問花樓詞話
清 陸鎣 著
詞雖小道，範文正、歐陽文忠嘗樂為之。考亭大儒，亦間有作。蓋古人流連光景，托物起興，有宜詩者，有宜詞者。鎣早承庭訓，未嫻聲律，觕識徑途。頃者長夏無事，偶閱《花間》、《草堂》諸刻，追憶舊聞，久遂成帙，聊以備遺忘，耗歲時耳。道光戊申夏六月陸鎣。王阮亭云：唐無詞，所歌皆詩也。宋無曲，所歌皆詞也。余聞之先廣文曰：梁武帝〈江南弄〉云：「眾花雜色滿上林。舒芳耀采垂輕陰。連手蹀躞舞春心。舞春心。臨歲腴。中人望，獨踟躕。」此真絕妙好辭。又曰：陶隱居〈寒夜怨〉，後世填詞〈梅花引〉格調似之。簡文帝〈春情曲〉，唐詞〈瑞鷓鴣〉格調似之。李太白應制〈清平樂〉詞，呂鵬《遏雲集》載四首，或以為(倠貝)作，非太白筆。愚見詞雖小道，濫觴樂府，具體齊梁，歷三唐五季，至宋乃集其大成。
詞家命題，多本古人詩句，非臆譔也。如〈蝶戀花〉則取梁元帝「翻階蛺蝶戀花情」。〈點絳唇〉則取江文通「明珠點絳唇」。〈青玉案〉則取張平子四愁詩「何以報之青玉案」。〈西江月〉則取衛萬詩「只今惟有西江月」。「菩薩鬘」，西域婦髻。「蘇幕遮」，西域婦帽。「踏莎行」，則韓翃詩句。「粉蝶兒」，則毛澤民詞句。〈六州歌頭〉，則唐之西邊伊州、梁州、甘州、石州、渭州、氐州也。本歌吹曲，宋代衍之為詞，大祀大恤，皆用此調。其他不及更仆數也。兒時聞之先廣文，今者老漸遺忘，因備書之。
調有定名，即有定格，如黃鐘仙呂諸宮，與越調過曲〈小桃紅〉正宮過曲〈小桃紅〉之類是也。其間字數多少，音韻高下，亦皆有一定之規。古人曉暢聲律，因題成調，如李後主〈搗練子〉，即詠搗練。劉太保〈乾荷葉〉，即詠荷葉。後人依樣葫蘆，借調命題，如宋人〈賀新郎〉之詠石榴，〈卜運算元〉之詠孤鴻，不一而足。且同一調，作者字數多寡，句注參差，各有不同。詞學之蕪甚矣，安得知音者起而正之。
詞有換頭，換頭者，第二闋脫卸另起處也。唐人小令只一首，故無換頭。南唐人張泌〈江城子〉二首，其一：「碧闌乾外小中庭。雨初晴。曉鶯聲。飛絮落花時節近清明。睡起捲簾無一事，勻面了、沒心情。」又一首起句云：「浣花溪上見卿卿。眼波明。」結云：「和笑道、莫多情。」黃叔暘云：「唐詞多無換頭。」先廣文曰：「黃氏誤矣。此詞自是兩首。兩情字、兩明字，不嫌重押。」古詞人無重韻者。換頭最吃緊，高手於此，殊費經營。
詩有絕句，詞有小令，二者視之若易，為之甚難。絕句之工，唐則供奉龍標為冠。雖杜陵不能兼美也。小令之工，詞家推唐莊宗、李後主、周晴川為巨擘。余往見先廣文手抄五代諸詞，有唐莊宗〈如夢令〉云：「曾宴桃源深洞。一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢。如夢。殘月落花煙重。」此莊宗自度曲，歐史所謂莊宗知音，能度曲，汾晉往往能歌其聲，謂之御製者也。唐莊宗、李後主，皆亡國之君，然莊宗大有偉略，其詞清麗乃爾。坊刻誤為呂洞賓詞，非也。晴川詞有《片玉集》。案：《片玉》乃周邦彥詞集，非周晴川。
詞有長調，猶詩有歌行。昔人狀歌行之妙云：昂昂若千里之駒，泛泛若水中之鳧，是真善言歌行之妙者矣。余謂歌行以馳騁變化為奇，若施之長調，終非正格。王元美云：歌行如駿馬驀坡，一往稱快。長調如嬌女弄花，百媚橫生。二語真詞家秘密藏。
天有兩戒，以判南北，而音韻殊焉。白太傅詩云：「吳越聲邪無法曲，莫教聲入管弦中。」髯蘇亦云：「好把鸞黃記宮樣，莫教弦管作蠻聲。」《南史》，五音本在中土，東南土氣偏詖，不能感動木石。余竊怪近世北曲，皆鄭衛之遺，唐代梨園教坊之所傳習，烏足以為正聲耶。善乎毛稚黃〈與沉去矜論填詞書〉曰：南曲將開，填詞先之。北曲將開，弦索調先之。聲律之原，關乎風氣。今南北九宮音多鼙鐸。古人創製，初無定畫。善學者何抑彼南轅，同歸北轍哉。解此可以息南北之爭。
韻書非古也，漢魏以來，韻無專書，韻以通而甚寬。宋元以下，韻有成例，韻以繁而易舛。楊升庵謂《沉韻》為舌之書，誠有激乎其言之也。《沉韻》未必盡合，以李杜嘗用之，故至今沿襲不改，詞家自可變通，如朋字與蒸同押，打字與等同押，卦畫與怪壞同押，豈可為法耶。東坡〈一斛珠〉、蔣捷〈女冠子〉、呂聖求〈惜分釵〉、高季迪〈石州慢〉諸詞，用韻酌古準今，以正《沉韻》之失，學者所當隅反。
詞家言蘇、辛、周、柳，猶詩歌稱李、杜，駢體舉庾、徐，以為標幟云爾。無論三唐五季，佳詞林立。即論兩宋，廬陵翠樹，元獻清商，秦少游山抹微雲，張子野樓頭畫角，竹屋之幽蒨，花影之生新，其見於《草堂》、《花間》，不下數百家。雖藻采孤騫，而源流攸別。安得有綜博之士，權輿三李，斷代南渡，為唐宋詞派圖。爰黜淫哇，以崇雅制，詞學其日昌矣乎。
人有恆言，唐詩、宋詞、元曲三者，就其極盛言之。風氣所開，遂成絕詣。明以時文取士，作者輩出，詩學殊遜唐、宋。即如填詞，雖劉誠意之雄略，夏少師之警悟，坊間所傳二公〈開元樂〉、〈浣溪沙〉諸闋，猶恆人耳。王元美《藝苑卮言》，辨晰詞旨，而所為小令，頗近雕琢。長調亦多蕪雜。尤可笑者，〈小諾皋〉二闋，信手塗抹，真是盲女彈詞，醉漢罵街。升庵論詞，時有妙會，摹寫處，亦傷尖薄。不獨〈花犯〉、〈個儂〉諸小令也。先廣文謂有明無詞人，信然信然。
疊字之法最古，義山尤喜用之。然如菊詩：「暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。」轉成笑柄。宋人中易安居士，善用此法。其〈聲聲慢〉一詞，頓挫淒絕。詞曰：「尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。」又雲「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」二闋，共十餘個疊字，而氣機流動，前無古人，後無來者，可為詞家疊字之法。
段安節《琵琶錄》，〈綠腰〉即錄要也。樂工進曲，上令錄其要者以進。一名〈六么〉，香山〈楊柳枝〉詞「六么水調家家唱」，元微之「管兒還為彈綠腰，綠腰依舊聲迢迢」，是唐人又以腰作麼也。或雲此曲拍不過六字，故曰〈六么〉。今〈六么〉行於世者四，曰黃鐘羽、曰夾鍾羽、曰林鐘羽、曰夷則羽。又此曲共二十二拍。中四花抑揚頓挫，舞者亦隨之而舞，歐陽公所謂「貪看六麼花十八」是也。
文人輕薄，動以文字為戲。其流也，揭帖構污，艷詞宣穢，詞曲一道，風雅掃地矣。王彥齡元佑副樞之弟，官太原作〈望江南〉十餘首，狎侮同寮，並及府帥。帥怒，將劾治之，彥齡執手版頓首謝曰：「居下位，只恐被人讒。昨日只吟青玉案，幾時曾作望江南。試問馬都監。」帥為失笑，眾亦絕倒。後以醉罵婦翁，與婦離婚。彥齡名流貴介，早擅才譽，雖脫彈章，卒棄嘉耦。他如山谷綺語，被呵於老僧。元相夢遊，含酸於末路。大雅君子，所當切鑒者矣。
歐陽金，宋代大儒，詩文外，喜為長短調。凡小詞多同時人作，公手輯以存者，與公無涉。一時忌公者，藉口以興大獄。司馬溫公，兒童走卒，鹹共尊仰。輕薄子捏造艷詞，以為公作，轉相傳誦，小人之無忌憚如此。至乃趙明誠妻易安居士，黃尚書妻惠齋居士，皆以人才藻蒙污。易安文詞，具在其全集中，雅雨堂《金石錄?序》，曾為之辨。近世俞君理初，就《易安全集》考證年月，引據舊聞，力為昭雪。易安獲謗之由，始白於世。惠齋居士胡氏，始以尚書與趙師有隙，繼以指摘碑文。師守臨安，惠齋前卒，遂坐罪其門客，斥罷尚書。先廣文云：南渡風氣，每借端閨閫，陷人於罪。流傳至今。耳食者引為故實，可慨之尤甚者也。
《菉斐軒詞韻》，見於厲太鴻論詞絕句云：「欲呼南渡諸公起，韻本重雕菉斐軒。」芸台先生家藏是本，秦敦復為刊行之。跋曰：此書舊題宋本，然考其分韻，無入聲，疑為北曲而設，或元明時好事者偽作耳。坊刻詞韻如林，如沉謙之《詞韻略》，吳烺之《學宋齋詞韻》，鄭春波之《綠漪軒詞韻》，皆其最著者。然訛謬百端，去取寡當。漁洋謂毛氏曲韻，與宋詞暗合，可以據為詞韻。毛名先舒，字? 黃，著有《填詞圖譜》行世。
詞之選本，以蜀人趙崇祚《花間集》為最古。唐末佳詞，賴以不沒者，此也。《草堂》本，不著編者姓氏，大抵宋慶元以前人輯耳。其間去取，雖遜《花間》，而詞家小令、中調、長調之分，要皆權輿此書。諸詞後各系當時詞話，亦今本所無也。先廣文云：曾見杭州顧氏家藏原本，較今毛氏汲古閣本多七十餘調。後來坊刻，附以黃升《花菴詞選》、周密《絕妙好辭》。《草堂》本已非舊制矣。前明陳耀文，合《花間》、《草堂》二刻，類為一書。國朝朱彝尊又附以金元諸家之詞，采掇尤富，今其書具在。古書多是寫本，借讀最難，今者載籍大備也。學者未讀《花間》、《草堂》，輒姍笑蘇、辛，指斥秦、柳，騁其胸臆，瞽說朋興。噫，填詞特其一事耳。
《問花樓詩鈔》一卷，《詩話》三卷，《詞話》一卷，封大夫所著。題曰問花樓者，仍舊志也。先方伯故第，在蘇州吳江縣北門內之下塘街。舊有樓十餘楹，其下雜植榆柳桃李之屬。春夏交，繁英絢發，先方伯婆娑其上。而封大夫甫勝衣，受經於先大父處也。封大夫早承家學，讀書務淹博，不求聞譽，有名庠序間。嘗語乃普曰：吾家貧，冀博祿養，久而無成。古人有言，早知窮達有命，恨不十年讀書，非虛譚也。汝其志之。《詩鈔》本二卷，《詞鈔》一卷，兵火佚去。今存《詩鈔》一卷，詩話、詞話，則封大夫家居手定者。同治辛未冬孟乃普敬跋。
余刊《詞征》垂竟，友人陸仲英元鼎以其曾祖藝香先生《問花樓詞話》見貽。余觀其敘述源流，辨晰雅近，卓然自具特識，不覺稱善者再。《藝香詞》既散佚，不可復得，則是書也，寧可聽其湮沒耶。因重鋟之，以廣其傳。四年五月去病記。
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