內容簡介
初盛唐時期的道教文學思想、隋代道教文學思想、王貞的仙聖文學觀、虞綽文學創作中的神仙意象、重玄雙遺與文法自然、道教的重玄雙遣、成玄英“天心順物”的文學創作論、唐玄宗御注《道德經》的文法自然、王懸河的精思說與張果的抒心寫性、存想通神與文學虛靜、中晚唐五代的道教文學思想、北宋時期的道教文學思想、南宋時期的道教文學思想、獨樹一幟的女冠創作傾向、唐宋道教仙類文學的藝術特徵等。
目錄
緒論
第一章 初盛唐時期的道教文學思想
第一節 隋代道教文學思想
一 王貞的仙聖文學觀
二 虞綽文學創作中的神仙意象
第二節 重玄雙遺與文法自然
一 道教的重玄雙遣
二 成玄英“天心順物”的文學創作論
三 唐玄宗御注《道德經》的文法自然
第三節 心生心滅與抒心寫性
一 王玄覽與《玄珠錄》的心境論
二 王懸河的精思說與張果的抒心寫性
第四節 存想通神與文學虛靜
一 道教存想通神的歷史與藝術淵源
二司馬承禎的存想坐忘與文學虛靜
第五節 平行發展與互動滲透
第二章 中晚唐五代的道教文學思想
第一節 虛凝澹泊的創作追求
一 道教內丹理論和修神養性
二 典雅清神的《宗玄先生文集》
三 虛心怡性的《純陽真人渾成集》
第二節 道教齋醮儀式的藝術化
一 張萬福杜光庭對道教儀式的藝術完善
二 閭丘方遠關於靈寶齋儀文的起源註解
第三節 晚唐道士的幽唱使性
一 施肩吾的仙心與詩心
二 羅隱的“秉筆立言”為教化
第三章 北宋時期的道教文學思想
第一節 進一步發展的道教內丹理論與文學養性的通融
一 陳摶清靜無為的內丹理論
二 陳摶養性為本的道教文學思想
三 蘇黃詩學治心養氣的人格修養
第二節 道教隱語系統與文學隱喻
一 張伯端《情悟真篇》的隱語內涵
二 從韓愈險澀到黃庭堅拗硬的思考
第三節 北宋齋醮科儀的新變化與道經起源思想
一 北宋道教齋醮科儀的新變化
二 《雲笈七籤》的道經起源觀和藝術性
第四章 南宋時期的道教文學思想
第一節 內丹派南宗與注“真”“誠”的文學觀
一 白玉蟾的內丹派南宗
二 白玉蟾文學創作的真誠貫注與藝術追求
第二節南宋道教諸文體的創作傾向
一 南宋道教詩詞的理學色彩
二 狀物抒懷的南宋道教賦文創作
三 南宋道教文學思想中的愛國情懷
第三節 南宋道教齋科類書的編撰
一 金允中和蔣叔輿的儀法類書
二 呂元素與呂太古的道門讀物
第五章 獨樹一幟的女冠創作傾向
第一節 李冶詩歌的深長與悠遠
第二節 魚玄機創作的淒婉與清寧
第三節 薛濤志趣的高潔與清幽
第六章 唐宋道教仙類文學的藝術特徵
第一節 唐宋神仙傳記的真與幻
一 杜光庭集仙傳文學之大成
二 北宋仙傳文學的繼承與開拓
第二節 唐宋仙歌道曲的藝術旨趣
結語
主要參考引用書目
後記
