他不僅純熟地運用中國古典文藝理論闡釋書法,而且準確、貼切地運用西方現代解釋學、接受美學、格式塔心理學等思想介入書學探索,為書壇所側目。
楚默先生參加了《中國書法全集》的編撰工作,他對書法創作主體、書法家身世、行為、思想的研究,又使可見他的歷史學修養與睿見。
在書法史的研究中,楚默先生也看重王國維的“二重證據法”,但他更重於在藝術內在的精神現象的分析,而不僅止步於考據的精巧。他說:“書法藝術的精神在書法的形相之上,廣而且大,深邃無邊,難以究底,故主體不參與其中,與目見之形相對話、相契,則書法之精神永遠與你無緣。
在書史研究上接受編輯《中國書法全集》(7卷)、《黃庭堅藝術論》及多篇史學研究文章;在美學上著有《書法解釋學》《書法形式美學》等。不僅填補了元明許多書史研究空白點,還創建性地運用西方現代語言分析初步構築起自己的書法美學體系。
他出的書還有:《倪雲林研究》、《中國古代畫論研究》、《書法解釋學》,《楚默書學論集》、《古典詩論研究》!
盛老師捨棄了高額的聘請,捨棄了留京的榮耀,捨棄了別人求之不得的許許多多的眼前功利。守住,淡定,一門深入。正如莊子所謂的“淡然無極,眾美從之”。所謂淡定,是一種充滿生命精神力量和尊貴高尚的人格境界。它以宇宙本原的精神,把我們從世俗的明爭暗鬥、私慾功利中解救出來,同時也使我們有足夠的力量去承受一個個世俗的大大小小的吃虧、嘲諷、打擊等考驗,毫不動心地面對世俗爭鬥中的眾生相,漠然恬淡,精神內守,潛心走自己認定的道路。盛老師正是這樣一種在淡定中不斷提升和完善著自己的人。