內容簡介
納西學，就是以納西族為研究對象的學科。在實踐上，它貫穿古今，在空間上，它橫跨東西。既包括對納西族的本體性研究，也包含這種研究本身。它起步於19世紀60年代至20世紀30年代初，源於西方學者、傳教士、軍事人員對納西族地區的遊歷……本論集論文有：《對（勃拾細哩）成因的若干考證》、《麗江納西族洞經音樂的稱謂、溯源、曲牌及形態》、《納西族東巴教音樂的若干調查與研究》、《雲南納西族“寓熱熱”的圖騰痕跡》、《雲南納西族民歌的調式與旋律特點及演唱風格》。
作者簡介
和雲峰（桑德諾瓦），民族音樂學家。納西族，雲南麗江人。中央音樂學院博士、教授、博士研究生導師、音樂學系副主任。從事中國少數民族音樂理論，音樂藝術管理、文化產業、口頭與非物質文化遺產等領域研究，教學多年，指導培養畢業研究生數名。著有《納西族音樂史》，《中國少數民族音樂文化》（附光碟）、《音樂藝術管理基礎理論與案例分析》等9部，主編《百花齊放 百家爭鳴——2005全國音樂學研究生教學工作會議論集》等10部。獲得“金鐘獎”、“山花獎”、“文藝評論獎”、“音樂評論獎”等21項國家級獎項。主持井完成教育部，文化部、北京市、中央音樂學院等鶯點研究課題16項。現兼任中國少數民族音樂學會（第五屆）副會長、中國藝術管理教育學會（第二屆）副主席等職。
目錄
摸著石頭過河——我的從學之路(自序)
一、勃拾細哩研究
對《勃抬細哩》考釋的若干質疑2
對《勃拾細哩》成因的若干考證19
二、洞經音樂研究
麗江納西族洞經音樂的稱謂、溯源、曲牌及形態49
麗江納西族洞經音樂的談演、功用、異變及現狀74
三、宗教音樂研究
納西族東巴教音樂的若干調查與研究87
論藏傳佛教及其音樂在納西文化中的
歷史與地位176
論中國白教指雲寺的傳承歷史
及其音樂現狀194
四、音樂史學研究
論木氏治理時期東巴教音樂
的鼎盛與衰敗212
論漢族流官與麗江納西族儒學禮樂
的形成及分期228
20世紀50—70年代納西族音樂發展史
簡述248
五、音樂現狀研究
關於《納西古樂》內涵與外延的研究與探討261
本是同根生——納西族“勒巴”與藏族“熱巴”
源考·流辨·今析276
雲南納西族“窩熱熱”的圖騰痕跡301
一台樂舞滿堂學問——麗江東巴官民聞藝術團晉京演出
部分節目文史背景筒釋318
六、民俗音樂研究
古王國之聲——雲南納西人的社會民俗
及歌曲337
女兒國之聲——雲南摩梭人的情歌及婚姻、家庭
形態348
雲南納西族民歌的調式與旋律特點
及演唱風格：360
民俗之魂——納西族的風俗歌曲及其習俗
特點376
七、民間樂舞研究
納西族東巴舞蹈與舞譜388
雲南摩梭人的樂舞文化394
雲南納西人的樂舞文化397
東巴神路圖的文化透析400
附錄一科研成果綜錄403
附錄二獲獎成果名錄413
附錄三學術活動集錄415
後記421
