唐代美學

唐代美學

唐代美學,是王明居編著,2005年出版的書籍。

基本信息

內容簡介

唐代美學唐代美學
唐代美學極富於審美主本的情感和傾向性,無論是初、盛、中、晚時期,都貫穿著文人的憂忠意識、愛國情思這條主線。這是唐代美學中最富於民族精神的主流,也是唐代美學中最有價值、最值得驕傲、最可寶貴的部分。

唐代是詩的國度,詩是美的言語的極至,帶動了其他藝術的昌隆。為唐代美學提供了豐富的研究對象。《唐代美學》前部為唐代美學綜論,力圖從巨觀高度對唐代美學進行整體把握;後部從微觀上多角度、多側面解讀唐代美學的具體風貌。唐代的美學激情昂揚而不乏韻致,風骨俊鍵而不失婉媚。

作者簡介

王明居,男,1930年10月17日生,安徽省天長市汊澗鎮人。1957年畢業於北京師範大學中文系。先後在哈爾濱師範學院、合肥師範學院、安徽師範大學中文系教授文藝學和美學。現為安徽師範大學文學院教授,中國文藝理論學會理事,安徽省文學美學研究會會長。

主要著作有:《模糊美學》、《唐詩風格美新探》(中國文聯出版公司),《模糊藝術論》、《通俗美學》(安徽教育出版社),《文學風格論》(花城出版社),《徽派建築藝術》(安徽科技出版社),《叩寂寞而求音——<周易>符號美學》、《唐詩風格論》、《唐代美學》(安徽大學出版社)。發表論文130餘篇。

目錄

上卷唐代美學綜論

緒論

一唐代美學的國際地位

二唐代美學的傳統風味

三唐代美學的特性

四唐代美學光輪輻射圈

五唐代美學研究的方法

第1章唐代美學的哲學基礎

一儒道佛玄,互通有無

二無為有為,相反相成

三空無和虛,歸於大圓

四極地之美,自然而生

第2章唐代美學九大闡釋性範疇

一對“有”“無”的闡釋

二對“方”“圓”的闡釋

三對“一”“多”的闡釋

四對“大”“小”的闡釋

五對“大白若辱”的闡釋

六對“大音希聲”的闡釋

七對“大象無形”的闡釋

八對“大巧若拙”的闡釋

九對“動靜相養”的闡釋

第3章唐代美學十大理論

一樸質論

二風骨論

三興象論

四清真論

五沉鬱論

六美刺論

七明道論

八醜怪論

九意境論

十風格論

下卷唐人美學智慧

第4章人文觀旅遊觀悲劇觀

一勃的人格魅力、雄麗詩風和旅遊觀

二楊炯的人文觀和鑑賞論

三盧照鄰的幽憂說

四駱賓王的麗景觀

五陳子昂的悲劇觀和風骨論

第5章默語說氣應物美說三境說

一王維的默語說、氣應物美說

二王昌齡的“三境”說

第6章美的創造

一李白的清雄之美

二杜甫的慘澹經營

三岑參的感而遂通

四高適的相好之美

第7章美育觀審美觀怪異說

一韓愈的美育觀、奇怪說

二柳宗元的審美觀、怪異說

第8章美刺說美醜觀文氣論

一居易的美刺說、美醜觀

二劉禹錫的美醜觀

三杜牧的文氣論

第9章美感說詩味論

一皎然的快樂、意會、至靜、至麗、至苦說

二李商隱的能感動人、陶冶肺肝說

三司空圖的醇美、全美論

第10章心目妙悟說

一裴孝源的心目相授、隨物成形說

二朱景玄的妍醜有別、移神定質說

三張彥遠的妙悟自然、離形去智說

第11章凝神論

一李世民的思與神會論

二虞世南的絕慮凝神論

三歐陽詢的凝神靜慮論

第12章和諧論

一孫過庭的妙法自然、和而不同論

二張懷瓘的囊括萬殊、裁成一相論

三顏真卿的自悟說、自然說(附:張旭、懷素

四竇臮的競美得美說聲同論

第13章音樂審美釋文審美

一長孫無忌《音樂志》樂感論

二陸德明《經典釋文》的審美觀

三歐陽詢《藝文類聚》中的音樂審美觀(附)——審聲、審音、審樂知音、知樂、知政

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