作品多次參加國內外重要展覽，作品及文章在《中國書法》《中國書畫》《書畫藝術》《神州國光－金石書畫》《邊緣藝術》《中國典藏》《美術報》《書法報》《書法導報》《中國書畫博覽》《藝術跟蹤》等多種刊物上發表，出版個人書法專輯《北京大學首屆書法研究生精品集-唐朝軼卷》及個人畫冊等。
唐朝軼京華十載學術藝術簡歷
題記：東坡詩云“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”。回首客京十載歲月，真如飛鴻踏雪泥，年華如雪中指爪，悄然流逝，都市的繁華似乎都與我無關，我依然一少年來自山林，雖混跡江湖，心卻常系世外，因而每讀到吾家伯虎先生“神遊獨識天地外，那肯低眉謁王公”的詩句，都會引為知言。客京十載，在現實世界裡並未留下多少痕跡，唯於書畫，十年筆耕還留下些許指爪，幸得諸師友之鼓勵，聊慰胸懷耳！
2000年10月，入《中國書法》雜誌社任助理編輯。居恭王府多福軒，開始京華從藝生涯。作品入選“全國第八屆中青年書法篆刻作品展”。參與中國書協主辦“千年書法系列大展活動”。
2001年在《中國書法》雜誌社任助理編輯，協助校對，組稿工作，期間整理劉正成老師與多位大家對話與訪談錄音在《中國書法》發表。2002年編輯出版《中國書法全集——趙孟頫卷》（榮寶齋出版社）。
2003年編輯出版《中國書法全集—李叔同馬一浮卷》《劉正成點評歷屆獲獎書家作品選》（灕江出版社）。負責“中國書法線上”網站工作，發表訪談文章《孫伯翔縱論中國書法》《張鐵林笑談書法與藝術人生》《任繼愈說書法不是個技術問題》等（ “中國書法線上—名人線上”）。作品參加“第二屆流行書風、流行印風展”等。
2004年入北京大學首屆書法研究生班學習。編輯出版《中國書法全集—趙之謙卷》（榮寶齋出版社），《張鐵林寫生筆記》（榮寶齋出版）、《張鐵林東京書畫展作品集》。作品參加“首屆全國青年書法篆刻作品展”“成都首屆國際楹聯書法展”等。發表《王鐵成談書法》等。
2005年出任《藝術跟蹤》雜誌副主編。編輯出版《中國書法全集—唐寅王陽明莫是龍邢侗陳繼儒卷》。發表 《我固然愛我的故鄉，但我深知她的短處——流沙河訪談》（《藝術跟蹤》），《傅申：學術的順境與生活的逆境》（《邊緣藝術》），《文懷沙談藝——離休家居、述而不作》（《中國典藏》）。作品參加“北京高校楹聯書法作品展”（中國美術館），“北京大學、山西大學師生書法作品展”等。
2006年入中國國家畫院首屆畫家書法班（曾來德工作室）研修，開始轉入對傳統繪畫的學習。出任《這片畫壇》雜誌、《中國典藏》雜誌（書畫類刊物、雙月刊）主編。編輯《中國書法全集—明代名家卷》。發表文章《蘇立文即席訪談》（《邊緣藝術》），《隨緣放曠、任性逍遙 ——郭子緒訪談》（《中國畫譚》雜誌）。書法作品專題發表於《中國典藏》雜誌。作品參加“北京大學首屆書法研究生畢業展”（首都博物館）等。
2007年入中南大學，隨清華美院柳冠中導師修藝術管理博士學業。與許宏泉先生共同主編出版《神州國光——金石書畫》（四川美術出版社），《石虎書畫藝術》（四卷，中國青年出版社出版）。主編出版《中國典藏》（雙月刊）雜誌6期。發表文章《中國書畫何日叩開西方之門》（中國典藏，2007年1期），《中國的道路如此艱難》（中國典藏，2007年2期），《新帖學，你將走向何方？——與許宏泉、一痴對話》（中國典藏，2007年2期），《當代書法缺少什麼》（中國典藏，2007年3期），《閒談和諧藝術》（中國典藏，2007年4期），《走近經典的文化書法——與王岳川先生對話》（中國典藏，2007年4期），《虞逸夫談往》（中國典藏，2007年5期），《當代書法思潮臆說（上）》（中國典藏，2007年5、6期）。其它文章發表：《近代文人墨跡熱正悄然興起》（《美術報》），《走近經典的文化書法——與王岳川先生對話》（《書法身份》，北京大學出版社），《故里尋舊夢、蓮池話丹青——石虎談藝》（《石虎書畫藝術》四卷，中國青年出版社）。作品參加''微雲起泰山——中國國家畫院曾來德工作室師生書畫作品展”（作品集由北京工藝美術出版社結集出版），“中國國家畫院首屆高研班書畫展覽”，（作品與文章刊載《中國國家畫院2007年教學成果集》，四川美術出版），“南北書風精英展”等。
2008年入中國國家畫院沈鵬書法課題班研習。主編出版《神州國光——金石書畫》第二卷（中國青年出版社）。主編出版《中國典藏》雜誌4期。發表文章《張鐵林書法情結》（《中國典藏》2008年1期），《撲朔迷離的藝術市場》（《中國典藏》2008年2期）。其它文章發表：《馬一浮致謝無量詩札手卷考釋》（《中國書法》雜誌2008年3期），《中國畫道路如此艱難》（《美術報》），《書法“皇阿瑪”》（《書法報》），《金融危機讓當代藝術品泡沫體面破滅》（《書畫藝術》雜誌），《叩寂寞而求音——沃興華先生新著從創作到臨摹》（《書畫藝術》雜誌），《西方藝術已漸開始對人類文化的踐踏——石虎與唐朝軼談當代藝術市場及**》（《中國書畫商情》雜誌）。《書法報》發表”唐朝軼書法專題”(馬嘯撰文《遺貌取神——唐朝軼的捷徑》)“中國書法網”發表“唐朝軼書法專題展覽”（王子庸撰文《第三條道路——唐朝軼書法的啟示》）,“書藝公社”發表“唐朝軼書法展覽”（丁劍撰文《氣息的堅守——唐朝軼印象》）。作品參加“北大110年校慶暨蔡元培先生140周年誕辰國際書法展”(收錄由北大出版社出版《紀念蔡元培先生誕辰140周年書畫集》)，“中國千名書家精品走進奧運場館志願活動”(收入《中國千名書家精品走進奧運場館志願活動作品集》)等。
2009年應邀赴巴黎參加“第三屆中歐**論壇—巴黎中歐組長碰頭會”，為期半月，參觀羅浮宮、奧塞、畢卡索等各大博物館，並專程往巴黎郊區拜訪熊秉明先生夫人陸丙安女士，與陸老師一道赴熊老墓地拜祭。主編出版《中國典藏》雜誌，發表《從書法到繪畫》《金融危機讓當代藝術品泡沫體面破滅》（《中國典藏》2009年1期）。其它文章發表：《重回失落許久的藝術淨土——金融危機讓當代藝術品泡沫體面破滅》（《中國書畫》雜誌），《大雅久不作、其衰竟誰陳——略識曾來德先生小楷書法》（《曾來德小楷書法集》，人民美術出版社），《清代碑學思潮與當代書法發展》（《北朝碑刻摩崖與當代書法發展研討會論文集》）。《書畫藝術》雜誌刊載“唐朝軼書法專題”（發表《唐朝軼書法集評》及謝權熠撰文《參得古意妙、任筆亦逍遙——唐朝軼其書其人》）。《中國書畫博覽》雜誌刊載“唐朝軼繪畫專題”（刊載程大利諸先生跋及近作花鳥十餘幅，並印製單行本，隨刊附贈）“書藝公社網”發布“唐朝軼花鳥畫專題展”。作品參加“中國三聯書社第一回書法展”（中山公園），“第二屆泰山書法論壇——當代名家書法邀請展”， “漫齋新墨”三聯書社第二回展（印製新年檯曆）等。
2010年 應邀赴昆明參加中國國家畫院抗旱義拍義賣公益活動，並為所有39件拍品一一作了現場解說。6月，應邀隨文化部藝術小分隊在江西井岡山開展慰問活動，為老區人民現場書寫春聯，中央電視台新聞聯播報導了活動的盛況。
作品參加“藝海八仙----南北筆墨書畫展”（北大百年講堂展出，王岳川先生主持學術研討會，並為展覽作品集作序），“翰墨華章—新中國成立60周年中國書法學術邀請展”（文化部主辦，浙江省美術館展出，作品集由西泠印社出版社出版），“中國濰坊第三屆文展會暨當代書畫名家邀請展”（濰坊展出，並印製作品集），“金堂十人書法展”（金堂一朝畫廊展出，並同時出版作品集），“當代書法名家邀請展暨中國三聯書社第三回作品展”（益陽），“中國三聯書社第四回展”（昆明），“九成宮全國名家學術邀請展”（陝西美術館，作品集由文化藝術出版社出版）“中國國家畫院沈鵬工作室書法作品展”（中國美術館，作品集由文化藝術出版社出版）。
國畫網、中國畫壇網、書畫國際、書壇網、芥子園書畫網相繼推出“不與時同、大有古風——唐朝軼山水畫展”（耀文星撰文《不與時同、大有古風——唐朝軼書畫小記》）。書藝公社網3月強檔人物推出《唐朝軼京華十載從藝專題》，總固頂展覽一月。
發表文章《與中歐藝術家談國際藝術市場》（《書畫藝術》雜誌），《荼，不滅的精神——緬懷吳冠中先生》（湖南美術出版社出版《吳冠中紀念集》）《逯國平其人及印略識》（《逯國平篆刻集》）
2011 年，出任中國國家畫院沈鵬書法創研班、鳳凰嶺書院曾來德工作室助教。《中國書畫》2011年1期發表《書法作品的價值和價格核定》，《中國書法》雜誌2011年11期發表《從張懷瓘書估看古代書法作品的定價方式》，《財富與金融》雜誌發表《書畫作品的生產方式及其他》。
參加在中國國家博物館和人民大會堂舉行的"東方既白——慶祝中國國家畫院建院30周年美術作品展覽"開幕式和慶典大會，作品參加"東方既白——慶祝中國國家畫院建院30周年美術作品展覽"（青年美術作品展覽），併入編由人民美術出版社出版的《東方既白——中國國家畫院建院30周年美術作品集》系列畫冊。
作品參加“辛卯書匯—— 中日書法家作品交流展”“藏經一全國名家寫經書法展”“九十抒懷——慶祝中國共產黨建黨90周年書法作品展”“國書會首屆書法作品展”“北京交通大學115周年校慶名家書法邀請展”"逸情雲上——唐朝軼、方輝、趙雷、楊良波山水畫展”“未名有約——中國三聯書社迎春書法作品展”。
唐朝軼藝術集評：
朝軼書法在謝無量與馬一浮先生之間，得六朝人之風骨，如此年紀，能有此境界，殊為不易。
——虞逸夫
朝斯暮斯，寫意遊戲。
——韓玉濤為唐朝軼書法集題詞
子常來京，倏忽五年矣。書藝大進，已自名家。其書敦厚而靈動，平正中筆鋒每有玄機出之。夫書有法必依，又每有無法處。由氣而引，由氣而生，又所謂氣息也。梁昭明太子云，文無氣不立。書豈有異哉！松竹梅花堂乃治學之地，子常治學之餘，忽而興起，或行或草，皆有文氣氤氳之象。觀此行草手卷，筆生草草，張弛之間，動人心魄，可以稱妙耳。
——劉正成跋《懷素上人草書歌卷》
朝軼書法天趣橫生，筆老質樸，直抵古人心，它年必入辣拙老境，余深信不疑矣。
——程大利
朝軼首先是位書法家，而且是一位由學養朝著學者型提升的書法家，朝軼對待藝術的態度很虔誠，很單純，很投入，而且比較徹底。他的人可以從他的作品中得到相同的印證，他的書法經歷過狂野、張揚個性的階段，現在又進入到一種內斂醇厚，往內心世界深入的階段。很早以前，我就感受到朝軼身上優秀藝術家的品質，我堅信朝軼在書法上會獲得驚人的成就，我更期待他大器晚成，經歷應該經歷的豐富的人生過程。
——曾來德
知常所書殷商書契，能得其瘦硬遒拙之趣，沉著穩健，有賓翁金文書法遺韻。力避時人書甲骨文浮滑倉促之弊。若能在渾樸清蒼中涉跋，是謂大氣成矣。
——吳蓬跋《甲骨文條幅》
朝軼嘗以出世自居，念想世外桃源，在鬧市里長吁短嘆，殊朝軼不知十年筆耕，在京城所獲甚豐，已然非當年川籍小生也！朝軼以出世之思，行入世之實踐，書畫已見青火之勢，同齡一輩皆羨，朝軼來日有望，自不在話下。
——張鐵林
朝軼的隸書在漢碑中浸淫時間非短，於《張遷》《石門》《禮器》諸名碑尤有心得，故其隸書深得漢人氣味，其風格渾厚有古氣，沉穩而不乏姿態。朝軼有感寫《吊屈原賦》隸書八條屏，筆意古樸、精神照人，點畫之間，有凌霄飄逸之志，其枯澀沉著處，倔強鬱勃，又有昂揚奮躍之意。
朝軼將漢碑筆意入行草，就制止了用筆的飄滑，而碑體字形的拙樸，又使流暢的行草書，增加了拙趣。故他的字中，每有形貌醜拙之字，即使是行偏草的作品中，常雜有結體稚拙、用筆拙厚的獨立的字。這或許是唐朝軼行草書的一個顯著特點與優點。
——楚默
朝軼並不願意如影隨形步流行書風“前輩”們開拓的方式—從民間碑碣版刻中尋找鮮活的語言和思維模式，而是另闢蹊徑，通過對學人書法體味，尋繹文人對書法傳統乃至經典作品的解讀方式和筆墨闡釋的獨特視點，從而以一種新的審美思考來體驗創作時對傳統語言的把握。我從朝軼近作中卻真正地讀到一個以文化心態去觀感書法藝術性的審美視角的獨立價值，這種思考使得他的創作方法更顯成熟，筆墨與點線審美意韻更富有內涵，境界也顯得開闊。
——許宏泉
遺貌取神，也正是朝軼的學書之路。正像他讀書、為文，做事，不尚“規矩”卻能舉重若輕。 ——唐朝軼能以不長的人生經歷和不長的學書時間便從某個局部較好地理解並把握了文化與藝術的精義，或許全憑著他的那份“遺貌取神”的本領。因為，當我們將一切的規矩與法度放在了心裡，我們的足下就會變得輕盈與飄逸。
——馬嘯
書道之妙有二元素焉。性情一也，形式二也。一見才，一見性。兼得之者能造妙境。朝軼於書，既見性情，又能於點線間縱橫開合，其嗜古又深，余以此知其造境當無極也。
——劉墨跋《張泌詞卷》
疏朗通透食指間，
十樵放縱霜紅閒。
會得二爨漢唐意，
滿室生白香光仙。
——吳香洲題朝軼行草書卷
朝軼兄是我的朋友，坦率的說在他這個年齡段里他是個讓我頗為妒忌的年青才俊！無論是為文，為人為書，為畫，為事。對於如朝軼，我們大抵是用不上期許和可能會這樣的假設和客套，可以毫無疑問的說：朝軼一定是成的！才情大抵是對如朝軼這樣的青年才俊最高的評價，但朝軼還是超越了這樣的評價，才情只是他天生的一種必然，他似乎從未為此做過什麼，而所有的人就自然而然的這樣的公認著，而不像如我等這樣要費了九牛二虎的力量來顯擺，有些強迫和勉為其難的讓一幫小眾來說，你看：這人有些才情的！
不用在才情上費力的朝軼就將全部的力量放在用功上，這就不得了，這就更讓他在同輩中猶如玉樹臨風的感覺了，不居才而知用功，不傲物而又謙謙君子，如此的朝軼，當可以名士而期！不期而期！是為——朝軼！
—— 一痴
朝軼崇尚自由性靈書寫。不為風格而風格，主動與時風拉開距離。這么做是需要膽量的，是需要定力的。朝軼看來是義無反顧了，不為眼前利益，只為純粹的繆斯女神，只為自我心靈的真實和自由——這樣的從藝者才是真正值得尊重的。這絕非那些泥古者和追風者所能望其項背的。
——王子庸
唐朝軼是那種典型的巴蜀才子型書畫家。他身上有很濃郁的文人氣、書生氣。正因有文人氣，才使得他的書法雅逸暢懷，而正因有書生氣，才使得他在十年京華漂泊中平添了諸多的坎坷與磨礪，而這種坎坷與磨礪，我以為，恰是他藝術沉潛、升華之重要構成。
——朱中原
