人物簡介
出生在塞內加爾河河谷，後成為神秘家，二十三歲去麥加朝聖，由於他虔誠和博學聞名，沿途受到熱烈歡迎。在麥加時，提加尼兄弟會提名他為黑非洲的哈里發。1833年返回非洲大陸，1854年下令發動聖戰，清除異教。他擊敗馬利的班巴拉人，但不久又發生叛亂。1863年遭到圖阿雷格人、摩爾人和富拉尼人的圍攻，他的部隊被殲滅。他被追捕，後被炸死。他的帝國存在半個世紀（1848～1897），後為法國吞併。
生平簡介
生於富塔托羅地區的哈爾瓦爾村。圖庫洛爾族人。其父是一位伊斯蘭教學者。歐麥爾早年在清真寺學習阿拉伯語和經訓，後師從富塔賈隆地區蘇菲學者阿布杜勒·凱里姆學習提加尼派學說。1826年，歐麥爾去 麥加朝覲。在麥加，他晉見了提加尼兄弟會謝赫西迪·穆罕默德·加利，因其對宗教的虔誠和博學而受到加利的賞識，被收為門弟子，指導他潛心鑽研蘇菲派學理。3年學成之後，被任命為西蘇丹地區提加尼派的哈里發。在返回非洲途中，歐麥爾到開羅愛資哈爾大學同知名的學者建立聯繫，然後，他取道北非，經費贊南下博爾努，1832年到達奈及利亞的索科托，宣傳提加尼派學說，信眾日增，名聲大著，當地統治者也改宗提加尼派。同時與王室聯姻，娶卡涅姆-博爾努王國素丹和索科托埃米爾貝洛之女為妻。1837年離開索科托，先後到哈姆達拉希和塞古傳教，他受到馬西納帝國統治者冷遇和卡迪里派首領的嫉恨排擠。1848年率弟子到富塔賈隆地區的丁魁雷，組建軍隊，為建立提加尼派國家，進行“聖戰”的準備工作。
經歷
歐麥爾首先向各地派出大量傳教師，廣泛宣傳 提加尼派的學說和宗教社會改革的主張。他認為提加尼派是真正遵奉安拉之道、受真主啟示而引導穆斯林擺脫異端邪說和貴族奴役的代表。他還認為造成以往 穆斯林社會內部分裂的禍根，就在於卡迪里派的首領和部落酋長背離了伊斯蘭教的宗旨，貪圖私慾和享樂，使穆斯林處於災難和貧窮的境地。最好的出路就是改宗提加尼派，進行聖戰，改革非伊斯蘭教的弊端，推翻各地統治者，建立公平、和睦和安寧的伊斯蘭國家。歐麥爾認為，所謂“聖戰”，乃是包含幾個內容的全過程。第一步是“心的聖戰”，要求生活清苦，淨化靈魂，同各種世俗欲望作鬥爭，然後是“字的聖戰”，要求嚴格實踐《古蘭經》和聖訓的訓諭，最後才進入“劍的聖戰階段”，即用武力推翻背叛安拉之道的統治者。歐麥爾的上述主張得到各地廣大下層民眾的擁護，大批人來投奔他，改宗提加尼派。
重大事件
1852年9月，歐麥爾正式發動“聖戰”。他指揮大軍北上，征服和控制了尼日和塞內加爾河流域的班巴拉和馬林凱人的小國家。1854年，進入班巴拉人國家首都尼奧羅。為抗擊當時法國殖民者的入侵，1857～1859年，歐麥爾率圖庫勒爾、富拉尼和班巴拉等地區的各族穆斯林組成的1．5萬人的大軍，轉戰各地，同法國殖民軍進行多次激烈戰鬥，遏制了法軍向西蘇丹內陸的擴張。1861年，他征服了班巴拉族的塞古王國。接著，又藉口馬西納統治者援助異教徒國家塞古對抗他的“聖戰”，於1862年滅馬西納帝國。1863年，歐麥爾占領古城廷巴克圖。此時，西起塞內加爾，東至廷巴克圖，北起蓋穆，南至丁魁雷，形成了以索科托、塞古為中心的索科托素丹國(亦稱“圖庫洛爾王國”)。不久，馬西納信仰卡迪里派的貴族發動叛亂，並在1864年初將歐麥爾殺死。但是，歐麥爾的宗教改革運動，使伊斯蘭教傳入西蘇丹廣大地區，成為團結西蘇丹人民抵抗和遏制法國殖民者侵略的紐帶。 (楊克禮)
