮風蘭生暢情
歲初趣得少時樂，春至天臨長曰陰
世情豈能盡相合，賢者所懷固自殊
樂事每因和氣至，春風若為故人臨
蘭氣欣人有春抱，竹懷虛已可同游
今齊古稽極樂事，內和外峻大賢風
文悟之無生自異，樂懷未若趣嘗娛
化盡陳言為作者，得其靜氣是幽人
不遇古人為後死，得遊樂地是長生
風氣每隨人事異，天懷不與世情迂
天外萬山臨短室，亭間一竹領群蘭
日薯山游領幽靜，春初水放悟清言
水文若帶隨風引，春氣同絲映日游
以此自終娛老日，於斯為盛會及人
山間水樂臨春作，天外風絲引日長
激管和弦觴錄事，懷風抱水竹夫人。
八字對聯
管領人間，一山一水
述錄宇內，快事快文
老竹一林，大有生氣
流水九曲，合得幽人
靜觀自得，無時不樂
虛懷所契，大地同春
虛斯能崇，靜斯能永
清不至激，和不至流
得一以清，自無終極
遇群能化，是為大同
遇合遷流，營人所感
清和朗暢，盛世之文。
寄懷天地，取諸之大
放浪山林，得盡其間
盛世右文，異類向化
清時無外，九有同風
崇竹幽蘭，攬觀得趣
和風日朗，懷抱生春
浪水風林，一山絲竹
長天大日，萬古情文
諸天清暢，欣然在抱
萬品和樂，豈之於春
騁情萬古，抱趣一室
極目天外，放懷人間。
朗日和風，世有靜者
清修峻品，古之賢人
流水激弦，仰與古會
清風生坐，暢若天游
峻抱在山，攬興無極
流年若水，觀化自娛
合氣於形，可盡天地
以生為化，是有古今
覽湍流水，以清其目
聽無弦曲，足詠此年
既然得水，豈可無竹
時或觀山，亦當有亭
室有管弦，大哉樂事
人無風趣，豈得長生
信仰風流，及時興作
茂盛氣向，為日永長
品峻于山，虛懷若水
風清在竹，氣靜為蘭
幽蘭在山，可雲得地
流水抱舍，或若無人
帶領之間，盡山水氣
詠觴所會，有將相人
修之自長，察之自在
言者能信，感者能鹹
春水初生，繫懷左右
清風惠及，盛領情文
述古喻今，大觀在是
向風隨化，異地同然
若稽古初，當仰賢者
放跡山水，不事大人
取竹舍蘭，相期與永
有觴無詠，盡在不言
所寄有托，修竹流水
