前言/序言
讀書幫助人們挺立，因為人們的自尊在於他用一生來讀書、學習。
本書所選都是出自名家之手的優美散文，如朱湘的《書》、豐子愷的《讀書》、魯迅的《讀書雜談》、何其芳的《盡信書，不如無書》等，這些文章雖然都是描述書及讀書的感受的，但各篇觀點又不盡相同。有的是寫讀書的體會，有的是寫購書、藏書的甘苦。所有的這些甘苦和體會，都是作者從自身的經歷、性格、情趣中衍生而來的經驗之談。這些觀點都是積極的、向上的，都閃爍著真理的光輝。
挑燈細看大師談論書與人生。書雖無語，人卻有心。通過閱讀書，閱讀大師談論的書，讓我們進入一個敞開的世界。
目錄
讀書雜談 魯迅
隨便翻翻 魯迅
讀書與瞑想 夏丐尊
我之於書 夏丐尊
讀 書 胡適
為什麼要讀書 胡適
牛津的書蟲 許地山
書巢記 葉聖陶
讀書的態度 葉聖陶
讀書百宜錄 張恨水
愛讀的書 茅盾
舊書鋪 茅盾
談讀書 朱光潛
讀 書 豐子愷
讀書並非為黃金 孫福熙
燒書記 鄭振鐸
“廢紙”劫 鄭振鐸
讀 書 老舍
選擇與鑑別 老舍
憶讀書 冰心
談談怎樣讀書 王力
書呆子 王力
我的讀書經驗 曹聚仁
西門買書記 阿英
書 巴金
讀書與生活 李霽野
讀書學習的零星感想 臧克家
書和讀書 馮至
我的愛讀書 施蟄存
書 吳伯簫
書的抒情 柯靈
藏書與讀書 季羨林
我和書 季羨林
學外語的竅門 季羨林
閱讀的莢學 金克木
與書對話 金克木
盡信書，不如無書 何其芳
讀書也要講“姿勢” 鄧拓
書痴是值得的 馮亦代
數書同讀 馮亦代
書 緣 馮亦代
書的夢 孫犁
讀書不知老已至 賈植芳
讀書與治學 周汝昌
書的故事 黃裳
書 痴 黃裳
讀廉價書 汪曾祺
讀雜書 汪曾祺
多讀、熟讀、細讀 吳小如
讀書要點、面、線結合 吳小如
讀書也不樂 陸文夫
讀出書之味 公劉
寸艮 書 宗璞
精讀與博覽 王梓坤
讀書的“連環套” 陳樂民
不可盲讀 藍翎
讀書樂與讀書不樂 邵燕祥
書的蠱惑 戴厚英
有聊才讀書 劉心武
無書的日子 馮驥才
藏書憂 余秋雨
好讀書 賈平凹
讀書示小妹生日書 賈平凹
我的精神家園 王小波
躺著讀書 陳村
宦讀人生 李書磊
編輯推薦
《文化名家談讀書》所選都是出自名家之手的優美散文，都是作者從自身的經歷、性格、情趣中衍生而來的經驗之談。聽名家大師談論書與人生，評價生活態度，剖析人生思想，讓自己浮躁的心隨之沉靜，讓自己的文化素養也在閱讀中得到提升！
挑燈細看大師談論書與人生。書雖無語，人卻有心。通過閱讀書，閱讀大師談論的書，讓我們進入一個敞開的世界。
精彩書摘
隨便翻翻
魯迅
我想講一點我的當作消閒的讀書——隨便翻翻。但如果弄得不好，會受害也說不定的。
我最初去讀書的地方是私塾，第一本讀的是《鑒略》，桌上除了這一本書和習字的描紅格，對字（這是做詩的準備）的課本之外，不許有別的書。但後來竟也慢慢地認識字了，一認識字，對於書就發生了興趣，家裡原有兩三箱破爛書，於是翻來翻去，大目的是找圖畫看，後來也看看文字。這樣就成了習慣，書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾葉內容，到得現在，還是如此，不用心，不費力，往往在作文或看非看不可的書籍之後，覺得疲勞的時候，也拿這玩意來作消遣了。而且它也的確能夠恢復疲勞。
倘要騙人，這方法很可以冒充博雅。現在有一些老實人，和我閒談之後，常說我書是看得很多的，略談一下，我也的確好像書看得很多，殊不知就為了常常隨手翻翻的緣故，卻並沒有本本細看。還有一種很容易到手的秘本，是《四庫書目提要》，倘還怕繁，那么，《簡明目錄》也可以，這可要細看，它能做成你好像看過許多書。不過我也曾用過正經工夫，如什麼“國學”之類，請過先生指教，留心過學者所開的參考書目。結果都不滿意。有些書目開得太多，要十來年才能看完，我還疑心他自己就沒有看；只開幾部的較好，可是這須看這位開書目的先生了，如果他是一位糊塗蟲，那么，開出來的幾部一定也是極頂糊塗書，不看還好，一看就糊塗。
我並不是說，天下沒有指導後學看書的先生，有是有的，不過很難得。
這裡只說我消閒的看書——有些正經人是反對的，以為這么一來，就“雜”！“雜”，現在又算是很壞的形容詞。但我以為也有好處。譬如我們看一家的陳年賬簿，每天寫著“豆腐三文，青菜十文，魚五十文，醬油一文”，就知先前這幾個錢就可買一天的小菜，吃夠一家；看一本舊曆本，寫著“不宜出行，不宜沐浴，不宜上樑”，就知道先前是有這么多的禁忌。看見了來人筆記里的“食菜事魔”，明人筆記里的“十彪五虎”，就知道“喔呵，原來‘古已有之’。”但看完一部書，都是些那時的名人軼事，某將軍每餐要吃三十八碗飯，某先生體重一百七十五斤半；或是奇聞怪事，某村雷劈蜈蚣精，某婦產生人面蛇，毫無益處的也有。這時可得自己有主意了，知道這是幫閒文士所做的書。凡幫閒，他能令人消閒消得最壞，他用的是最壞的方法。倘不小心，被他誘過去，那就墜人陷阱，後來滿腦子是某將軍的飯量，某先生的體重，蜈蚣精和人面蛇了。
講扶乩的書，講婊子的書，倘有機會遇見，不要皺起眉頭，顯示憎厭之狀，也可以翻一翻；明知道和自己意見相反的書，已經過時的書，也用一樣的辦法。例如楊光先的《不得已》是清初的著作，但看起來，他的思想是活著的，現在意見和他相近的人們正多得很。這也有一點危險，也就是怕被它誘過去。治法是多翻，翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子。鄉下人常常誤認一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了。
“隨便翻翻”是用各種別的礦石來比的方法，很費事，沒有用真的金礦來比的明白，簡單。我看現在青年的常在間人該讀什麼書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
但這樣的好東西，在中國現有的書里，卻不容易得到。我回憶自己的得到一點知識，真是苦得可憐。幼小時候，我知道中國在“盤古氏開闢天地”之後，有三皇五帝，……宋朝，元朝，明朝，“我大清”。到20歲，又聽說“我們”的成吉思汗征服歐洲，是“我們”最闊氣的時代。到25歲，才知道所謂這“我們”最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今天八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服“斡羅思”，侵入匈奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思還是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說“我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代”的。
我久不看現行的歷史教科書了，不知道裡面怎么說；但在報章雜誌上，卻有時還看見以成吉思汗自豪的文章。事情早已過去了，原沒有什麼大關係，但也許正有著大關係，而且無論如何，總是說些真實的好。所以我想，無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。但如果他專講天王星，或海王星，蝦蟆的神經細胞，或只詠梅花，叫妹妹，不發關於社會的議論，那么，自然，不看也可以的。
我自己，是因為懂一點日本文，在用日譯本《世界史教程》和新出的《中國社會史》應應急的，都比我歷來所見的歷史書類說得明確。
我還在希望中國有這兩部書。又希望不要一哄而來，一鬨而散，要譯，就譯他完；也不要刪節，要刪節，就得聲明，但最好還是譯得小心，完全，替作者和讀者想一想。
