簡介
題名:吾廬記
作者:所屬文學時期:清代文學
所屬朝代:清代
作品體裁:傳記
原文
吾廬記①
季子禮②，既倦於游——南極瓊海③，北抵燕，於是作屋於勺庭之左肩④，曰：“此真吾廬矣！”名曰吾廬。
廬於翠微址最高，群山宮之⑤，平疇崇田，參錯其下⑥，目之所周⑦，大約數十里，故視勺庭為勝焉⑧。於是高下其徑⑨，折而三之。松鳴於屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華⑩，蔭於徑下(11)，架曲直之木為檻(12)，堊以蜃灰(13)，光耀林木。
客曰：“斗絕之山(14)，取蔽風雨足矣。季子舉債而飾之，非也。”或曰：“其少衰乎(15)！其將懷安也(16)。”
方季子之南遊也，驅車瘴癩之鄉(17)，蹈不測之波，去朋友(18)，獨身無所事事，而之瓊海，至則颶風夜髮屋(19)，臥星露之
47下。兵變者再(20)，索人而殺之(21)，金鐵鳴於堂戶(22)，屍交於衢(23)，流血溝瀆(24)。客或以聞諸家(25)。家人憂恐泣下，余談笑飲食自若也。及其北游山東，方大飢，饑民十百為群，煮人肉而食。千里之地，草絕根，樹無青皮。家人聞之，益憂恐，而季子竟至燕。
客有讓余者曰(26)：“子之兄弟一身矣(27)，又唯子言之從。今季子好舉債游，往往無故沖危難，冒險阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之無死也(28)。吾之視季之舉債冒險危而游，與舉債而飾其廬，一也。且夫人各以得行其志為適(29)。終身守閨門之內(30)，選耎趑趄(31)，蓋井而觀(32)，腰舟而渡(33)，遇三尺之溝，則色變不敢跳越，若是者，吾不強之適江湖。好極山川之奇(34)，求朋友，攬風土之變(35)，視客死如家，死亂如死病(36)，江湖之死如衽席(37)，若是者，吾不強使守其家。孔子曰：‘志士不忘在溝壑(38)。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且樂為之，而吾何暇禁(39)！”
季子為余言，渡海時舟中人眩怖不敢起(40)，獨起視海中月，作《乘月渡海歌》一首；兵變，闔而坐(41)，作《海南道中詩》三十首。余乃笑吾幸不憂恐泣下也。
廬既成，易堂諸子(42)，自伯兄而下皆有詩(43)，四方之士聞者，鹹以詩來會，而余為之記。
注釋
①本文是作者借為其弟魏禮築吾廬作記，寫魏禮之為人，突出魏禮冒險危而遠遊的性情，弘揚“志士不忘在溝壑”之精神。文章敘議交錯，轉換自然。
②季子禮：魏禮，字和公，號季子。
③極：遠至。瓊海：瓊州，今海南島。
④勺庭：作者翠微山堂號。左肩：猶“左首”。
⑤宮之：圍繞。《禮記·喪大記》：“吾為廬宮之。”鄭玄註：“宮，謂圍障之也。”
⑥參(cēn岑陰平)錯：參
差交錯。
⑦周：至，遍及。
⑧視勺庭為勝：比勺庭更好。視，比較。《呂氏春秋·仲秋》：“量大小，視長短，皆中度。”
⑨高下其徑：隨地勢高下為路。
⑩辛夷：木名，亦稱木蘭，開紫紅花。華，通“花”。
(11)蔭：遮蔽。
(12)檻：欄乾。
(13)堊(è餓)以蜃灰：塗刷蛤殼粉。堊，塗刷。蜃，指大蛤。
(14)斗絕：非常陡峭。斗，通“陡”。
(15)其：揣度之詞。少：稍。衰：減退，懈怠。
(16)懷安：留戀家室，圖安逸。唐歐陽詹《出門賦》：“惕懷安以敗名，曾何可以少留。”
(17)瘴癩(laì賴)：我國南方濕熱，山林間蒸發之煙氣，使人致病，故有此稱。
(18)去：離開。
(19)髮屋：揭去屋頂。
(20)兵變：軍隊譁變，叛亂。再：多次。
(21)索：搜尋。
(22)金鐵：指兵器。
(23)屍交於衢：道路中屍體交錯。衢，大道。
(24)溝瀆(dú毒)：猶“溝壑”，山野溪谷。
(25)以聞：以之聞，即告知的意思。
(26)讓：責備。
(27)“子之”句：謂與兄弟關係至親。之，與。《左傳·文公十一年》：“皇父之二子死焉。”杜預註：“皇父與谷甥及牛父皆死。”一身，猶“一體”，喻關係密切。
(28)無死：未死。
(29)得行其志：做志願要做的事。適：適意。
(30)閨門：內室。
(31)選耎(ruǎn軟)：怯懦。選，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“軟”。趑趄(zījū資居)：猶豫貌。
(32)蓋井而觀：蓋住井口觀天，喻眼光閉塞。
(33)腰舟而渡：腰間繫著葫蘆渡水。《莊子·逍遙遊》：“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖。”陸德明釋文引司馬彪曰：“樽如酒器，縛之於身，浮於江湖，可以自渡。慮，猶結綴也。案，所謂腰舟。”後喻做事過慎。《晉書·蔡謨傳》：“性尤篤慎，每事必為過防，故時人云：‘蔡公過浮航，脫帶腰舟。’”
(34)極：窮盡。
(35)攬風土之變：閱歷各地風俗人情之變異。
(36)死亂如死病：死於變亂同病死一樣，謂不畏死於變亂。
(37)衽(rèn任)：指家中床蓆。《儀禮·士喪禮》：“衽如初。”鄭玄註：“衽，寢臥之席也。”
(38)志士不忘在溝壑：出自《孟子·滕文公下》，趙岐註：“志士，守義者也。君子固窮，故常念死無棺槨歿溝壑而不恨也。”此語是孟子就齊景公不按常規方法招虞人，虞人不至而將殺之一事說的，後文又有“孔子奚取焉？取非其招不往也”之語，本文作者便徑直作“孔子曰”了。
(39)何暇禁：何須禁止。
(40)眩怖：頭暈並驚恐。
(41)闔(hé河)：閉門。
(42)易堂諸子：作者與魏祥、魏禮，及李騰蛟、丘維屏、彭時空等人，在翠微峰建立學舍，講學論文，號易堂。
(43)伯兄：大哥。
譯文：
季子魏禮，已經對四方飄遊的生活感到厭倦了：他曾經南面直到海南島，北面到河北一帶，於是築屋於勺庭的左角，說：“這才真是我安身的地方了！”便名為“吾廬”。
吾廬在翠微峰上位址最高，群山圍繞著它，高高低低的田地，交錯其下，極目四望，大約有幾十里，所以要比勺庭幽美。
他又順應地勢，將小徑折成三段。松聲迎風鳴於屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷這些花葉，掩映於徑下，用曲直不一的木條做成欄桿，塗上了蚌殼灰，它的光澤便閃爍在林木之間了。
有人說：“築屋於陡峭的山上，只要能遮蔽風雨就夠了，季子卻借債來布置，實在不值得。”也有人說：“大概季子的意志有些衰頹了吧，因而想過過安逸的生活。”
當季子南遊的時候，車子賓士在瘴氣鬱結的異鄉，身冒不測的風險，遠離朋友，獨個兒無所作為，就此前往海南島。到了那裡，一夜之間大海風便將房屋吹毀，只得躺在露天之下。又碰到兩次兵變，老百姓被亂兵搜尋到就遭殺害，刀劍之聲響徹門庭，屍體堆積在大街上，鮮血流注於溝道。有的人把訊息告訴家裡，家裡人嚇得哭了，我卻象平日一樣談笑吃喝。後來他又北游山東，恰巧逢到大荒年，災民成群結隊，煮人肉充飢。千里之內，連草根樹皮都食盡了，家裡人聽到後，更加害怕，可是季子竟然還能到達河北。
有人責備我說：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都聽您的話，現在季子喜歡借債遠遊，常常受到意外的災難，您為什麼不加阻止？”我笑著說：“我原知季子是不會死的呀！我看季子的借債冒險而遠遊，和他的借債布置屋子是一樣道理；而且人都以能實現自己志願為舒暢。如果他只想畢生終老於內室之中，連走一步路也瞻前顧後、似進非進，蓋上井蓋才敢看井，繫著腰舟才肯渡水，一見三尺寬的溝，立即大驚失色不敢跳越，象這樣的人，我決不會強使他到江湖之上。反之，如果性喜縱情於奇山異水，尋訪良朋好友，吸取各地不同的風土人情，把死在外地看作死在家裡，死在變亂中看作死於疾病，死在江湖間看作死在床蓆上一樣，象這樣的人，我決不會強使他坐守在家裡。孔子說：‘有志氣的人是連死在山溝里也毫不顧慮的。’象這樣的行動，我自己雖然做不到而子弟們卻能做到，並且正是出於他們的志趣樂於做去，我連贊成都來不及怎么還能阻止呢？”
季子還對我說過：渡海時同船的人都被風浪顛簸得頭暈心驚不敢起床，唯有他起而賞覽海上月色，還作了一首《乘月渡海歌》。兵變時，他也鎮定地閉門而坐，作了三十首《海南道中詩》。我聽了，便暗笑自己幸虧沒有象家裡人那樣嚇得哭泣。
吾廬築成後，易堂的各位人士，從我大哥以下都寫詩紀念，各地文士得知後，也都以詩篇來聚會，我就寫了這篇《吾廬記》。
