派別
王孟山水詩派 陶謝田園派
岑高邊塞詩派
公安竟陵詩派
王孟江西詩派
桐城詩派
虞山詩派
建安七子
永嘉四靈
怪誕詩派
婉約派—李清照
在我國文學史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對於詩歌欣賞是大有裨益的。 詳解
詩人詞家雖多，但如果從創作方法上來劃分，大致有現實主義和反現實主義、浪漫主義和消極浪漫主義，以及形式主義等幾個流派。其中，占主導地位的是現實主義和浪漫主義兩大流派。
（1）現實主義派流。現實主義流派的成員，最早可以追溯到《詩經》中那些現實主義詩篇的無名作者。之後，就是創作漢、魏樂府中現實主義作品的無名作者。而南北朝的陶淵明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陸游，則可視為不同歷史時期的領袖人物。此外，如東漢的蔡談、王粟、陳琳，中唐的元結、柳宗元、元模、張籍、王建、李紳，晚唐的皮日休、聶夷中，北宋的梅堯臣、王安石，南宋的范成大、楊萬里，金代的元好問，元代的王冕，明代的高啟。于謙，清代的顧炎武、吳偉業等，都是有一定代表性的現實主義詩人。
這一流派的共同特點是：能夠真實而形象地、廣泛而深刻地反映社會生活；塑造了典型環境中的典型性格；有著具體生動的細節描寫；有著在深刻認識基礎上的高度概括；較多地運用樸實的語言和白描的手法。
（2）浪漫主義流派。浪漫主義流派的成員，最早也可以追溯到《詩經》中那些浪漫主義詩篇的無名作者。之後，便是我國的第一個大詩人屈原，他早在戰國時代就把浪漫主義詩歌創作推上了一個高峰。在魏晉南北朝，先後出現了曹植、左思、郭珍、鮑照等浪漫主義詩人。唐代的李白，可稱浪漫主義大師，他繼屈原之後，又掀起了一個浪漫主義詩歌創作的高峰。除他之外，唐代還有王之渙、王昌齡、岑參、李賀等優秀的浪漫主義詩人。宋代詞壇上的蘇拭和辛棄疾，是浪漫主義詞家的傑出代表。清代的龔自珍，是古代最後一個有一定影響的浪漫主義詩人。
共同特點
這一流派的共同特點是：洋溢著追求理想的進取精神；具有樂觀向上的豪邁氣概；能以豐富的想像構成美妙的虛幻境界；常使用大膽的誇張和奇特的比擬；充斥著絢麗奇妙的語言。
有一定影響的詩派：
（1）屈宋。指戰國時期的楚國詩人屈原和宋玉。他們都是“騷體”的創始者和代表作家。屈原是我國文學史上第一個大詩人，有關他的作品前文已有介紹，這 里不再贅述。宋玉寫有《九辯》《風賦》等。他們的詩篇在藝術形式上有不少相似之處，如多用楚國方言，多依楚國音律，大都具有奔放而華美的風格。劉柵在《文心雕龍》中高度評價說：“屈宋逸步，莫之能追”。不過，屈宋雖並稱，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提並論。
（2）三曹。指的是漢魏期間的曹操和他的兒子曹丕、曹植。曹操的詩多取材於動亂的現實，名篇有《茬露行》《蒿里行》《苦寒行人》《短歌行》《人龜雖壽》《人觀滄海》等。它們的共同特點是以質樸的形式披露作者的胸襟，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，形成了獨特風格。曹丕的詩多描寫男女愛情和遊子思歸，格調細膩委婉，語言淺顯清麗，其中以七言詩《燕歌行》最為出色。曹植的詩充滿追求和反抗，富有氣勢和力量，形成了“骨氣奇高”、“詞采華茂”的藝術特色。三曹，因他們的政治地位和文學成就，成了當時文壇的領袖。不過，其中成就較多的是曹操和曹植，所謂的“建安風骨”，主要是通過他們的詩篇體現的。
（3）建安七子。“七子”之稱出於曹丕的《典論·論文》，指的是孔融、陳琳、王槳、徐斡、阮璃、應踢和劉偵。其中，除孔融是曹操的政敵，後為曹操所殺外，其餘六人都與三曹關係密切。他們的作品反映了社會的動亂，體現了進取的精神。王集是“七子之冠冕”，藝術上比較成熟，名篇有《七哀詩》人登樓賦》。
（4）竹林七賢。是指魏晉間的稽康、阮籍、山濤、向秀、阮鹹、王戎、劉伶。《魏氏春秋》載：此七人“相與友善，游於竹林，號為七賢”。他們的詩歌以阮籍的《詠懷》和稽康的《幽憤詩》較有名，體現了對當時黑暗現實的不滿。
（5）三張、二陸、兩潘、一左。三張是指西晉詩人張載和其弟張協、張亢；二陸 是指西晉文學家陸機和其弟陸雲；兩潘是指西晉文學家潘岳、潘尼；一左是指西晉詩人左思。他們的詩歌偏重技巧，講究詞藻，被稱為“太康體”。鍾蝶的《詩品》中，有“太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興”之說，表明了他們當時的影響。其中，左思的成就較高，名篇是《詠史》八首。
（6）顏謝。是指南朝宋元嘉年間的詩人顏延之與謝靈運。他們的詩歌，多描寫自然景物，注重詞藻雕飾，被稱為“元嘉體”。其中，謝靈運的成就較高，開創了“山水詩派”。他的《登池上樓》、《歲暮》、《人彭蠢湖日》等篇章，都有著千古傳誦的佳句。
（7）竟陵八友。是指南朝齊代竟陵王肖子良門下的八個文學家：肖衍、沈約、謝恍、王融。肖課、范雲、任時、陸捶。他們寫詩注重聲律，形成了“永明體”，其中，沈約、謝恍成就較高。是“新體詩”的代表作家。
（8）宮體詩派。是指南朝梁簡文帝肖綱為首的一個詩派。《梁書·簡文帝本紀》載：肖綱“雅好題詩。……然傷於輕艷，當時號日宮體”。宮體派的詩歌，多表現閨情，內容淫靡，形式絝麗。
（9）初唐四傑。是指唐代初年的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們的詩歌，開始改變齊、梁的締靡風氣，題材比較廣泛，初具雄偉氣勢。杜甫在《戲為六絕句》第二首中寫道：“王楊盧駱當時體，輕薄為文曬未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”斥責了那些“輕薄為文”卻恥笑“四傑”的人，肯定了“四傑”在詩歌上的成就。
（10）王孟。是指盛唐詩人王維和盂浩然。他們都多用五言詩描寫自然景物，又都具有新穎清幽，生動形象的特色。人們把王、孟和儲光羨、裴迪等人合稱為“田 園詩派”。
（11）高岑。是指盛唐詩人高適和岑參。他們都以寫邊塞詩見長，又有著相近的藝術風格。名篇有高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌》、《走馬川行》等。人們把高岑和王昌齡、李頎等人合稱為“邊塞詩人”。
（12）李杜。是指盛唐詩人李白和杜甫。他們並稱，不是由於風格相同，而是因為各自的成就可以相提並論。關於他們的作品及成就前文已作專門介紹。
（13）韋劉。是指唐代中期的詩人韋應物和劉長卿。他們的詩多描寫山水田園，被看作“山水詩派”。
（14）大曆十才子。是指唐代大曆年間的十大詩人。據《新唐書·文藝，盧綸傳》載：“綸與吉中孚、韓棚、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿津、夏侯審、李端，皆能詩，齊名，號大曆十才子。”他書所載，十人姓名略有出入。他們都依附權貴，詩作多為飲宴點綴和送別應酬。但也有一些較好的詩，如盧綸的《塞下曲》等。
(15) 韓孟。是指唐代中期的詩人韓愈和孟郊。他們的詩雖然風格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一種險怪的詩風。他們還主張以文為詩，議論人事，如韓愈的《師說》，使詩有散文化的傾向。不過他們在扭轉大曆以來色平庸文風上起了一定作用，也寫出一些好詩。與韓孟風格相近的還有賈島、盧綸等。
