基本信息
山東省陽信縣流坡塢鎮前菅村86歲的“哈拉虎”表演者菅長志在演出前化裝。民間曲藝“哈拉虎”又稱牛骨子戲，600多年前傳入陽信縣流坡塢鎮前菅村並流傳至今。哈拉虎文化遺產名稱：哈拉虎
所屬地區： 山東 · 濱州 · 陽信縣
遺產編號：Ⅳ-31
遺產類別：傳統戲劇
申報日期：2006
申報人/申報單位：濱州市陽信縣
遺產級別： 市
概述
陽信縣流坡塢鎮前菅村的民間藝術“哈拉虎”，也叫“哈拉頭”、“牛骨戲”等，以手拿的伴奏樂器而得名，演唱所持樂器有兩種，一種用木頭木板製成，當中鑿成6個格，每格中間鑲6個銅錢，搖動時，銅錢及木頭髮出哈拉哈拉的響聲，故稱“哈拉虎”。
歷史溯源
哈拉虎是由一菅姓舉人於明朝永樂六年，即公元1409年傳入流坡塢前菅村的。哈拉虎的伴奏樂器多為牛骨製成，骨頭上拴幾個鈴鐺，鈴鐺響的同時還敲擊骨頭響。另外還有一件伴奏樂器是用粗大木棍製成，刻製成形似棒槌的頭粗尾細的模樣，然後從粗大的部位挖出六個空格，中間穿嵌銅錢，搖動時銅錢擊打木棒發出哈拉哈拉的響聲。
劇目
演唱哈拉虎的演員多是丑角，語言動作滑稽幽默。演出時演員少則兩人，多則十幾人、幾十人不限，化妝道具簡潔隨意。演唱內容以民間傳說為主，流傳下來的有《饞大嫂》、《饞老婆吃狗》、《大實話》、以及即興表演《見啥唱啥》等傳統劇目。哈拉虎的對白唱腔通俗易懂，有較強的敘述性和詼諧性、諷刺性，表演時讓觀眾在笑聲中得到啟迪，故而深受民眾喜愛。
特點
“哈拉虎”，因其伴奏樂器而得名。它有別於歌曲、戲劇，也不同於相聲、小品，演唱內容貼近農村生活實際，語言質樸，通俗易懂，人物形象生動、活潑，動
哈拉虎作滑稽幽默，是一種獨具特色的民間演唱藝術，在魯北農村流傳600多年。
哈拉虎的演出一般以敲鑼打鼓開頭，震山的鑼鼓氣勢恢弘、大氣磅礴、懾人魂魄，以吸引更多的人觀看和積極參與。演唱哈拉虎的演員多是丑角，語言動作滑稽幽默。演出時演員少則兩人，多則十幾人、幾十人不限，化妝道具簡潔隨意。演唱內容以民間傳說為主，現在流傳至今的有《饞大嫂》、《饞老婆吃狗》、《大實話》、以及即興表演《見啥唱啥》等傳統劇目。
哈拉虎的對白唱腔通俗易懂，有較強的敘述性和詼諧性、諷刺性，表演時讓觀眾在笑聲中得到啟迪，故而深受民眾喜愛。如《饞大嫂》片段：“千載萬古稀，饞嘴的夫人甚出奇，不怕花錢買嘴吃。千古聖賢咱不表，聽俺表表饞大嫂，家住山東濟寧州，好吃懶做天下少。手又拙，嘴倒巧，離了腥水吃不飽，忽聽那邊賣啥來，慌慌張張往外跑。饞人到街前，一五一十大花錢，抬頭看見燒牛肉，嘴裡發饞實難受，家中無錢買，還有三升大黃豆，淺藍花布六尺六，裁條褲子也不夠，乾脆多換幾斤肉，蘸著蔥蒜吃個夠……”形象生動地刻畫出一個饞嘴婦女的滑稽形象，加上表演，看後聽後讓人忍禁不禁。
現狀
近年來，“哈拉虎”陷入後繼無人的尷尬局面。政協委員通過調研後發現，現今能夠掌握“哈拉虎”演唱技藝的已不足20人，且人員嚴重老化，年齡全部在70歲以上。為確保這一鄉土藝術的傳承，在今年初召開的縣政協全會上，委員們提出了《加大保護力度，儘快解決‘哈拉虎’後繼乏人的問題》的提案，引起縣委、縣政府的高度重視，主要領導批示並責成有關單位採取有效措施。
目前，陽信縣文化部門已經組織專業人員對“哈拉虎”進一步挖掘、整理，並積極向上級有關部門申報國家級非物質文化遺產。同時，在農村、學校、社區組織青少年學習掌握“哈拉虎”演唱技藝。
“黨中央，國務院，新農村，定方案，億萬農民都喜歡......。”“三個代表為指導，新農村建設得民願......。”如今，前菅村幾個平均77歲的老年人成立了哈拉虎老年演唱隊，在73歲的傳人菅洪志的教練下，不斷發掘表演傳統劇目，同時也與時俱進，排練了具有時代特色的新曲目《夕陽紅》、《美好未來早實現》等，賦予了這一歷史悠久的民間曲藝新的文化內涵。
讓菅洪志擔心的是，如今能表演哈拉虎的人年齡都已過古稀之齡， 到目前為止，已經有幾位嫡系傳人去世。 據有關資料記載，哈拉虎在全國也幾近失傳， 這一有600年歷史的說唱藝術瑰寶如何傳承實在是讓這些老人們擔憂。 縣裡為了整理保留這一傳統鄉土劇目，派人來整理髮掘了這一劇目，並報請了山東省非物質文化遺產，儘管由於種種原因沒有入選，但有關部門的重視讓前菅村哈拉虎的傳人們有了信心。
