參展榮譽
參展及所獲榮譽
代表作品1997年作品《大好河山》、《山水清音》入選“廣東省當代百名書畫家作品展”；2000年作品《秋居圖》入選“廣州青年美術家作品展”；2003年5月參加了由廣州青年美協舉辦的“新藝展”第四回展，同年作品《春意濃》獲廣州美術作品創作獎，後又入選廣東省美術作品展並獲優秀獎；
2006年3月應馬來西亞總商會邀請舉辦父子三人展，同年7月應總參管理局邀請至北京作畫。近些年來作品在多份雜誌、報刊上發表，深受海內外人士關注和收藏。在國內外舉辦多次個人畫展及聯展。
已出版有《吳子英畫集》（嶺南美術出版社）、《吳子英畫選》（中國文藝出版社）等十餘本作品集。
作品風格
子英的山水畫追求的是寧靜、安逸的風格。現代生活特別是都是生活，節奏快，喧鬧，浮躁，子英嚮往的是休閒的、飄逸的美好生活。因此，他的山水畫大都有人文景觀，亭台樓閣繪入畫中，詩言志、畫寄意，把自己對生活的美好願望寓於那寧靜、安逸的山水畫中，表現了作者的思想境界。
子英的山水畫另一個特點是融和，追求的是人與自然的和諧。中國人講究風水，風水學在中國已有幾千年的歷史，其實，古代的風水學就是現代研究人類宜居環境的學問，風水講究的是人的居住環境和諧。什麼樣的環境最理想？依山之地為寶地，傍水之地為上等寶地，依山又傍水之地為上上等寶地，因此，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武的人居環境是最理想的，人們希望在這樣的風水寶地居住。吳子英先生把中國傳統的風水學和諧理念融入到他的山水畫中，他的畫講究的是負陰抱陽，藏風納氣，畫顯得有生氣，有靈氣，再加上“山明水靜正宜居”諸如此類的題款，畫龍點睛，整幅畫就更加突顯和諧統一，意境就更加深遠了。融和，子英其畫是也。
傳承歷閱
子英性格溫和樸厚，敏學多思，訥於言而敏於行。頗具大智若愚之相。他出身於詩書之家，有很高的天賦和良好的家學淵源。他自幼迷戀書畫，其山水畫更多地學習取法元四家的經典範式，尤以王蒙、黃公望、倪瓚用功更多。更加以融匯明四家。清四僧的筆墨技法和藝術理念。在師法古人的過程中。又得益於其父吳靜山先生的耳提面命，言傳身教。由於吳靜山先生早年就讀於浙江美術學院，本是陸儼少、潘天壽、顧坤伯等名師的高足。因此子英直接或間接地受到了上述先賢們藝術成就的滋養。於是，畫藝不斷精進，每隔一段時間他都會拿出一批新作，讓人刮目相看。
子英的學畫之路也迥於時下一般年輕人的途徑。他自幼在父親的耳濡目染之中學畫，起步很高。在最好的青少年時代，他並未亦步亦趨地走現代學院美術教育的路子，而是全身心地浸淫在傳統的畫理和技法之中，又與當代先賢名師多有交往和請教，轉益多師而又勤學苦練。繼而又師法造化，但他像他父親一樣很少實地寫生，默寫的功夫十分驚人。他遊學於名山大川之中，飽游飫看，目識心記，做到山川萬物爛熟於胸中，然後再根據記憶進行構思和創作，因此他的山水畫有一種純正的傳統的氣息和格調。他的畫與他的人一樣，古樸沉靜，柔和明麗，溫潤可人，是南方畫派的韻致。他講究氣韻生動，骨法用筆，章法變化多端，用筆用墨富於表現力，已經形成了自己的個人面貌。
湖南分會理事
吳子英（1931~）侗族。湖南通道人。中國民間文藝家協會會員、湖南分會理事，中學一級教師。發表作品有《大戌梁情歌》、《探情組歌》、《走寨歌》、《努寧美》等。曾獲全國侗族文學創作一等獎，還有《侗族禮俗歌》、《坐夜歌》、《攔路歌》及侗族民間故事30多篇，民俗10多篇，均發表在各省報刊雜誌上。
