簡介
唐克已完全換了新顏，像是川西的某個小縣城，再也見不到昔日的那番景象。
看第一灣最好的地方是索克藏寺後面小山的山頂。這是一個海拔接近4000米的地方，每走一步，都會明顯感到心臟的負擔又加重了一點。
海拔每提升一米，視線就變化一次。
依山修建了一條實木的山路。在山頂，就可以看到九曲黃河第一彎的最美景色，可惜沒有時間，關鍵是除我之外，沒有人想再往上山沖。其實，在這裡，已可感覺到：水天一碧，碧波連秀，變化萬千。
登上索克藏寺背後播箭的山頂，運眺索克藏寺『索格藏寺藏語為“扎西特欽倫”，意為吉祥大乘洲，位於九曲黃河第一灣處。始建於1658年，面積7.6萬平方米，僧侶200餘人。寺院建築、宏偉壯觀，各殿陳列有金、銀、木、泥質的佛像、神像千餘尊』。和九曲黃河第一彎，黃河仿佛從天邊曲曲繞繞一路走來，沒有氣勢磅礴，沒有濁浪滔天，聽不到驚濤拍岸的濤聲，也看不到高出地表的堤岸，始終情意綿綿地彎曲迂迴於唐克金銀灘，猶如一道道流暢的飄帶。
教育
唐克鄉第一、民族地區的教育面臨多種文化的衝擊，唐克鄉這方面具有典型性，該鄉位於甘、青、川三省交界的四川省若爾蓋縣，接受著多種文化的衝擊，是多元文化交融的一個縮影。第二、該地區近年大力發展旅遊業，當地政府把旅遊業作為產業結構的重要抓手之一，著名旅遊景點“九曲黃河第一彎”就位於唐克鄉，近年來到該地旅遊的其他地區的人員增多，文化交流頻繁，因此，該地區又成為文化變遷的代表之一。第三、該地區的旅遊業發展以及由此帶來的市場經濟水平發展，促進了該地經濟轉型，即由以前的單純以畜牧業發展為多種產業並行發展，因此，該地又成為社會轉型的代表。第四、該鄉的學生基本上全是牧民子弟，其母語為藏語安多方言，生活習慣也是典型的藏族牧區生活習慣。
以此為教育人類學考察站，理論意義在於，可以回答藏族牧區傳統的遊牧生存方式向多類型生存方式過度時期、單一的文化傳承正被多元文化交融更替時期、純粹的藏語教學正向雙語、甚至三語教學演變之際，牧區教育如何應對的問題，豐富了關於轉型期西南民族教育類型研究的理論成果。其實踐意義在於，為社會轉型期的教育類型發展提供了活的案例，為該類型學校在矯正辦學方針、完善學校管理、拓展教育類型、豐富教育內容提供了實踐上的啟示。同時，本研究在研究中通過與藏文化的對話，與藏族歷史的對話，與藏族學生和家長的對話，討論其學校存在的基本依據，討論學校教育的任務，討論學校教育任務的完成途徑，討論學校教育對藏族地區社會穩定與發展的作用等等。
人口數據
（第五次人口普查數據）
| 總人口 | 5777 |
| 男 | 2849 |
| 女 | 2928 |
| 家庭戶戶數 | 1193 |
| 家庭戶總人口(總) | 5671 |
| 家庭戶男 | 2743 |
| 家庭戶女 | 2928 |
| 0-14歲(總) | 1929 |
| 0-14歲男 | 962 |
| 0-14歲女 | 967 |
| 15-64歲(總) | 3483 |
| 15-64歲男 | 1758 |
| 15-64歲女 | 1725 |
| 65歲及以上(總) | 365 |
| 65歲及以上男 | 129 |
| 65歲及以上女 | 236 |
| 戶口本地住在本地 | 5574 |
