人物簡介
局部他認為，呆板的習練拘於成法，沒有自己的東西，寫的再像，永遠只能是個寫匠而已，字要活，就需要有自己的東西，有自己的風格，方能自成一家。而在眾多的書法教學中，有些人認為學顏就要是顏，學歐就要是歐，甚至有些寫了一輩子字的老先生偶爾有了自己的東西，竟不敢示人，怕被人譏諷為四不像。對這種現象，史先生大膽地站出來給予支持，對持不同觀點的人給予抨擊，樹立了書法界的新風氣。
史可鑑先生在教授子弟時強調隨性揮寫，摒棄成法，自尋出路。古人的字是楷模，是法，是路線，在遵循的基礎上創新，走自己的路，這就是史先生的書法發展觀。
書法是一種視覺藝術，要求從感觀上要舒服，是書寫者的真心抒發，靈魂再現，是書寫者的靈魂再造，是高雅藝術，不是呆板的模仿和複印。
史先生的教學理論曾一度受到業內同行的關注和質疑，很多人甚至直接在報紙上攻擊史先生的書法是不顏不歐不柳不褚，十八般不像，認為他的教學是在誤人子弟，認為他的理論是對中國書法的一種歧視和埋沒，一時間各種質疑紛至沓來，攻擊的文章理論長篇累牘。但史先生初衷不改，首先得到了學生們的認可，也引起了社會的廣泛關注，山東省書法家協會的一位同仁首先撰文回響，公開支持史先生的教學觀，更堅定了史先生的教學思路。目前史先生的很多學生都已經在國內小有名氣，他們的作品被書法界廣泛認可。我認為，史先生的教學思路是對的，我們支持他！
