基本解釋
人的稱號。古人不僅有“名”，而且有“字”。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親命“名”,男子二十歲舉行冠禮，並取“字”；女子十五歲許嫁,舉行笄禮，並取“字”。
事物的名稱
一所學校的名字
1．一個或幾個字，跟姓結合在一起，用來代表一個人，區別於別的人，用以認識一個人。
2．一個或幾個字，用來代表一種事物，區別於某種事物
例如∶米、米飯、這村子的名字叫張各莊等。
引證解釋
瑞名軒周易起名館 人的名與字
《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字”。孔穎達疏：“始生三月而加名……年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字”。《楚辭·劉向》：“齊名字於天地兮，並光明於列星”。王逸註：“謂名平字原也”《北史·陸俟傳》：“初， 爽之為洗馬，常奏文帝云：皇太子諸子未有嘉名，請依《春秋》之義，更立名字。”《說文解字·又部》“叚” 清段玉裁註：“古多借瑕為叚。晉士文伯 ，名匈 ，字伯瑕 ； 楚陽匈 ， 鄭駟乞 ，皆字子瑕。古名字相應，則瑕即叚也。”
指姓名
起名大師-嚴峻 唐竇梁賓《喜盧郎及第》詩：“手把紅箋書一紙，上頭名字有郎君。”魏巍《誰是最可愛的人》：“假若需要立紀念碑的話，讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拚死在一起的烈士們的名字記下吧。”
名稱；名號
《東觀漢記·馬援傳》：“天下反覆自盜名字者，不可勝數。”《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“又有金銀校具，錦繡諸帽數十種，各有名字。” 宋葉適《上光宗皇帝札子》：“ 唐自天寳之後，大亂相乘，盜竊名字、跨據藩鎮者接踵。”丁玲《母親》：“因為是條很小的溪流，又不順著大道，就沒有什麼人留心它，名字更是沒有一定的。”
命名；稱其名
《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：“﹝夫人﹞服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。”
猶名譽；名聲
《漢書·陳遵傳》：“ 竦博學通達，以廉儉自守，而遵放縱不拘…… 哀帝之末，俱著名字，為後進冠。” 五代齊己《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 宋蘇軾《省試宗室策問》：“罷朝請而走郡縣，釋膏粱而治簿書者，固不為少，然名字暴著，可以追配古人者，蓋未之見焉。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷十四：“時粵中有北田五子，亦稱五先生……皆以聲應氣求，相從講學，有名字於世。”
即名詞
清馬建忠《馬氏文通·名字》：“名字所以名一切事物者，省曰‘名’。”
名號稱謂
亦指事物名。《尹文子·大道上》：“名稱者，別彼此而檢虛實者也。自古至今，莫不用此而得，用彼而失。”北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。”宋歐陽修《歸田錄》卷二：“官制廢久矣，今其名稱訛謬者多。”明王鏊《震澤長語·字學》：“古今名稱稍異，今之正書，乃古所謂隸書。”丁玲《團聚》：“一個孝子的名稱，並不是我羨慕的。”
名聲
語本《論語·衛靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉。”《史記·萬石張叔列傳》：“﹝不疑﹞不好立名稱，稱為長者。”《三國志·蜀志·劉焉傳》“董扶私謂焉曰”裴松之注引晉陳壽《益都耆舊傳》：“﹝扶﹞前後宰府十辟，公車三徵，再舉賢良方正、博士、有道，皆不就，名稱尤重。”宋曾鞏《壽昌縣太君許氏墓志銘》：“其 發展歷史
瑞名軒周易起名館老師說：凡人必有姓與名，姓與名既是人進入社會首要信息也是人的社會信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的“姓名”。但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。“姓”字，為左右結構，左從“女”右為“生”，從“女”而生，在母系社會裡，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所云：“古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關係更為親近的部分。氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。“名”是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，“名”是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個訊息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗雖然沒有了，但給孩子過“百歲”的風俗依然長盛不衰。
基本含義
據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人“名”的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行“結髮加冠”之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行“結髮加筓”之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那么古人的名和字之間有什麼聯繫嗎？一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯繫。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：“廣平曰原。” ）又如岳飛，字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。（《說文》：“點，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義联系就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
瑞名軒周易起名館老師說：名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能準確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有了名字我們才能更有氣質的活下去。
中國名字的詳細起源習俗：
根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式為之命「名」。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白……
「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分為以下七大類∶
一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義
二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平
三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）
瑞名軒周易起名館 四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣） 五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）
六、原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白
七、記實志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛；若非陸游〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯
瑞名軒周易起名館宋派民老師說：名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關係。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關係；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。唐代則以數字來表示，稱為行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來表示長幼秩序。另外，甚至還可以以排行為字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。不過這種情況極為少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的後面加上“母”或“女”表示性別，這樣就構成了女子字的全稱。例如孟妊車母，中姞義母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱“某母”或“某女”，例如壽母、帛女。
古人名字
在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯繫，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
套用
一到五
一、起名不選多音字
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名字[漢語詞語] 小女孩董茜（音"倩"）一入學就悶悶不樂。第一次點名，老師叫她董"西"，從此小夥伴們給她起了綽號，不再叫她正確的名字。這都是多音字惹的禍。專家指出，多音字讓人讀起來無所適從，在起名時最好避免。
二、名中勿用生僻字
近代學者章炳麟給自己的女兒取名四個"工"字排成方塊，即古"展"字。由於用字太偏，難倒了不少人，包括女兒的老師，弄得很尷尬。今天的人由於名中生僻字計算機無法錄入，在戶口登記、辦理證照、銀行存款、郵局匯款、購買保險、民航購票以及辦理其他業務時，遇到麻煩的例子比比皆是。專家說，人名看似個人的事，卻有很強的社會性。名中濫用生僻字、不規範字，不但會造成很多不必要的麻煩，而且會影響交際。
三、起個雙名不易重
幼稚園里1個班就有3個"王偉"，以至於老師和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以區分。中央電視台的節目主持人中就有一男一女兩個"楊柳"。"張穎"是個不錯的名字，可是在上世紀80年代末，僅北京市就有4000多個"張穎"。重名會帶來一些麻煩甚至危害，而雙名可使重名率大大降低。根據國家語委1989年對第三次全國人口普查資料進行的抽樣調查，單名重名率為67．7%，雙名重名率為32．4%。
四、儘量迴避常用名
如果一個人叫"京生"，他很可能出生在北京；如果叫"滬生"，他大概生在上海。根據國家語委對第三次全國人口普查資料進行的抽樣調查，57萬人中，叫"建國"的有630個，叫"建軍"的有610個。而叫"桂蘭"的人有1084個，叫"桂英"的更多達1336個。專家建議，起名的模式不要太雷同，使用率極高的人名用字也應儘量迴避。一些地方父母給新生兒申報戶口時可以先通過計算機查詢有無重名，這一做法值得推廣。
五、名字不要同聲調
張湘江"，"馮晴嵐"，"苑蘊玉"，這些三字聲調全同的名字，讀起來是否覺得有些平淡呢？"沈含章"、"孫漢清"是不是讀起來抑揚頓挫、跌宕起伏？專家研究發現，三字聲調全同的名字僅占所抽取樣本的5．2%，這表明人們在取名時，有意無意中遵從了聲調變化的規律。專家還建議，名字的尾音最好是平聲，因為上聲字響亮程度相對差一些。
六到十一
六、聲韻選擇要講究
幾個聲母發音部位相同的字，如果放在一起，讀起來就有些費力；如果韻母也相同，就更加拗口。"南尼蘭"，"李尼麗"，"孫存春"?quot;柯克和"，讀起來像不像繞口令？專家提醒，起名時最好不要全部選用n和l，z、c、s與zh、ch、sh這些發音部位相同的聲母。要想名字響亮動聽，選字的韻母很關鍵。專家說，名字帶有含鼻音的韻母讀起來響亮，"昂"、"良"、"光"、"鵬"、"東"之類含後鼻音韻母的字尤其響亮；在非鼻音韻母字中，韻腹即主要元音開口度大的，如"達"、"帥"、"瑤"、"寶"，響亮程度較高。
七、字型結構有變化
名字不但常讀，而且常寫。專家建議，名字選用的字結構不要太單一。像"國園園"、"林楊樺"、"呂昌晏"這些名字寫起來略顯單調，缺乏變化的美感，還可能影響人們對簽名的識別。
八、避免諧音意不美
起名時如果諧音運用得巧妙，會使人感到含蓄，不落俗套。但是，起名者有時只注意了所選用的字本身的意義，卻忽略了與名字諧音的詞或詞組可能是貶義的。專家指出，范婉"（飯碗）、"侯岩"（喉炎）、"胡麗晶"（狐狸精）之類諧音不美以及"溫泉"、"瀋陽"之類容易在文中造成歧義的名字，起名時應該避免。
九、名字男女要有別
一位男士出差開會時經常被當成女賓安排接待，令他如此尷尬的是他有個十分女性化的名字：王蘭英。專家說，名字的性別差異隨著文化的歷史積澱逐漸得到社會的認可，形成了一種社會習俗，家長起名時不能不考慮性別因素，否則在使用時可能會遇到麻煩。？
十、國人姓名勿崇洋
"田中慧子"，這是位日本友人嗎？不，她是個姓田的中國小姑娘。專家說，一些為給孩子起個獨特的名字，越來越多的父母想出四字名，這不失為一種嘗試。但是，"田中慧子"、"李約翰"、"張彼得"這種容易讓人誤解的名字還是應該慎用，中國人的名字最好具有中國特色，體現中國文化。
十一、不可使用繁體字
根據相關戶籍登記制度，我國從1983年開始，姓名用字一律使用簡體漢字，繁體除特殊情況不再使用。
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名字[漢語詞語] 名字用字規範問題 國家即將出台一個《漢語人名用字規範表》，以規範人名用字。此表目的，就是要根據人名用字規律，考察已有的人名狀況，確定合適的人名用字數量，減少人名用字中的生僻字。通過定量、定形、定音、定序，通過科學、系統、全面的整理，使名字適應現代化社會的需要，更充分地發揮現行漢字在國內和國際文化交流中的作用。
有人認為，這個表可能限制了人們取名的權利。而據《漢語人名用字規範表》課題組負責人厲兵教授介紹，該表將收字12000多個。收字的原則是：有音無意、有意無音、音意不詳和有音有意而無書證（經史典集裡找不到出處）的字，不收或少收。他說，適合做人名而意義好的字，字表里都收了。
語言文字學家、北大教授蘇培成認為，人腦記憶漢字有個極限，不過七八千字，常用字不過三四千字。人為地突破極限，去記哪些根本不用或很少使用的生僻字，是沒有什麼必要的。一般來說，一個中等文化的人，其認識的字只是三四千個，大學中文系畢業生的識字量一般是5000字左右。能將《人名用字規範表》中的12000多個字認全，估計全國人數不多。實在沒有必要非要在這12000多個字以外去找一個連自己也不認識的字做名字，這樣做除了給自己給別人添麻煩外，還能有什麼意義呢？
作用
姓名誘導性格傾向
不同的姓名誘導著不同特點的的性格。給寶寶取好名字可以使人性格開朗、豁達，思維活躍、行事穩重，不落俗套，好的性格自然影響命運，使其向好的方面轉變。
姓名誘導人的精神
讀起來啞仄、聽起來模糊的名字，會使人消沉、頹唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一個讀起來響亮、聽起來清晰的名字，會使人聯想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如“李小龍、岳明朗”等。
名字對行為的影響
名字對行為的顯著影響大部分被歸因於所謂的內隱自我中心效應：我們一般都會被與自己最相似的人和事所吸引。不過這種觀點可能經不起細緻推敲。賓夕法尼亞大學的心理學家尤里·西蒙遜就對很多聲稱支持內隱自我中心效應的研究發出了質疑，他認為，這些研究成果是研究方法較差而導致的統計學偶然事件。不過，名字效應可能並非不存在，或許只是需要對它進行重新詮釋。名字其實傳遞了一些信號。
喜歡自己的名字你會更幸福
人們對自己名字的滿意度，還會 影響到他的幸福指數——中科院心理研究所蔡華儉帶領的研究小組發現，中國人對自己名字的偏愛和他們的幸福感存在密切聯繫：一個人越是喜歡自己的名字，他就會感到越幸福。
條例草案
公安部07年6月出台了《姓名登記條例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，並下發各地公安機關組織研修。公安部相關業務部門人士稱，“條例”還在研究過程中，只是個初稿。
原則
★子女起名立新規父母雙姓可同用
《姓名登記條例（初稿）》中首次對公民起名作出硬性規定：公民應當隨父姓或者母姓，但允許採用父母雙方姓氏。子女採用父母雙方姓氏時，可按照雙姓起名，但不算作複姓，按照目前我國現有1601個姓氏計算，這種做法將新增128萬個雙姓，從而緩解大姓人口姓名重複的問題。從我國實際情況來看，允許子女隨父姓或母姓，提倡採用父母雙方姓氏，既可以表明子女與父母雙方的家族和血緣關係，同時對於解決大姓人口的姓名重複問題，也具有積極意義。
限制
★取名用字有限制
對於公民取名用字，應當在一定前提下予以必要的限制。《條例》規定：姓名不得含有下列內容：1、損害國家或者民族尊嚴的；2、違背民族良俗的；3、容易引起公眾不良反應或者誤解的。考慮到我國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、複姓或者採用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字，《條例》規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下。比如：丈夫姓鄭，老婆姓付，他們就可以給孩子取名“鄭付貝克漢姆”。《條例》規定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符號：1．已簡化的繁體字；2．已淘汰的異體字，但姓氏中的異體字除外；3．自造字；4．外國文字；5．漢語拼音字母；6．阿拉伯數字；7．符號；8．其他超出規範的漢字和少數民族文字範圍以外的字樣。變更：改名一生只有一次
《條例》規定子女採用父母雙方姓氏時，可以按照雙姓起名，不算作複姓，一旦實施，很多父母可能就會打算將子女的名字進行更改，而《姓名登記條例(初稿)》中同時還規定，為了防止濫用姓名權，頻繁變更名字現象的發生，條例實施後，我國年滿十八周歲的公民申請辦理名字變更登記的，以一次為限。《條例》還規定，出具虛假證明材料申請辦理姓名登記或者姓名變更登記的，由戶口登記機關給予警告，並處500元以下罰款。騙取姓名登記或者姓名變更登記的，處800元以下罰款。
類別
從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。
乳名
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名
筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
藝名
藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為“白派”。從以上“名”的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份。
學名
學名，就是一個人開始求學時使用的名字。
字
“字”的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，“字”實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯繫的，互相映襯，互相補充。
例如：屈原，字原，平為名，原為字，平與原二字相連。
孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。
白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。
毛澤東,字潤之,澤東潤之,意在東流之水滋潤東方萬物。
號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是我國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、諡號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的“號”是一個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯繫，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。
字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
英語姓名
英語姓名的一般結構為：教名+自取名+姓。如 William Jafferson Clinton。但在很多場合中間名往往略去不寫，如 George Bush，而且許多人更喜歡用暱稱取代正式教名，如 Bill Clinton。上述教名和中間名又稱個人名。
現將英語民族的個人名、暱稱和姓氏介紹如下：
I. 個人名
按照英語民族的習俗，一般在嬰兒接受洗禮的時候，由牧師或父母親朋為其取名，稱為教名。以後本人可以再取用第二個名字，排在教名之後。
英語個人名的來源大致有以下幾種情況：
1． 採用聖經、希臘羅馬神話、古代名人或文學名著中的人名作為教名。
2． 採用祖先的籍貫，山川河流，鳥獸魚蟲，花卉樹木等的名稱作為教名。
3． 教名的不同異體。
4． 採用（小名）暱稱。
5． 用構詞技術製造新的教名，如倒序，合併。
6． 將母親的娘家姓氏作為中間名。英語民族常用的男子名有：James,John,David,Daniel,Michael,常見的女子名為：Jane,Mary,Elizabeth,Ann,Sarah,Catherine.
II. 暱稱
暱稱包括愛稱、略稱和小名，是英語民族親朋好友間常用來表示親切的稱呼，是在教名的基礎上派生出來的。
通常有如下情況：
1． 保留首音節。如 Donald => Don,Timothy => Tim. 如果本名以元音開頭， 則可派生出以'N'打頭的暱稱，如：Edward => Ned.
2． +ie 或 -y 如：Don => Donnie,Tim => Timmy.
3． 採用尾音節，如：Anthony => Tony,Beuben => Ben.
4． 由一個教名派生出兩個暱稱，如：Andrew => Andy & Drew.
5． 不規則派生法，如：William 的一個暱稱是 Bill.
III. 姓氏
英國人在很長的一段時間裡只有名而沒有姓。直到16世紀姓氏的使用才廣泛流行開來。
英語姓氏的詞源主要有：
1． 直接借用教名，如 Clinton.
2． 在教名上加上表示血統關係的詞綴，如後綴-s,-son,-ing；前綴 M'-,Mc-,Mac-,Fitz- 等均表示某某之子或後代。
3． 在教名前附加表示身份的詞綴，如 St.-,De-,Du=,La-,Le-.
4． 反映地名，地貌或環境特徵的，如 Brook,Hill等。
5． 反映身份或職業的，如：Carter,Smith.
6． 反映個人特徵的，如：Black,Longfellow.
7． 借用動植物名的，如 Bird,Rice.
8． 由雙姓合併而來，如 Burne-Jones. 英語姓氏雖然出現較教名晚，但數量要多得多。常用的有：Smith,Miller,Johnson,Brown,Jones,Williams.IV. 幾點說明
1． 較早產生的源於聖經，希臘羅馬神話的教名通常不借用為姓氏。
2． 英國人習慣上將教名和中間名全部縮寫，如 M. H. Thatcher；美國人則習慣於只縮寫中間名，如 Ronald W. Reagan。
3． 在姓名之前有時還要有人際稱謂，如職務軍銜之類。Dr.,Prof.,Pres. 可以用於姓氏前或姓名前；而Sir 僅用於教名或姓名前。
與漢語民族“名多姓少”相反，英語民族是“名少姓多”。據專家估算，整個英語民族的姓氏多達150萬個。中國知名學者周海中教授在1992年發表的論文《英語姓名論》中指出：常見的英語姓氏有3000個左右，數量上居前十位依次為史密斯（Smith）、瓊斯（Jones）、威廉士（Williams）、布朗（Brown）、戴維斯（Davis）、詹森（Johnson）、安德森（Anderson）、泰勒（Taylor）、托馬斯（Thomas）和埃文斯（Evans）；其人數大約占英語民族人口的一半。一項最新調查顯示，這十大英語姓氏目前仍保持同樣的排序。
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俗話說：“雁過留聲，人過留名。”古今中外，人其實最珍惜自己的姓名，分量可謂舉足輕重，幾乎構成一個人最重要的人生價值載體。
簡而言之，姓名就是姓和名字，姓甚名誰，代表某個人的一種符號。在古代，並非一開始就使用姓名，而是先有姓氏，後才有名、字，《白虎通·三綱六紀》云：“古元時，未有三綱六紀，人民但知有母，不知有父。”姓是整個氏族的族號，每個成員都以該族號為自己的姓。氏起於父系，只是在漢朝以前才獨立存在，屬姓的分支，到後來說姓氏才專指姓。名是個人符號，帶有個人烙印，據《禮記·內則》記載，嬰兒的名是在出生百日後由其父取的，然後再告訴親朋好友，並報告地方長官入籍登記，也就是現在的上戶口。有趣的是，在古代，男子滿20歲時要舉行“結髮加冠”之禮，以示成人，這時就要給他取字；而女子滿15歲時要舉行“結髮加笄（束髮用的簪子）”之禮，以示成人可以出嫁了，並且這時也要取字，正如《禮記·曲禮上》說的：“女子待嫁，笄而字。”還把女子尚未定親叫做待字閨中。可見古時男女皆有字，如北宋文學家歐陽修字永叔，近代女革命家秋瑾字璇卿。以前女子社會地位低下，婚後通常要在父姓前再加上夫姓作為稱呼，連自個兒原來的名都免了，如趙王氏，人們肯定知道她夫姓趙而父姓王。
仔細推敲的話，古人的名和字還挺有意思。有的是名和字意思相同或相近，如大詩人屈原名平，字原，《爾雅》曰：“廣平曰原。”南宋抗金名將岳飛字鵬舉，而鵬舉就是大鵬展翅高飛之意。有的是名和字意思相反，如孔門弟子七十二賢之一的曾點，字子皙，亦稱曾皙；《說文》曰：“點，小黑也。”而皙乃人膚白之意。隨著歷史發展，許多字義變化頗大，已很難看出古人名和字之間有什麼明顯聯繫。
在我國歷史上，最多時曾有24000多個姓，而據《中國姓氏統計》僅剩約4100個。有的姓氏可溯及遠古初民，如屈原賦騷之首即自稱為“帝高陽之苗裔兮”。有意思的是，據考證，“開門七件事”之柴米油鹽醬醋茶竟都有人拿來做姓，還有數字一、拾、百、千、萬均有人姓；如江蘇崑山的“一”姓，據稱由乙姓演化而來；徐州的“拾”姓，出處不詳；重慶北碚區的“百”姓，據傳源於黃帝之後；鄭州上街區的“千”姓，其祖可溯至春秋末期魯國人閔損，其後人以其字子騫之“騫”為姓，但1954年文字簡化改革時，騫姓人在登記戶籍時被簡化訛為“千”姓，但老輩人至今騫、千互用。
在一些文藝作品裡，“坐不更名，行不改姓”堪稱一些所謂俠士的口頭禪，當然也有為了躲避仇家或官府追殺，不得不隱姓埋名於深山幽谷中，或虛度殘生，或伺機東山再起。更名改姓被認為是榮耀只有一種例外，那就是至高無上的皇帝或偉人賜姓、改名。如七下西洋的鄭和本來不姓鄭，而是姓馬，鄭姓乃明成祖永樂皇帝所御賜。
每個人死後能留下的只有姓名，惟其能超越時間，甚至永恆。有的人活著，挖空心思想“不朽”，到頭卻落一個“名字比屍首爛得更早”的下場，而心中永遠裝著人民安危的人，他們的英名則永遠活在人民心中。
