特點
墓內壁面用模印畫像磚拼嵌成大幅磚畫的東晉南朝墓葬。分布於南京市及附近的丹陽縣等地。1960年﹐南京博物院在南京西善橋發現了內有“竹林七賢和榮啟期”模印拼嵌磚畫的南朝初年墓。1965和1967年又在江蘇省丹陽縣胡橋和建山兩地發掘了3座南朝皇族的磚室墓﹐墓內都有大幅的模印拼嵌磚畫。其做法是將畫像按粉本分別模印在多塊磚坯上﹐入窯燒成磚後﹐再拼嵌在墓壁上。這些磚畫是研究東晉南朝繪畫藝術﹑服飾制度等方面的重要實物資料。內容
模印拼嵌磚畫﹐是在1塊單磚構成1幅圖像的畫像磚的基礎上發展而成的。東晉時期開始出現由多塊磚所構成的龍﹑虎圖像﹐南京萬壽村東晉永和四年(348)墓中的龍﹑虎圖像由2至3塊磚拼成﹐並有“龍”﹑“虎嘯丘山”等榜題。以後用磚數日漸增多﹐到東晉末南朝初出現了由多達數十塊到數百塊磚構成的大幅畫面。如西善橋墓中的“竹林七賢和榮啟期”磚畫﹐該畫分兩段﹐各長240厘米﹐高80厘米﹐對應地拼嵌在墓室左﹑右兩壁。一壁為嵇康﹑阮籍﹑山濤﹑王戎4像﹐另一壁為向秀﹑劉靈(伶)﹑阮鹹和榮啟期4像﹐人物形像生動﹐個性鮮明﹐技法和風格與流傳至今的晉代繪畫摹本非常相似。有人推測是顧愷之或戴逵等名家的畫本。南京地區的南朝大型皇室墓葬中﹐拼嵌磚畫往往占了墓葬的全部墓壁﹐內容除“竹林七賢和榮啟期”外﹐還有守門獅子﹐披鎧武士﹐甲騎具裝﹐羽人戲龍﹑戲虎﹐出行儀仗﹐騎馬樂隊等﹐技法和畫風與西善橋墓的“竹林七賢”磚畫相同。在龍﹑虎的畫面中出現飛天的形像﹐說明受到佛教藝術的影響。
