編輯推薦
他不是用抽象的一般理論，而是採取與朋友或者親人的一對一的交談的形式展開他的寫作。這些是作為“普遍治療”的哲學“藥”而創作的。他的著名的124封道德書信是寫給朋友的；他的其他哲學文體的“道德文章”其實也是如此。本文集中選了他的3封“告慰信”，都是寫給某位具體的友人和親人的；甚至此外選的3篇“文章”《論生命的短暫》、《論心靈的寧靜》和《論閒暇》，在西文中也屬於“塞涅卡對話錄”(dialogues)。儘管這些文章並不是以兩人對話交談的方式展開的，但是整個文章的態勢是對友人的娓娓而談和耐心解答困惑。在這些治療文字中，塞涅卡使用了各種各樣的方式，動之以情，曉以大義，故事與榜樣，格言與反諷，等等，甚至包括哄騙奉承。
內容簡介
人類的各種本體性的精神疾病在羅馬和現代性中一直困擾人的心靈至深；這不是一般的藥物可以治療的，必須從哲學的根本上進行治療。作為一個深陷現實政治—經濟行動旋渦中的斯多亞哲學家，塞涅卡公開承認自己也患有各種“疾病”。他筆下對人的本體性疾病細膩耐心、洞察人性微妙深處的診斷、安慰和治療，也許吏能激起我們常人的心弦共鳴。
圖書目錄
編選者導言
論生命的短促
——致鮑里努斯
論心靈的寧靜
——致塞雷努斯
論閒暇
——致塞雷努斯
致瑪西婭的告慰書
致波里比烏斯的告慰書
致母親赫爾維亞的告慰書
論恩惠(節選)
第三卷
第四卷
第五卷
譯名對照表
主題詞索引
