景點簡介
哥舒翰紀功碑哥舒翰紀功碑臨洮，古稱狄道。早在五千多年前，生活在這裡的先民就以自己的勤勞和智慧創造了燦爛的古代文化。聞名中外的"馬家窯文化"、"寺窪文化"、"辛店文化"，都首先發現於臨洮，從而使它獲得了"彩陶之鄉"的美譽。此外，還有一件讓臨挑人感到自豪的文物，這就是天寶年間留下的"歌舒翰紀功碑"。歷史
哥舒翰紀功碑據史籍記載，臨洮自古以來就是西北名邑，隴右重鎮，是控扼隴蜀的戰略要地，同時又是多民族消長融合的地區。貞觀初期，松贊乾布統吐蕃各部，作了贊普。後來，松贊乾布與文成公主結婚，唐蕃關係十分親善，並保持了數十年之久。松贊乾布死後，吐蕃奴隸主貴族為了掠奪人口和牲畜，不斷寇邊。臨洮作為戰略要地，自然首當其衝，受到吐蕃騷擾。據臨洮縣誌記載，當時這種騷擾經常發生，給人民的生命財產造成極大危害，也使唐王朝與吐蕃之間的武裝衝突加劇。唐高宗上元元年（公元674年），吐蕃襲擾狄道，守將劉審禮戰死，婁師德奉命收敗亡兵員。公元714年，吐蕃大將堂達延、乞力徐等又率眾十萬，侵犯臨洮、蘭州、渭源等地，掠奪牲畜而去。唐將薛訥為隴右防禦使率兵西擊。十月，薛訥領兵至渭源，與敵戰於武街（今臨洮縣東四十鋪與窯店之間的大雨溝、田家坪上），另一軍側翼夾擊，吐蕃大敗。唐軍追至狄道城北洮河川，又戰於長城堡（今臨洮縣北鄉秦家堡），吐蕃遠遁。長城堡之戰，雙方參戰兵力達二十餘萬，戰鬥十分激烈，"屍體成堆，挑水為之不流"。這次戰鬥雖然擊潰了吐蕃，但並沒有遏制住吐蕃奴隸主集團的擴張野心和進攻勢頭，直到哥舒翰出任隴右節度使（治所在今青海樂都）後，才使這種局面有所改變。哥舒翰生年不詳。其父為突厥人，母親為胡人，是突厥族哥舒部人。年輕時曾客居長安，後來在隴右節度使王忠嗣手下當衙將。天寶六載（公元747年），代王忠嗣為隴右節度使。期間，他多次率兵打敗吐蕃，並於公元749年攻破吐蕃在青海的戰略要地石堡城，收得黃河九曲之地。這次軍事勝利，使吐蕃奴隸主集團擴張野心受挫，使洮河流域一度安定下來。當時的百姓非常感激他，傳唱著這樣的民歌："北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。"公元754年，哥舒翰在臨洮西設神策軍。安祿山作亂時，他正居住在長安家中養病。當時安祿山聲勢浩大，攻城很急。朝廷在萬般無奈的情況下，起用他為兵馬副元帥，統兵20萬守潼關。因受楊國忠猜忌，被逼出戰，結果被安打敗，囚禁於洛陽。公元757年，安慶緒兵敗撤退時將他殺害。為了紀念這位在保國衛邊戰爭中做出貢獻的將領，人們在臨洮建立了哥舒翰紀功碑（見張維《隴右金石錄》）。如今這塊碑石已被列入省級文物保護單位。雖然它已被歲月的風霜侵蝕得斑駁陸離，但是作為歷史的見證者，仍向遊人傾訴著當年唐軍與吐蕃激戰的情形。
意義
為了紀念這位在保國衛邊戰爭中做出貢獻的將領，人們在臨洮建立了哥舒翰紀功碑（見張維《隴右金石錄》）。如今這塊碑石已被列入省級文物保護單位。雖然它已被歲月的風霜侵蝕得斑駁陸離，但是作為歷史的見證者，仍向遊人傾訴著當年唐軍與吐蕃激戰的情形。
