可喜

可喜

可喜,是指令人高興;可愛。可喜留中都,聞世宗發東京,乃迎見於麻吉鋪。清 張庚《國朝畫征錄·王鐸》:“覺斯為袁石寓(袁可立子)寫大楷一卷,法兼篆隸,筆筆可喜。昭武大將軍斡論,正隆末,被詔佩金牌,取河南兵四百人,監完顏彀英軍于歸化,次彰德。乙亥夜,召斡論、惟忠、斡里朵、璋、布輝會其家,沃窟刺以兵赴之,璋曰:“今不高松軍,事不可成矣。是日,賜扈從萬戶銀百兩,猛安五十兩,,謀克絹十匹,甲士絹五匹、錢六貫,阿里喜以下賜各有差。

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詞語概念

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詞目:可喜

基本解釋

1. [gratifying]∶令人高興的

可喜的成就

2. [lovely]∶可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

引證解釋

1.令人高興。 漢 司馬相如 《上林賦》:“若此故獵,乃可喜也。” 宋 曾鞏 《繁昌縣興造記》:“今 繁昌 民既幸得其所難得,而令又幸無不便己者,得卒興其所尤難,皆可喜無憾也。” 許地山 《綴網勞蛛》:“他知道自己底鹵莽,是一件極可喜的事。”

2.可愛。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“生得於中堪羨,露著龐兒一半,宮樣眉兒山勢遠。十分可喜,二停似菩薩,多半是神仙。” 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子:“他的個渾家,生的風流,長的可喜。”參見“ 可愛 ”。

3.喜愛。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“多慧多嬌性靈變,平生可喜秦箏。”

清 張庚《國朝畫征錄·王鐸》:“覺斯為袁石寓(袁可立子)寫大楷一卷,法兼篆隸,筆筆可喜。”他的渾家,生得風流,長得可喜

可喜

1.可喜

kěxǐ

[gratifying]∶令人高興的

可喜的成就

[lovely]∶可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

2.[金]可喜,以宗室子,累官唐括部族節度使,降忻州刺史。海陵遣使殺之,可喜聞世宗即位,即棄州來歸,與其兄歸化州刺史阿鄰會於中都。是時,弟阿瑣權中都留守事,可喜謂阿鄰曰:“阿瑣愚戇,恐不能撫治,欲少留以助之。”阿鄰乃行。可喜留中都,聞世宗發東京,乃迎見於麻吉鋪。除兵部尚書,佩金牌,將兵往南京。行至中都,聞南京已定,遂止。

金史可喜材武過人,狠戾好亂,自以太祖孫,頗有異志。世宗初至中都,倥傯多事,扈從諸軍未暇行賞,或有怨言。昭武大將軍斡論,正隆末,被詔佩金牌,取河南兵四百人,監完顏彀英軍于歸化,次彰德。會獨吉和尚持大定赦文至。和尚使人招之,斡論不聽,率兵來迎,和尚亦以所將蒲輦兵,列陣待之。斡論兵皆不肯戰,遂請降。和尚邀之入相州,收其甲兵,置酒相勞,斡論托腹疾,不肯飲。至夜,已張燈,時時出門,與其心腹密謀,欲就執和尚。稍具弓矢,和尚覺之,佯為不知,使其從者迫而伺之,斡論不得發。上至中都近郊,斡論上謁,上亦撫慰之。斡論自慊,初無降志。及河南統軍司令史斡里朵,為人狡險,憙圖事,斡論取兵於河南統軍使陁滿訛里也,斡里朵與俱來,俱不自安。同知延安尹李惟忠,與熙宗弒逆,構殺韓王亨,世宗疏斥之。同知中都留守璋,初自領其職,因而授之。完顏布輝為副統,以罪解職,居京師。於是可喜、斡論、李惟忠、斡里朵、璋、布輝謀,欲因扈從軍士怨望作亂。斡論曰:“押軍猛安沃窟刺,必不違我。”惟忠曰:“惟忠嘗為神翼軍總管,有兩銀牌尚在,可以矯發內藏賞士。萬戶高松與我舊,必見聽。”眾曰:“若得此軍,舉事無難矣。”斡論往約沃窟刺,沃窟刺從之。惟忠旆說高松,高松不聽,語在《松傳》。

金史大定二年正月甲戌,上謁山陵,可喜中道稱疾而歸。乙亥夜,召斡論、惟忠、斡里朵、璋、布輝會其家,沃窟刺以兵赴之,璋曰:“今不高松軍,事不可成矣。”可喜、璋、布輝乃擒斡論、惟忠、斡里朵、沃窟刺,詣有司自首。既下詔獄,可喜不肯自言其始謀,及與斡論面質,然後款伏。上念兄弟少,太祖孫惟數人在,惻然傷之。詔罪止可喜一身,其兄弟子孫皆不緣坐。遂誅斡論、惟忠、斡里朵、沃窟刺等,其沃窟刺下謀克士卒皆釋之。除璋彰化軍節度使,布輝濬州防禦使。辛巳,詔天下。是日,賜扈從萬戶銀百兩,猛安五十兩,,謀克絹十匹,甲士絹五匹、錢六貫,阿里喜以下賜各有差。

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