內容簡介
《哥特建築:"上帝即光"》主要內容簡介:對中國人來說,看慣了中華大地上的歇山屋頂、懸山屋頂和重檐屋頂,哥特尖塔是非常奇異怪麗的。它撩撥人心,有種不可遏制的向上動勢和動感。比起它的直接“老師”羅馬風建築,哥特建築更接近上帝。哥特大教堂骨瘦嶙峋、冷峻尖削,它擁有巍宇蒼蒼的尖屋頂,精神飛揚,如出天地間。作為宗教信仰和“強力意志”的表達及其象徵,哥特建築語言符號系統比羅馬風更精巧,更張揚,也更大膽,更富有英雄氣概:人不敢道,我則道之;人不敢為,我則為之。於是,哥特大教堂便發育、成熟到了盛極難繼的程度。它有七至:至奇而有序,至險而不危,至狂而不野,至放而不肆,至麗而悲壯,至工而無跡,至近而意遠。這也是歷代哥特建築師和能工巧匠(大匠)前赴後繼、苦心錘鍊所要達到的美學境界。哥特建築風格代表了歐洲中世紀藝術的最高成就。它源於法國,盛行於12-15世紀的歐洲大地。哥特大教堂遍布於歐洲的藍天底下、大地之上,俯視著那裡的鄉野;山坡、山谷、森林和河流,以及麥田和羊群、牛群,後來又有了富有詩意和浪漫氣質的風車、磨坊加盟,共同組成了和諧、美麗的“哥特世界”。哥特世界是一首廣義的交響詩。
作者簡介
趙鑫珊,早年畢業於北京大學,教授、作家,上海世博會顧問,廬山藝術學會主席,上海中邦文化委員會成員。
目錄
題記中世紀哥特世界引領,啟蒙了近代歐洲文明曙光的到來
卷首語
序論
羅馬風和哥特風格的交接
——為了更好地走近、找到上帝
上編 總論
建築未到,觀念先行
——哥特建築場論與中世紀基督教神學
中世紀城堡和城市
——哥特建築所扮演的角色
哥特雕塑.哥特繪畫.哥特音樂
——哥特藝術群落世界
哥特建築的結構及其邏輯
——從語言哲學看哥特建築
哥特建築十大要素
——辭彙和語法
下編 分布在歐洲不同國家和地區的哥特建築
法國:追尋法蘭西民族魂的根
德國:哥特建築體系與日耳曼精神
英國:說不完的哥特建築
義大利:教大理石說建築語言的民族
西班牙和葡萄牙:直面大西洋洶湧波濤的哥特建築
歐洲其他國家和地區的哥特建築
尾聲
作為當代人文景觀的哥特大教堂倫理價值
——教堂尖頂和鐘聲同當代環境倫理學的關係
後記
主要參考文獻