雖然多數另類教育學校是由私人或法人經營,但並非全都如此。公立另類學校、公辦民營學校都是公民合作的例子。
對體制教育的意義
另類在提供學生主流學校之外的其他選擇。另類學校在學制、生活方面都和主流學校不同,而它們之間的個別差異也很大。
另一方面,另類教育對主流體制教育也能產生剌激、借鏡的功能。以台灣為例,在九年一貫課程改革中,參考了許多雅歌國小、種籽學苑的作法和精神。
另外,另類教育可能會慢慢成為主流或龐大到足以與主流學校並立,如德國的華德福學校。
對家長和學生的意義
在現代民主國家的人權概念中,父母有權選擇子女所受的教育,不受單一教育體系的限制。如果父母不願接受任何既存的學校教育,在家教育也是一項選擇。而另類學校的存在是教育選擇權的實踐。
另類教育讓學生和家長有多元的選擇機會,能適材適性地接受教育。許多另類學校是由需求相似的家長組織起來創辦的,像種籽學苑。
對學術界的意義
另類學校有各自的教育理念、教材教法;在行政組織和生活規範上,也比主流學校有更大的彈性。許多新的教育理念、實踐方式在另類學校能較快地實驗。
像蒙特梭利教法、華德福教育體系、民主教育中的學習契約、生活公約和生活法庭等,都是在另類學校發展出來的。
另類學校為教育界提供多樣性,這對促進其演化有高度價值。
政府資源
面對另類教育,政府可能會視其為促進教育改革的實驗學校而給予補助。
在丹麥實行的教育劵制度中,每位學生都可獲得定額的教育經費補助,不論身在何所學校或在在家自學,彈性最高。
在台灣和香港,另類學校大都被政府視為私立學校或體制外的學校,不易取得補助。
在台灣已通過公辦民營法,使另類學校能有自己的學籍和一定程式的政府資源。
困境
許多國家的另類學校困於法令不備、經費不足、監督及研究機制不善,難以發揮。
著名的另類教育體系
蒙特梭利教育
華德福教育
民主教育
受壓迫者教育
華人世界著名的另類學校
種籽學苑(台灣的國小),一所民主學校
台北市自主學習實驗計畫(台灣的中學),一所民主學校
森林國小(台灣的國小)
慈心華德福國小(台灣的國小),一所華德福學校
雅歌國小(台灣的國小)
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