毛主席在書房雙面異色繡（鎮館之寶）也許是天性使然，母親顧金珍大師之心靈手巧的因子遺傳給了唐老師，其自5歲起便跟隨顧金珍大師到現在蘇州著名的鎮湖，木瀆，東山等蘇州鄉鎮指導技工人員學習刺繡並傳授技法，自然而然，便耳濡目染到刺繡工藝的非凡精美，也漸漸養成靜心觀察繡藝，靜心聆聽繡法的習慣。自6歲起便試拿針線，做起手帕花的刺繡，平起平戳雖然簡單枯燥，卻也磨練了心性，打好了靜心刺繡的基礎。
漸長後，越發發現刺繡藝術的獨特：母親顧金珍大師竟能將一根絲線在手上分成96份，這是何等高超的技藝，要知道在一根絲線上劈出96根，這簡直讓人匪夷所思？!吹之欲斷的細毫是在手上撇出來已經很難，更要在手上上下下的穿梭中完成栩栩如生的各種形象，是何等的不易！也就是在那時，跟在顧大師繃架前的唐老師像玩遊戲般開始練撇絲：斷了，繼續！一次又一次的重複著。看似枯糙，她卻玩得津津有味，也正是在這樣的無意間，也練就了撇線好功夫。
中學時光便這樣在其母親身旁悄悄度過，看見無數精美無比的刺繡在其媽媽及她的姐妹們的手中悄然出世，對刺繡就越發的喜歡了，課業完畢，得空便會拿起針繡上一通。
臨近中學畢業，因成績優異，唐老師便提前被南京曉莊師範錄取，雖然做老師，曾經不是其夢想，但因為是美術專業，也算是和她的刺繡夢想偏向不大。三年時光，不再粘在顧大師身旁看刺繡，但看得更廣更多：素描，色彩，線描，書法。。。。。。。知道了更多美術專業方面的知識，也練就了辯察細微色差形差的眼力。也練就了畫出自己眼中的世界的能力。
隨後，又繼續攻讀美術專業4年，算是在美術學習上也費了不少的精力。也收穫頗豐。
原以為會醉心於繪畫不回頭了，她卻發現：拿起針來更為舒坦:一針一線原來是哪么的熟悉，遊刃在絲線中的自己更自在。當把美術上的基本功用到刺繡上，她才知道：原來可以如此得心應手！人像刺繡不就是用線來表現明暗關係，神態氣質嗎？風景刺繡也就是用線表現色彩和層次，圖案刺繡就是表達秩序美，加上絲線絲光澤的特別效果，美奐美侖便沉醉其中！
蘇繡技法講究一個“細”字，多少繡娘包括一些頗有成就的刺繡大師都是在“精”、“細”字上下功夫，力求做到針腳齊，做工細。善於思考，勤於實踐的唐葉紅，憑藉其紮實的科班美術功底，在充分領悟和掌握母親顧金珍大師之獨門技法的基礎上，向蘇州其他大家拜師學藝，大膽創新，博採眾長，將油畫、國畫、人物、肖像等題材與蘇繡藝術巧妙融合，把美術中的素描關係、光影變化、透視與色彩的表現手法靈活運用到刺繡中去，其唐門獨有的人物肖像技法使其作品靈動非常，神韻飄逸，寫實雅致，風格獨韻。
提到蘇繡，最難的當屬人物肖像繡，而這卻是唐葉紅的拿手絕活。她與母親聯袂傾盡心血繡制的《毛主席在書房》大幅雙面異色人物繡像，以其獨具針法技藝，給人強烈的藝術震撼，畫面中的毛主席身著軍裝，面容安詳，飽含笑意地側坐在紅色沙發上，談笑風生，說古論今，一代偉人之偉岸氣節躍然於絲帛之上。作品完成之時，唐葉紅的體重一下子下降7公斤。這幅繡像被蘇州工藝美術博物館作為鎮館之寶永久收藏。
原來一切都仿佛是早已注定的，就好似十七世大寶法王噶瑪巴自佛陀降生之時便於經書典籍中記載了噶瑪巴的名字，並預言其必將在成為一代精神領袖，也許這是一種緣分，一份佛緣，當時下藝術浮躁之風盛行之時，不少人在金錢和利益的驅動下，藝術生命過早的頹凋，而諸如顧金珍大師，唐葉紅大師，依然不為此種心境所動，全然沉迷於藝術創作之中，精品不斷，傾心之作不斷，也正是這樣平靜、淡泊、中正、平和的靜美心境，一幅幅佛緣題材之高僧大德肖像作品，一份份用心用情用意之格雅之作，以其獨特的藝術審美呈現給有緣人，唐老師對於名利的坦蕩和無畏，用心之尚境，讓人感慨，也讓人驚嘆！
1987年《耶穌》
1988年《日本藝人像》
1989年《藝術館館長》《印尼總統全家福》
1990 《梅里雪山》
2001年《美國網球運動員》
2007年《柯林頓全家福》作為國禮送出--
--與母親顧金珍大師合作2008-2010年大型雙面異色繡《毛澤東在書房》與母親顧金珍大師及弟子共同合作
2007--2008年《土多上師》《竹欽寺的珠巴上師》等
2009年創作了《荷》《風雨.荷》《》等畫繡結合的刺繡原創作品
2010年繡制《多寶講寺智敏公上師等身像》《大吉佛爺等身像》《上師》等佛教人物專題刺繡等2011年負責繡制大型等身像《大寶法王一世杜松虔巴》《大寶法王17世噶瑪巴》
蘇州工藝美術博物館珍藏
《風雨.荷》原創畫繡作品
印尼工業部長全家福--國禮贈送
靈岩山寺羅漢佚名佛像長卷手稿
靈岩山寺羅漢佚名佛像長卷手稿
平繡作品
