古籍簡介
《問辨牘》·四卷、《續問辨牘》·四卷(浙江巡撫采進本)
四庫提要
明管志道撰。志道有《孟義訂測》,已著錄。是書萃其平日與人講學之書,合為一編,曰《問辨牘》,取問以辨之之義也。志道之學,出於羅汝芳。原本先乖,末流彌甚。放蕩恣肆,顯唱禪宗,較泰州、龍溪為尤甚。其答王塘南書,謂孔、顏真是即心是佛,即經世是出世,與文殊之智,普賢之行,兩不相違。其宗旨可見矣。雖為儒言,實則佛教,今附之雜家類焉。
志道有《孟義訂測》,已著錄。 是書萃其平日與人講學之書,合為一編,曰《問辨牘》,取問以辨之之義也。 志道之學,出於羅汝芳。
《問辨牘》·四卷、《續問辨牘》·四卷(浙江巡撫采進本)
明管志道撰。志道有《孟義訂測》,已著錄。是書萃其平日與人講學之書,合為一編,曰《問辨牘》,取問以辨之之義也。志道之學,出於羅汝芳。原本先乖,末流彌甚。放蕩恣肆,顯唱禪宗,較泰州、龍溪為尤甚。其答王塘南書,謂孔、顏真是即心是佛,即經世是出世,與文殊之智,普賢之行,兩不相違。其宗旨可見矣。雖為儒言,實則佛教,今附之雜家類焉。
張問陶(1764—1814) ,字仲冶,一字柳門,號船山、蜀山老猿,清四川遂寧人 。清代傑出詩人、詩論家,著名書畫家。因故鄉四川遂寧城郊有一座孤絕秀美的...
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明朝 清朝里來的信或外出後寄給家裡的信。家信也稱“家書”、“家稟”、“家問”、“家...:“家書萬倍金難得,遠夢乾迴路不知。”家問:《周書·晉盪公護傳》:“不期今日,得通家問,伏紙嗚咽,言不宣心。”家報:李漁《蜃中樓·傳書》:“奴家...
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