概述
坐落於吳江市區江陵南路的吳江博物館興建於1988年10月,竣工於2000年6月,同年7月1日對外開放。這是一座氣勢雄偉具有鮮明民族特色的現代化建築,占地面積1216平方米,建築面積3653平方米,它是吳江文化標誌性建築之一。館內收藏陶瓷器、青銅器、玉石器、書畫、錢幣等各類文物一萬餘件。展示了吳江數千年的歷史和文化底蘊。吳江地處江蘇最南端,西瀕太湖。在吳越交匯之間,素有吳頭越尾之稱,吳文化與越文化兼而得及之,是不可多得的地域資源。吳江又有悠長的歷史,6000餘年的文明展示,足可引以為豪。吳江博物館的建成將成為所展示吳江的重要視窗,將為吳江的現代化建設發揮重要的作用。
吳江博物館現已開放6個展廳,即歷史文化陳列廳、古代傑出人物展廳、近現代傑出人物展廳、書畫藏品展廳、吳根生錢幣陳列廳和友誼廳(友好交往禮品展廳),以及籌建中的視聽科普展廳和多個臨時展。
館內布局
吳江博物館外型宏偉,有著仿照北京毛主席紀念堂的現代化建築風格。博物館現已開放6個展覽廳。
文化陳列廳
以先秦文化為陳列主題,再配合各歷史時代的各類文物,來展現吳江文化在這6000多年以來的演變。當中有遠自5300年前,被譽為“江南第一村”的梅堰龍南新石器時代良渚文化村落遺址,以證明這是華夏文化發源地之一。“吳江歷史文化陳列廳”的陳列,以先秦文化為陳列主線,配以六朝至明清時期的各類文物,反映了吳江六千多年的悠久歷史和文明傳承,以及吳江先民的勤勞和智慧。從桃源廣福村的馬家浜文化遺址中發現的20多處墓葬葬式及出土陶器、動植物遺骸可證明,遠在六、七千年之前,吳江的先民們尚處於母系社會階段,但已過著定居生活。被譽為“江南第一村”的梅堰龍南新石器時代良渚文化村落遺址,距今已5300年左右,從遺址中可以發現,當時的人們依河而居,隔河相望,一派水鄉特色,遺址中發現的碳化稻穀、家豬遺骸,充分說明吳江稻作文化和家畜飼養的悠久歷史,展示了一幅先民們以農業為主,漁獵為副的生產、生活圖景。有力地證明了太湖流域是華夏文明的發祥地之一。梅堰袁家埭遺址的黑陶蠶紋壺,以及在吳江普遍出土的紡輪、骨錐、骨針等,又表明吳江的栽桑、養蠶、紡織歷史可追溯到四千多年之前。此外,展廳中陳列的磨製精細的石器,精緻剔透的玉器,質樸凝重的青銅器,以及造型各異的陶瓷器和工藝品等等,無不在向人們講述著吳江豐厚的文化底蘊和生產力的發展過程。
人物展覽廳
吳江素以鍾靈毓秀,人文薈萃著稱。“吳江古代傑出人物展”、“吳江近現代傑出人物展”,共展示了82位吳江古今精英的生平事跡。政界從明代以廉節公正著稱的父子尚書吳洪、吳山,反閹名賢周宗建、抗清民族英雄吳昜、愛國將領張曜,到近代著名外交家施肇基、中國早期婦女運動的先驅張應春、傑出的愛國民主人事費鞏、當代著名社會學家費孝通;科學界從明代造園家計成、清初天文學家王錫闡,到我國蠶絲教育奠基人鄭辟疆、當今中科院院士黃文熙、馮新德、劉建康、沈善炯、陳開甲、楊嘉墀、汪集暘;藝術文學界從西晉文學家張翰、明代著名戲曲家“吳江派”領袖沈璟、明文學家“午夢堂”主葉紹袁及其葉氏一門、清初邊塞詩人吳兆騫,到近代國學家大師金松岑、辛亥革命風雲人物、南社創始人陳去病、柳亞子,可謂名人輩出,群星璀璨。這些鱸鄉驕子用血和汗水甚至生命,描繪了振興中華的壯美畫卷,也為吳江的文明譜寫了絢麗篇章。今天,在觀瞻學習他們的動人事跡時,必將激勵人們勇於拼搏、開拓奮進,迎接更加輝煌的新世紀。
書畫藏品展覽廳
多達一萬件的書畫藏品,其中在這展覽廳內會展出近百幅佳作,作者包括“明四家”中的沈周、唐寅、文徵明,還有“清初四王”之一的王原祁的作品。至於清末時期的分別有海上畫派佼佼者王禮和吳門畫派代表陸恢。展覽廳還展出一批近現代政界文壇人物如陳去病、陳其美、李根源、胡適、梁啓超、于右任等的書法作品。
吳根生錢幣陳列廳
又稱作吳根生錢幣博物館。原於吳江市蘆墟鎮,現遷往吳江博物館。吳根生先生是中國著名的錢幣收藏家,他收藏的錢幣遠至春秋戰國時代的刀幣、布幣、貝幣、圓錢以至方孔圓錢,沿漢、唐、宋、元、明、清各朝代的貨幣,以至現代的各種中外鈔票錢幣,接近一萬餘種!吳根生先生將所有錢幣珍藏展示出來,而吳根生錢幣博物館為中國大陸首個私人錢幣博物館。
“吳根生錢幣陳列”以中國錢幣史為序,展出了一千餘枚錢幣。吳根生先生是我國著名的錢幣收藏家。他收藏的錢幣上溯春秋戰國刀、布、環、貝,下至近現代各種錢鈔一萬餘種,其中珍稀品150餘種。他集藏的歷代各種版別的鐵五銖達200餘種,內有40餘種極品,被稱為“江南鐵五銖王”。吳根生先生已決定將其錢幣藏品全部捐贈給吳江博物館。錢幣廳的陳列,將使廣大觀眾對中國貨幣的發展史,以及與其相關的中國歷代經濟、文化發展演變過程留下深刻的印象。
友誼廳
吳江博物館四樓的“友誼廳”,陳列了外國友好城市和友人贈送的禮品,這些禮品既反映了吳江對外開放的成果,也充分說明了這些國家民族的文化特色。與這些城市的互往,充分說明吳江正迅速地走向世界,正漸為世界所矚目。
佛道教文化
吳江市民族宗教事務局、文聯、佛教協會聯合主辦的“鐘鼓聲聲”佛道教文化書法作品展在吳江博物館隆重開幕。市人大蔣蕊娟副主任、市政協副主席、中共吳江市委統戰部錢鶴林部長到場揭幕。本次展覽展出的詩詞作品,是由吳江市秋鱸詩社20多名會員至各佛道教宗教活動場所採風所得,經錢惠芬等近50名全國、省書法家協會優秀書法家創作的90多幅作品,是吳江市文聯界和佛道教界的一次盛會,也是展示當代吳江宗教文化書法魅力的一次亮劍。本次展出的作品中,吳江宗教文化書法已融入許多新的辦教理念,新的審美意識,新的藝術表現語言,作品更具學術性和前瞻性。此次書法展預計在吳江博物館活動至3月,然後結合吳江佛道教恢復開放十周年紀念活動,到各佛道教活動場所進行巡展。
教育基地
一、始終把愛國主義教育放在突出的位置上。
二、舉辦文化、科普展覽,滲透對未成年人的思想道德教育。
該館在辦好固定性展覽的基礎上,還積極引進了多個有特色、有個性、有品位和有影響的臨時性展覽,以豐富的展覽內容來滿足人們不斷增長的精神文化需求,特別是大力舉辦豐富多彩的文化、科普展覽,使青少年朋友有一個正確的世界觀、人生觀、價值觀,從多角度滲透對未成年人的思想道德教育。
吳江博物館自開館以來,除堅持常年開放《吳江歷史文化陳列》 、《吳江古代傑出人物展》 、《吳江近現代傑出人物展》、《吳江書畫藏品展》、《吳根生錢幣陳列》和《國際友好城市禮品陳列》等6個固定性展覽外,還積極引進舉辦了30多個有特色、有個性、有品位和有影響的各類臨時性展覽,以豐富的展覽內容來滿足人們不斷增長的精神文化需求,受到廣大觀眾的歡迎。先後有14所學校在該館建立了德育教育基地;與市武警中隊結成精神文明共建單位。被市委、市政府確定為“雙擁”視窗單位。該館積極將展覽送進學校、部隊和鄉鎮,並在每年的世界博物館日舉辦豐富多彩的宣傳活動,採用圖版和海報形式進行文物保護法規的宣傳和博物館的自我推介,讓市民更加關注文物保護和博物館事業。
三、採取“送展下鄉”的辦法,實現館校合作。
全市已有20所中、小學校在吳江博物館建立了德育基地。作為市重要的校外教育基地,對中小學生進行愛國主義和革命傳統教育以及科普教育,也是博物館一項重要工作。為此,該館採取迎進來、送出去的辦法,完善德育基地工作。市高級中學、同里中學等全市近30所學校,先後組織學生來該館集體參觀;清明節前後,全館工作人員利用一個多月的時間,再次進行了送展進校活動,將《張應春烈士生平事跡圖片展》和《世界未解之謎》兩個展覽版面分別送到開發區長安花苑國小、北厙中學、北厙中心國小和松陵第二中心國小等四所學校進行巡迴展出,有3000多中小學生參觀了展覽,受到了學校領導和師生的歡迎。
吳江博物館作為全市重要的精神文明建設視窗和未成年人思想道德教育基地,不斷探索,開闊展示展覽內容,特別是宣傳愛國主義、宣傳優秀的祖國文化和科普知識,取得了良好的社會效益,受到社會、學校和青少年學生的歡迎。
2000年,吳江博物館被中共吳江市委,市政府命名為吳江市愛國主義教育基地。同時,該館還被確定為蘇州市全民國防教育基地、蘇州市科普教育基地。
四、抓住文博特色,延伸辦館功能。
為貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神,全館繼續按要求免費向未成年人開放,並做好有關宣傳服務工作。在此基礎上,全年還舉辦各類少兒藝術班3期,共培訓少年兒童近80人,豐富了同學們的課外生活,既培養了他們的興趣愛好,使接受培訓少年兒童有了一技之長,又為博物館培養了觀眾,家長和社會反映良好。
總之,吳江博物館作為吳江市重要的精神文明建設視窗和未成年人思想道德教育基地,要不斷做好這項工作,為社會主義和諧社會的建設作出自己的貢獻。