基本信息
【作品名稱】南歌子·雲鬢裁新綠
【創作年代】五代
【作者姓名】李煜
【文學體裁】詞
作品原文
南歌子·雲鬢裁新綠① 雲鬢裁新綠②，霞衣曳曉紅③。待歌凝立翠筵中④，一朵彩云何事下巫峰⑤。趁拍鸞飛鏡⑥，回身燕颺空⑦。莫翻紅袖過簾櫳⑧，怕被楊花勾引嫁東風⑨。
作品注釋
①此詞有說是蘇軾作，此依《世界文庫》本《南唐二主詞》作李煜作。從詞意上看，當是李煜前期的作品。
②雲鬢：形容女子像烏雲一般濃黑、柔美的鬢髮。裁：修剪，安排，這裡指插戴。綠：烏黑髮亮的顏色，多用於形容鬢發。
③霞衣：輕柔艷麗的衣服，這裡指舞蹈時穿的霞披。曳（yè）：拖，拉。曉紅：指早晨太陽初升時的紅色霞光。
④凝立：一動不動地站立。翠筵：指青綠色的蓆子。翠，青綠色。筵，用蒲葦、竹篾和枝條等編織而成的蓆子。
⑤彩云：絢麗多彩的雲朵。這裡指巫山神女。據《昭明文選·高唐賦序》中記載：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰朝雲。’巫峰：即巫山，在今四川巫山縣東南。此句用巫山神女比喻舞女的光彩照人。
⑥鸞飛鏡：即鸞鏡。據南朝宋范泰《鸞鳥詩》序中記載：“昔罽賓王結置峻祁之山，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之？’王從言。鸞睹影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”後就用“鸞鏡”指化妝時用的鏡子。
⑦颺（yáng）：飄揚，飛揚。
⑧紅袖：女子紅色的衣袖。這裡用來代指美麗的歌女。簾：用布、竹子、葦子等做的有遮蔽作用的器物。櫳（lóng）：窗戶。
⑨楊花：也可指柳絮。勾引：調弄，吸引。東風：指春風。
作品賞析
這首詞寫歌女於宴間表演的情景。詞的上片寫歌女的盛妝艷飾和明麗動人。一、二句寫歌女的頭飾和衣著，精心修飾、光彩照人，是直寫鋪陳。三、四句寫歌女凝立宴前，準備表演，雖不動而有情，雖未舞而飄逸，是側寫比襯。“一朵”句用典，由前三句的直描其狀上一筆宕開，似問非問，未答已答，從宴中人的視角寫出了歌女的神采飛揚和婀娜多姿，手法新穎別致，形象生動鮮明。
詞的下片寫歌女的優美歌聲和動人舞姿。“趁拍”句用典寫歌女的演唱，形容歌聲美妙動聽。“回身”句寫歌女的舞蹈，形容舞姿的輕盈流轉。這些實寫都是為後面的虛寫作鋪墊，用歌女聲舞雙絕的描寫渲染觀賞者的驚喜和感嘆，使下面二句中特殊心理活動的產生有順勢自然之感。“莫翻”是一種希望、勸止，正寫心情，反寫舞姿，且與“怕”字相對應，珠聯璧合，觀舞者的心醉神馳之態油然而出，不需贅言。
這首詞寫歌女，也寫宴上觀舞聽歌者，多處用喻、用典，也多有誇張，手法上靈活，尤其是上、下片的尾句，都變正為反，別具新意。全詞語言淡直、格調明快，真情自然流露，感慨雅趣別生，表現出相當高的藝術功力。
作者簡介
李煜（937－978），初名從嘉，字重光，號鍾隱，南唐中主李璟第六子。徐州人。961年（宋建隆二年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。974年（宋開寶七年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，李煜肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。宋太宗即位，進封隴西郡公。978年（太平興國三年）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。後主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡後在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些後期詞作，淒涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟後的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。”至於其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕後的了。李煜有集，失傳。存詞四十四首。
