一代宗師和兆元始創和式太極拳和兆元晚年歸里，處世低調，除傳子和潤芝、和敬芝、孫和慶喜、苗彥升外，只在趙堡鎮附近傳播。
和慶喜，字福棠（1857—1936），和潤芝長子，是和式太極拳第三代宗師。他自幼隨父習拳，又深得祖父真傳。慶喜公為人和善，德高望重，1928年起開山收徒，視學者年齡、體質、文化不同施以不同教法，教學有方。一時間趙堡鎮及周圍各地習拳之風盛行，從學者如流，在短短數年內，教出了一大批如和學信（侄）、和學敏（子）、和學惠（侄）、鄭伯英、鄭悟清、劉世英、郝玉朝、陳桂林、柴玉柱、郭雲等各懷絕技之門徒，這些傳人成為日後傳播和式太極拳的中堅力量。
1931年，和慶喜率學拳未滿三年的弟子參加省會開封國術擂台賽以及華東五省市國術擂台賽，鄭伯英均獲得第一名，贏得“拳藝高水平”稱號。和慶喜是和式太極拳傳承中一位承先啟後的傑出人物。
和學信，字世孚（1890—1957），成為和氏家學的主要承傳人。抗戰期間和學信遷避寶雞，廣傳和式太極拳。弟子眾多，子士英、士俊拳藝最優，承襲衣缽，他還收藏有家傳的多部拳理拳論。
鄭錫爵，字伯英（1906—1961），性情淳厚，為人正直，喜好武技，深得和公賞識，被納為入門弟子。他勤奮好學，尊師重道，太極功夫出類拔萃。抗戰時期，他遷避西安，曾任國民革命軍第四集團軍武術教官。鄭伯英忠於繼承，體悟不綴，在西北武林幾十年，其功力紮實，身法端正，鬆柔渾圓，技擊善於引進落空，處險境而後發先至之專長，打人無不在驚險處。歷挫強頑，未遇敵手，譽滿西京，桃李盈門，有“和氏太極西北二傑”之美譽。
鄭悟清，字風臣（1895—1984），趙堡鎮人。1938年避難西安，在黃埔軍校第七分校等地傳授和式太極拳。鄭先生60年如一日，鍥而不捨，對和式太極拳融會貫通，一生數挫名流，罕逢對手，與鄭伯英並稱“和式太極西北二傑”。對和式拳的繼承與傳播做出了突出的貢獻。鄭悟清的傳人很多，鄭均、鄭瑞、孫蘭亭、紀昌秀、劉瑞、侯爾良、宋蘊華、李隨成等。
和慶喜其它主要傳人中，其子和學敏也遷居寶雞。其它弟子相繼外出避亂。郭雲遠走山西，陳桂林遷入陝西，還有郝玉朝、劉世英等遠走他鄉。他們猶如火種一樣使和式太極拳燃遍西北，傳至全國，成為中國太極拳主流之一。
建國後，和式太極拳越來越受到政府有關部門的重視，80年代起原《中華武術》主編周荔裳、國家武術管理中心科研部主任康戈武等多次考察調研和式太極拳。1993年由和有祿、和定乾、和學儉會同各地傳人成立“和式太極拳研究會”。紀昌秀在香港成立了“香港和式太極武術（國際）總會”並任會長。在海外積極推廣和式太極拳，成績斐然，被聘為香港武聯副主席。各個組織積極推廣傳播和式太極拳，為全民健身做出了卓越貢獻。近年來和式傳人在國內外各類武術比賽中成績驕人，紀昌秀之子張萬強更是兩獲世界武術錦標賽冠軍。
2001年3月“首屆世界太極拳健康大會”中，和式太極拳當代代表人物——和有祿應大會之邀進行名家演示，使和式太極拳在新世紀之初就受到武術界的關注。2001年由和有祿聽與和定乾會同各地和式傳人創編“和式太極拳精要十八式”，《中華武術》（2001、7—8）刊出後，《少林與太極》等武術刊物積極轉載，在社會上傳播迅速。90年代以來各類介紹和式太極拳書籍逐步出版，2003年3月，人民體育出版社出版了和有祿著《和式太極拳譜》。作為和氏後人發行的第一部著作，完整全面地為我們展示了和式太極拳的神韻風采，同時公布了許多只在和氏族內流傳的拳論、拳決，具有史料性、權威性、可讀性，價值很高。2003年5月，列入“中華武術展現工程”的和有祿《和式太極拳、刀、劍、棍、推手》系列教學VCD由人民體育音像出版社發行。
2003年8月起焦作、博愛、鄭州、漯河、重慶、江蘇等地陸續成立和式太極拳研究會，11月，中國武術協會在全國太極拳高級輔導班中專門邀請和有祿主講傳統和式太極拳，這在國內尚屬首次。2004年初由和有祿、和定乾、賈澎發起並聯合全國部分武術研究機構建立“中國和式太極武術學會”，致力於傳統武術與現代競技武術相結合，挖掘和式太極武術真諦，創編和式太極競賽套路方面的研究工作。 /和式太極拳始源
