人物簡介
呂西安·比昂科1930年4月19日出生於法國薩瓦省于吉納(Ugine)，畢業於尚貝里公立中學和巴黎國立高等師範學院的文學院，獲有在大學講授歷史學的教師資格，後又獲國立現代東方語言學校(Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes)現已改稱國立東方語言和文化學院（Institut National des Langues et Civilisations Orientales)的學位證書。1959—1960年任博韋(Beauvais)市的費利克斯-福爾公立中學教師，1960—1961年任巴黎市的伏爾泰公立中學教師，1961—1969年任法國國立高等學院（又譯法國國立高等研究實踐學院）課業組主任。1964—1965年在美國哈佛大學東亞研究中心從事研究工作。自1969年起擔任巴黎高等社會科學研究院研究主任；1977年起擔任法國當代中國研究和文獻中心主任，後任高等社會科學研究院內設立的法國全國科研中心協作工作組第717號即“當代中國跨學科研究組” 組長。呂西安?比昂科退休後，由皮埃爾?維爾(Pierre Will) 接任法國當代中國研究和文獻中心的主任職務。呂西安?比昂科還曾在1971任美國普林斯頓大學訪問教授；1972—1973年任美國安阿伯市密執安大學中國研究中心研究員；1980年當選為法國研究中國協會（Association Francaise d’Etudes Chinoises）理事會理事，1980年4月26日在巴黎召開法國研究中國協會（Association Francaise d'Etudes Chinoises）成立大會時，與吳德明（Yves Hervouet）共同擔任大會主席。學術研究
1、中國近現代史研究1）中國近現代史研究簡史
對法國的中國近現代史研究簡史，呂西安?比昂科（Lucien Bianco）認為，法國在這一學科研究的早期時代，逐漸擺脫了對當代事實的評論和有關中國人奇異風俗習慣的報告，他同意考狄（Henri Cordier）在《中華帝國及其對外關係通史》（4卷本，1920年版）所說的，此書問世的時代尚屬於該學科的“史前時代”；自1949年以後，在費正清（John King）的推動下，成為一種學科的中國近現代史學得以真正起步，費正清參與編著的《中國沿海的通商與外交》（1953年）、《中國對西方的反應》（1954年）標誌著該學科初見端倪。該學科從此之後得到了很大發展，雖然有時因財政原因而放慢發展速度，但總體而言，發展勢頭是強勁的。
比昂科對不同的歷史斷代法進行了比較和總結：在中國占主導地位的斷代法是以鴉片戰爭和“五四” 運動為標誌，近代史是1840—1919年，現代史是1919年以後的歷史；日本人採用了同樣的方法；美國人更喜歡以1949年斷代；法國人則將近150年統統歸於“近現代史的名稱之下”。
2）現今的方法與方向
比昂科認為，法國近現代中國史的研究，還未做到使非漢學家們的社會科學觀念達到成熟的水平。他認為對於資料的輯錄和刊布是必不可少的；對於“文化大革命”時期，巴黎舞台上那未被熄滅的激情或誘惑，有時有礙於客觀性和理論思考；學科細分（1960—1990）使得科研工作有了隔絕性的劃分，研究人員再沒有閱讀遠離其研究領域的所有出版物，更沒有了解其他社會科學演變；通過社會科學對西方社會的研究而形成的觀念或模式，運用到中國問題上仍然不大可靠，在經濟社會範圍內，中國的經驗既與亞當?斯密（Adam Smith）不相容，又不符合卡爾?馬克思……
在黃宗智（Philip Huang）和馬若孟（Ramon Myers）之間，發生的一場爭論（《亞洲研究學報》第50卷，第3期，1991年8月），直接暴露了在兩位中國近代經濟的主要史學家之間對立分歧的深度，表明和證實了當前的研究方向對一個學科的質疑及其活力。雖然該學科仍處在自我摸索之中，但它卻在勇敢的前進。
比昂科認為今天的研究方式適宜利用延續很長時期的地方史（它同時跨越當代史和中國最後兩個王朝的歷史），尤其要注重最具有豐富、可靠資料的地區，首先是經營園藝集中的江南，其次是日本，稍差一點的也包括西方；特別是根據一種已得到驗證的科學調查方法，以“怎樣”的問題（如共產黨是怎樣做才取得勝利的？）取代了“為什麼”的問題（如為什麼共產黨人取得了勝利？），如《革命成功的保證》一書（陳榮發著，加利福尼亞的柏克利大學出版社）。
3）資料
比昂科認為，中國近現代史的資料比更為古老的時代要豐富得多，但很少有令人滿意或詳實可靠者。經過20年左右，這些史料的狀況已大為改善。自80年代以來，不僅僅是大陸，對於中國台灣和中華帝國的最後幾個世紀的研究，享受到了一種相對的開放。首先是能夠更容易地接觸到北京的國家第一檔案館（明清兩代），和南京的第二檔案館（民國時代），各省的檔案館也開放了，編纂的縣誌也為研究人員提供了便宜運用的資料。在書中占有很大比例的“革命史”會令人質疑。由於這些資料往往是“內部”刊物，所以在中國始終都不容易參閱或獲得《文史資料》，但它們在國外卻始終廣為流傳。
法國的著作在國際背景中的地位既脆弱，又具有新穎性。美國和日本的作品占據無可爭議的優勢，在其餘地區的有限份額中，法國占有不可忽略的地位，與英國、德國、澳大利亞、加拿大和俄羅斯並駕齊驅。法國的研究主要是以社會科學高等學院的當代中國研究和資料中心、國立科研中心的U.A.1018研究組（近現代中國跨學科研究組），以及近期創辦的《中國研究》雜誌為中心發展起來的。法國的研究在以下幾個領域中的論著經常被國外所引證：經濟和社會史（受年鑑派傳統的迫使）、上海、中國共產黨的政治史。一段時間以來，大部分都想作有關“文化大革命”和毛澤東思想的論文；今天，大批人都希望研究鄧小平時代，主要是關心其積極方面（經濟改革）。
2、中國農民革命運動
比昂科（Lucien Bianco）對二、三十年代中國鄉村農民暴動的研究認為，農民暴動的主要目的是反對苛捐雜稅，而不是階級鬥爭。……在大部分華北鄉村，地主和佃農之間的關係並不十分緊張。……在村莊之內，是難以用階級觀念來動員民眾的。甚至共產黨在山東的幹部也承認：‘減租減息並不是革命的首要任務，因為它既不能動員大部分農民，也不能極大地削弱鄉村中的封建勢力……實際上，一些幹部發現減輕捐稅負擔是農民大眾的第一要求。
主要著作目錄
1、《中國革命溯源》(Les origines de la revolution chinoise，1967年初版，1987年再版。)2、《西安事變》(La crise de Sian，這是一篇論文，發表於1968年。)
3、《載於<1945年以來的世界>一書中的<中國世界與朝鮮>》(Le monde chinois et la Coree in Le monde depuis l945，《1945年以來的世界》是莫里斯?克魯澤(Maurice Crouzet)主編的一部書，共兩卷，第1卷為《富國和第三次產業革命》，第2卷為《窮國和一些新的世界的延生》，兩卷均在1973年出版。比昂科的這章書稿《中國世界與朝鮮》收錄在第2卷內。)
4、比昂科與人合著有《冷眼看中國》(Regards froids sur la Chine，於1976年出版。)
5、《當代的印度和遠東》(Inde et Extreme—Orient contemporains，比昂科任主編，比昂科與6位同學共同編輯，博爾達公司於1971和1972年在巴黎出版)
6、《國際工人運動詞典：中國卷》(Dictionnaire biographique des mouvements ouvriers internationaux：la Chine，比昂科任主編，於1985年出版。)
論文目錄
1、《關於毛澤東學說定義的論述》(Essai de definition du maoisme)2、《有關中蘇衝突的歷史回顧及其前景》(Rappel historique et perspectives du conflit sino—sovieique)
3、《中國的新面貌》(Le nouveau visage de la Chine)
4、《當代中國研究的發展》（1994年在日本出版）
5、《法國對中國近代史的研究》（發表於《法國漢學簡況》，1992年）
比昂科還寫有許多有關中國“文化大革命”的文章，此外，他還在各種專業刊物上發表有多篇研究中國問題的文章。
