周易傳注

周易傳注

《周易傳注》·七卷、附《周易筮考》·一卷(直隸總督采進本)四庫提要。

古籍簡介

《周易傳注》·七卷、附《周易筮考》·一卷(直隸總督采進本)

四庫提要

國朝李塨撰。塨字剛主,號恕谷,蠡縣人。康熙庚午舉人。官通州學正。是編大旨,謂聖教罕言性天,《乾》、《坤》四德,必歸人事。以下《屯》“建侯”、《蒙》“初筮”,每卦亦皆以人事立言。陳摶龍圖、劉牧鉤隱以及探無極、推先天者,皆使《易》道入於無用。《參同契》、《三易洞璣》諸書,皆異端方技之傳,其說適足以亂《易》。即五行勝負,分卦直日,一世二世三世四世諸說,說皆於三聖所言之外再出枝節。故其說頗為淳實,不涉支離恍惚之談。其駁卦變之說,發例於《訟卦彖詞》。駁《河圖》、《洛書》之說,發例於《繫辭傳》。駁先天八卦之說,發例於《說卦傳》。其餘則但明《經》義,不復駁正舊文。其《凡例》論先儒辨難,卷不勝載,惟甚有關者,始不得已而辨之也。大抵以觀象為主,而亦兼用互體。於古人多采李鼎祚《集解》,於近人多取毛奇齡《仲氏易》、《圖書原舛編》、胡渭《易圖明辨》。其《自序》排擊諸儒雖未免過激,然明自隆、萬以後,言理者以心學竄入《易》學,率持禪偈以詁《經》,言數者奇偶與黑白遞相推衍,圖日積而日多,反置象占辭變,吉凶悔吝於不問。其蠹蝕經術,實弊不勝窮。塨引而歸之人事,深得聖人垂教之旨。其矯枉過直,懲羹吹齏者分別觀之,不以辭害意可矣。

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