周春富[周扒皮原型]

周春富（？年——1948年），男，遼寧大連復縣（現瓦房店市）閻店鄉人。在第二次國共內戰後期中共領導的土地改革中慘死，後來在小說《高玉寶》第九章《半夜雞叫》中，成為書中同名人物，並被醜化為“周扒皮”。他腰間常年捆著破布條，“從不閒著”，他一輩子最大的努力就是勤儉，勤儉，然後買地。

簡介

周扒皮

周春富，男，農民。腰間常年捆著破布條，“從不閒著”，他一輩子最大的努力就是勤儉，勤儉，然後買地。

1947年，在土改的暴風驟雨中，這個富戶家長被劃為“地主”，並且死於批鬥中。而以周春富為原型塑造的“周扒皮”，成了中國家喻戶曉的“地主”代表 。

生平

經歷

周春富早年闖關東，1911年在遼南落戶。此後，他勤儉持家，攢錢買地，並開有數家小作坊，成為了當地的殷實之家。

子女

周春富育有五個兒子，三個女兒。

對子女狠

兒女們對周春富評價並不太好，因為周春富對自己和家人很吝嗇。別人家的女兒可以不上山勞動，但他家不行。周春富還反對兒女及僱工們穿紅戴綠，因為如此穿戴，勞動時會怕衣服弄髒而不願出力。吃飯時，碗裡剩下的粉條必須撈出曬乾，留待下一頓繼續吃。周春富還向兒女們說：“飯要吃八分飽，吃多了，剩下的都成臭屎。”周家出嫁的女兒回娘家時不許過夜，否則會多吃一頓飯。

對僱工好

周春富沒留下照片。這是周春富之子周長義，長相和他最接近

周春富對家中的長工、短工則較好。周春富認為，對他們不好，他們不會認真幹活。

周春富器重乾農活的能手，周春富自己也不分冬夏每天早早起床幹活。

文化大革命時，曾經在周家當過長工的孔兆明，被幹部要求上台“憶苦思甜”，講述過去的“剝削故事”，孔兆明講話時卻說走了嘴：“我們當時在周家吃的是啥？吃的都是餅子，苞米粥，還有豆腐，比現在吃的好多了……當時在周家一年能掙8石糧，可養活全家。”幹部連忙把孔兆明拉下了台 。

老長工王義幀則說：“都說老頭狠，那是對兒女狠，對夥計還行。沒說過我什麼，我單薄，但會幹。老頭說，會使鋤，能扛糧就行。”

土改中被劃分為富農批鬥致死

第二次國共內戰時，中共占領了周春富家所在地區。在中共領導的土地改革運動中，周春富兩次被劃分階級成份，第一次被劃為富農，第二次被劃為雙富農（因為還經營著小作坊），並被用繩子蘸水抽打致死 。

周春富死後，土地改革運動糾偏，周家最終被劃為富農，周家的子女此後在歷次政治運動中均遭到批鬥。

根據瓦房店市檔案館的檔案顯示，1947年12月至1948年1月5日，復縣全縣在土地改革運動中共處死1900多人，後來檔案館的專題報告中，以符號“XXX”代替。

人物形象

勤儉

周家到了周春富這一輩，並不算富裕，周春富“繼承了一些土地，但不多”。在周春富看來，那些浮財不過是過眼雲煙，只有土地才是結結實實的保障，地里出一家人的吃喝，子孫也能受益。

於是，這個勤儉、精明的農家子弟，開始一點點地攢錢置地。他的勤儉甚至到了苛刻的程度。

與周春富接觸過的老人評價：“周春富這人無論吃的還是穿的，都很寒磣，褲腰帶都不捨得買，是用破布條搓的。”

摳門

一個流傳甚廣的細節：“周家吃剩的粉條用筷子撈出來，放到蓋子上曬乾了日後吃。”

勤勞

長工的王義幀：

周春富從“從不閒著”，夥計鍘草的時候他幫著續草，他續草鍘出的苞米秸長短勻齊，牲口愛吃。 “有個特殊要求，無論是夥計還是兒女媳婦，幹活時不準穿紅掛綠，怕粘灰就不能撒手乾。” “周家院子裡是不能有雞糞的，孩子回家了就拿起小鏟子往院坑裡拾掇。家裡不養牛養騾馬，腳力快也乾淨。我在他家要早起。他家人養成了習慣，冬天天沒亮點了火油燈，家裡人做飯的做飯，餵牲口的餵牲口。人家都起來了，你夥計還能賴在被窩裡嗎，起來沒有事摑著筐揀狗糞。 ”

愛買地

長工王義幀對周春富買地的嗜好印象深刻：“老頭把家，就願意買地。和人家在地頭說話，末了就問，你賣不賣啊？”周春富憑藉自己多年的努力，為周家積攢了一大份家業。1947年，也就是土改隊來到黃店屯的那一年，這份家業包括40天（約合240畝）土地，還有“四大坊”——油坊、磨房、染坊、粉坊以及一個雜貨鋪。

富農而非地主

1933年，毛主席在《怎樣分析農村階級》一文中，對農村的階級關係進行了分類：

地主—— 那些“占有土地，自己不勞動，或只有附帶的勞動，而靠剝削農民為生的，叫做地主。”“地主剝削的方式，主要地是收取地租，此外或兼放債，或兼僱工，或兼營工商業。” 富農—— “富農一般都占有比較優裕的生產工具和活動資本，自己參加勞動，但經常地依靠剝削為其生活來源的一部或大部。富農的剝削方式，主要是剝削僱傭勞動（請長工）。此外，或兼以一部土地出租剝削地租，或兼放債，或兼營工商業。”

按此判斷，周春富似乎劃為富農更合適，因為他僱傭了長工，但並無土地出租。

學者黃宗智則把這類人，稱之為“經營式農場主”——他們僱傭了3到8個，耕種100到200畝土地。在黃抽取的33個村莊的樣本中，有17個村莊裡有這樣的農戶。

“周扒皮”原型

電影中的周扒皮

1955年，“戰士作家”高玉寶的自傳體小說《高玉寶》出版後，又多次再版，共印五百多萬冊，在中國國內以7種少數民族文字印行，並譯為近20種外文印行，僅漢文版便累計發行450多萬冊。

《半夜雞叫》是《高玉寶》的第九章，直到1990年代初，仍是語文教科書中的重點課文，並被拍成木偶劇、課本劇。《半夜雞叫》中，周春富因為“殘酷剝削”長工而綽號“周扒皮”，為了催長工們早些上工，半夜躲進雞舍學雞叫，引發公雞群起打鳴，後來周春富遭小高玉寶設計痛打。

《高玉寶》在國內外有二十幾種版本，僅漢文版印數就高達450多萬冊，並被改編為24種連環畫和12種文藝演唱形式及其戲曲書籍，其中尤以上海美術電影製片廠1964年拍攝的同名木偶片影響深遠。

當高玉寶被問起“有半夜雞叫這回事嗎？”高玉寶沒吭聲，說是這是文學創作的藝術性問題。然後又說，咱們這兒沒有，不代表全國其它地方就沒有。

實際上小說《高玉寶》一共13章均是作家郭永江代筆創作而成 。（郭永江,男，1916年出生，1940年到延安，創作歌劇《張治國》，反映八路軍大生產，受到毛澤東，1951年赴朝鮮採訪，後與魏巍同任解放軍文藝副總編，可到四十歲就病退，70年代回故鄉資陽居住，不久遷到資中，1984年居重慶，不幸於1993年去世。)

人物評價

周春富舊居

2008年，黃店屯93歲的老人高殿榮，至今還住在土改時分給她的周家三間老屋裡，她回憶起周春富時，只說了一句，“不是惡人，不霸道。”

近年（截至2013年）很多大陸歷史學者指出，當年土地改革時，從方法到概念，均效法蘇聯，強行把相關的意識、話語植入農村；中國農村原來以宗族、學識、財產、聲望為根基的鄉村秩序，均被階級意識和話語所顛覆。周春富只是這一場暴風驟雨運動中，不幸的一個小人物，不過老頭自己卻千萬想不到，自己死後卻成為“惡霸地主”的典型之一，聞名全國數十年。