簡介
"大暑"的前後是一年中天氣最熱的時候，所以會特別感到氣候炙熱難耐。 有句俗話是這么說的:"小暑大暑無君"，意思是說，小暑、大暑這兩個節氣的天氣十分酷熱，很多人因為熱到受不了，就顧不面子把衣服脫掉，這樣子不但不禮貌，也失去了君子風範了。
在夏天裡午後下場雷陣雨是稀鬆平常的，不過如果連著幾天都沒有下雷陣雨的話，就要注意天氣預報看看是否有颱風要來了，並且做好防台準備。因為，這個時節是颱風最頻繁的時節，而且這種情形也是眾多颱風即將大舉來襲的警示喔!
此時正逢小朋友放暑假的時候，酷熱的天氣不免讓人會想到海邊遊玩戲水， 可以消消暑氣。不過，在這裡提醒大家出門玩水一定要注意安全，不要靠近沒有救生人員的河邊溪水，並且隨時注意自己的安全，才能在炎熱的夏天裡體驗玩水的樂趣喔!
半年節農曆六月一個"年"差不多也過了一半，所以舊時漢族民間有做"半年"的習俗，然現代人多不知有此節日;早期漢族民間都非常重視這個節，詩人鄭大樞的"風物吟"中， 描述"半年節"說:"六月家家作半年，紅團糖餡大於錢;嬌兒痴女頻歡樂，金鼓叮冬嚷暑天"。"紅團"又稱"半年圓"就是現在的"湯圓"，以糯米磨成漿，瀝水份，搓成紅白兩種顏色，糯米具有粘性，搓成圓形，"黏"寓意"家和團結"。"圓"是"圓滿團圓"，配以甜湯，表示"甜甜蜜蜜"，由此可見先民對米食不僅變化無窮，還都有很深的意義。 六月初六是"天慶節"，傳說這一天會"開天門"，是人間與天庭神仙溝通最好的日子，所以要到寺廟燒香祈禱，時運欠佳的人更要在這一天到寺廟"補運"，供品有一樣米糕，上面放一枚蛋;四周擺著龍眼乾，祭禮神明完畢，剝去蛋殼及桂圓殼，叫"脫殼"寓意除去霉氣，氣象煥然一新，否極泰來。凡此都是借著"年節"，對一個人的精神做一些鼓舞作用。
由來
幾百年前的某一年夏天，佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。當聽說供在諸暨紙槽塢的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山塢村民派人前往請來王三相公的牌位，供在村口的廟裡。虔誠地敬供了七天七夜後，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢重新生機勃勃。第二天，也就是農曆六月十四日，佳山塢村民敲鑼打鼓地將王三相公送回諸暨。沒想到，結實的轎槓壓斷了三副，王三相公就是不肯起身。村民們焚香祝告：感謝王三相公神力，保佑佳山塢村風調雨順，願年年今日獻牲供奉。祝告畢，村民們順利地將抬著王三相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了個“半年節”。
關於“半年節”的由來，在當地有不同的說法。據79歲的俞善福老人說，幾百年前的某一年夏天，佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。他們聽說供在諸暨紙槽塢的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山塢村民偷偷派人前往請來王三相公的牌位，供在村口的廟裡。村里人虔誠地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢重新生機勃勃。第二天，也就是農曆六月十四日這天，佳山塢村民敲鑼打鼓地抬著王三相公的牌位送其回諸暨。沒想到，結實的轎槓絕壓斷了三副，王三相公就是不肯起身。於是，村民們焚香祝告：感謝王三相公神力，保佑佳山塢村風調雨順，願年年今日獻牲供奉。祝告畢，轎身頓然一輕，村民們順利地將抬著王三相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了個“半年節”。
半年節如今，有關“半年節”由來的說法是否真實已非重要，生活富裕起來的佳山塢村民過“半年節”已不為求雨，而將此演變成親人團聚的又一重要節日。據了解，就在緊鄰佳山塢村的毋嶺村，每年也都要過“半年節”，只是他們的“半年節”的日子是六月初一。
傳說
官方傳說
《中國漢族民間文學集成》（蕭山卷）中有一段關於“半年節”由來的記載：據說，在很早以前，有一年這一帶（樓塔鎮佳山塢村）從清明開始，就是晴天，天天大太陽，日日太陽猛。就這樣一直晴了九九八十一天，直曬得土地乾裂，這一方百姓是肚中飢餓還可熬，口乾舌燥實難當。
就在大家叫天天不應，呼地地無聲的時候，這裡來了一位白髮老翁。大家看到這位白髮老翁，一副道骨仙風的模樣，就紛紛上前求告。老人看了看乾裂的土地，看了看老人、小孩乾枯了的身體就嘆了一口氣說：“我可以幫助你們，但你們要象（像）過年一樣，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜，一定要高興三天。”說完老人就不見了。人們將信將疑，但死馬當作活馬醫，還是試試看吧。大家知道過年要殺豬宰羊，舂糕做酒，可如今荒年荒災，一無所有，如何是好？還是女人們有主意，她們弄來幾張紙，用紙糊雞鴨，用紙糊豬，弄來竹節當鞭炮，雖然沒有大魚大肉，倒也熱熱鬧鬧。到了第三天，當人們手拿著清香對天跪拜的時候，“霹拉拉（啦）”一聲雷響，下起了大雨，那雨真大呀，大家望著天空，讓身子在雨里淋著。
雨下透了，老百姓趕緊耕田種稻，想不到，這一年的晚稻特別好，比往年多收了三五成，老百姓感激那位老人，大家不會忘記，老人來的那個日子是六月十四（農曆）。
到了第二年六月十四，老百姓為了紀念那位老人，又過起年來了。這一次家中有東西了，他們用真雞、真鵝、真豬，高高興興過了年。從此以後，（佳山塢村）就留下了這個“半年節”的習俗。
民間傳說
除了上述傳說外，在漢族民間還流傳著兩種不同的說法：
一說：幾百年前的某一年夏天，樓塔佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。他們聽說在諸暨紙槽塢的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的村民悄悄派人前往請來王三相公的牌位，供在村口的廟裡。村人虔誠地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢村重新生機勃勃。第二天，也就是農曆六月十四這天，村民敲鑼打鼓地抬著王三相公的牌位送其回諸暨。沒想到，結實的轎槓被壓斷了三副，王三相公就是不肯起身。於是，村民們焚香祝告：感謝王三相公神力，保佑佳山塢風調雨順，願年年今日獻牲供奉。祝告畢，轎身頓然一輕，村民們順利地抬著王三相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了一個“半年節”。
二說：很久以前，有一年朝廷徵兵，把佳山塢村所有青壯年都征走了，村里只剩下老弱病殘。眼看親人們就要遠行，不知何時才能重返故鄉，村民們決定提前過年，讓遠行的親人們過了這個夏日裡的新年再走。此後，這個習俗流傳至今。即使是在“破四舊、立四新”，王三相公雕塑被毀，嚴禁再過這一節日的“文化大革命”期間，“半年節”也在村民們的“偷偷摸摸”中延續了下來，從未間斷。
歲月流逝，年輪更迭。800多年來，不管“半年節”的由來留下了多少種版本，不管說法是否一致，對今生今世的人來說，已不重要。如今富裕起來的佳山塢村民，過半年也不再是單純為了企求風調雨順、五穀豐登，“半年節”漸漸演變成為親人團聚、祝福安康的一個傳統節日，內涵越來越豐富，歡度的人數越來越多，喜慶的氛圍越來越濃烈。
習俗
半年節
佳山塢“半年節”歷經八百多年。
“半年節”的習俗，最早主要是福建閩南地區的漳州人和泉洲籍的同安人所過的節日。曆書上把一年分為十二個月，自農曆元月到六月剛好半年，這個節日主要是慶祝農作的豐收，民眾為了感謝天地神明與祖先的默默庇佑，使得該時節能有農碩的農作收成，生活飲食無虞 ，因而準備應節的供品祭祀而來。在台灣早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圓”的習俗。先將湯圓和牲禮祭拜神明及先祖，以示謝恩之意，然後全家才共同食用，也是象徵團圓的美意，所半年節又稱半年圓。後來這個習俗在台灣很多地區流行起來。
由於半年節多在農曆六月初一或十五祭拜，正逢漢族民間每月初一、十五拜土地公犒將的日子，所以一般多在當天準備牲禮等祭品、和半年圓一同祭拜神明和祖先的默默庇護。
半年節“半年節”十里不同俗百里不同風
說起“半年節”，話就得拉長一點。筆者所知，在蕭山，除了樓塔鎮佳山塢村保留這一傳統習俗之外，與其相隔百步的毋嶺村也有過“半年節”的習慣，過節內容和形式基本相同。惟有不同的是時間，佳山塢村是農曆六月十四，而毋嶺村則是農曆六月初一。據說，在蕭山周邊諸暨、富陽等地一些鄉村，也在沿襲“過半年”的風俗。另外，假如放眼全國，就會驚奇地發現在福建、廣西、湖南等省的一些地方也有歡度“半年節”的傳統習俗。當然，過節的時間、形式、內容，各不相同，各具特色。
福建漳州的“半年節”是農曆六月十五。在閩南農村一直保持吃“半年圓”的習俗。這種圓丸只有“冬至圓”的一半大，不帶湯，多染成朱紅色。這一天，家家戶戶還要添上豐盛的菜餚，合家進行半年“小圍爐”。
漳州的“半年節”風俗始自明代。十五世紀明朝中葉，漳州月港成為中國東南沿海對外貿易的一個港口，市鎮繁華，倭寇海賊伺機騷擾，尤其是夏糧收成後，賊船常偷偷靠岸，突然襲擊，見人便殺，見物便搶。於是，人們就安排在農曆六月十五，提前過“小年”，蒸些小圓丸祈求神明保佑平安。有些家庭主婦在盤碟上將圓丸疊成山狀，並在頂端放上一顆帶殼的龍眼乾。這“桂圓”寄託著主人“富貴”、“團圓”的願望。
中元節
湖南益陽有個“中元節”，時間則是農曆六月初六，簡稱六月六，為“天貺節”。始於北宋真宗年間（998-1022），“天貺”即“天賜”之意。真宗以第二次降“天書”至各地之六月六日定為“天貺節”，並於岱廟修築“天貺殿”。湖南各地，特別是洞庭湖地區的人們將此日當作“嘗新節”或“半年節”。是日，人們常以七線禾穗置於飯上蒸熟，首先敬祖宗，然後給家狗嘗食，最後人們自己吃。以示不忘祖先賜福，不忘天狗從天宮偷來稻種撒播人間之恩德。傳說南宋初年，洞庭湖地區農民起義首領楊么是在六月六生日。這天，特意歇戰，洗曬戰袍。在七仙湖區，有“六月六，曬紅綠”、“人曬衣裳龍曬袍”之說。後來，在六月六這天，各地人民都有翻曬衣被和書籍的習慣。從此，寺廟祠堂也有翻曬經譜之習俗，故又稱“曬譜節”。是日，人們還有洗澡、洗衣等清理個人衛生的習慣，並流傳至今。
廣西龍勝紅瑤是瑤族的分支之一，泗水是紅瑤聚居的鄉。那裡除了春節，紅瑤還有一個重要的節日——“半年節”。農曆七月十四，莊稼成熟了，而一年的收穫也有了一半，自然要熱烈慶賀一番，“半年節”由此而來。“半年節”那天，除了備有美酒佳肴宴請賓朋好友，還要舉行一項傳統的活動——“打旗公”。“打旗公”原為紀念清末泗水紅瑤起義民族英雄的一項活動，後演變為一種祭祀祖先、保平安、慶豐收的傳統活動，現今也成為紅瑤人民一項傳統體育項目。
半年節廣西資源縣五排地區“六月六”。從資源縣城向西南方向，沿途60多公里，設有車田、兩水兩個苗族鄉和河口瑤族鄉。歷史上，這三個鄉統稱“五排”。在五排這個少數民族聚居地區眾多的傳統節日中，“六月六”算得上是一個僅次於春節的隆重節日。
六月六日這天，凡是新近二三年中嫁出去的女兒，夫妻雙雙都要到女方家裡過節，已經訂婚，還未結婚的男方，也要去未來的岳丈家過節。既然要去過節，就要“送節”，即送節日禮品。送節的禮品包括雞、鴨或新鮮的豬肉、糖、酒，但不可或缺的禮品是粽子。因此，在五排地區，最能反映“半年節”氣氛的，就是六月初五“家家戶戶包粽粑忙”的情景。在六月初五下午，走入五排村村寨寨，撲鼻而來的是家家戶戶散發出來的粽子香味。
六月初六。清晨，村村寨寨殺豬的叫喊聲此起彼落。之後，家家戶戶你一串，我一串買回豬肉。上午，通往各村的山道上，一對對身著盛裝的小兩口，手提雞鴨，肩挑粽子，雙雙送節把娘家還；間或會看到打扮標標誌志的後生，隻身躲躲閃閃走在山路上，禮品遮遮掩掩裝在提袋裡，前去送節——孝順未來的“泰山大人”。遠遠地，後生心中的“西施”早已倚門偷覷，望眼欲穿，企盼“阿哥”的到來。中午後，家家殺雞宰鴨，酥炸蒸炒，準備豐盛的節日晚餐。節日的氣氛推向了高潮。
資源縣的五排苗鄉六月六，除了殺雞殺鴨、包粽粑之外，還有一項獨具特色的“洗龍身”、“曬龍袍”的地方土俗。這天，村村寨寨的年輕人和中年男女都要下河去洗澡。據傳統習俗說，這天下河洗澡就如洗了龍身。龍身護體，一年都會消災免難，祛病驅邪，保身心健康，一年平安。這天，小溪、河溝一片喧譁，洗澡人的歡笑聲、喧譁聲，把山雀驚得難以在山麓棲息。
歡樂海洋
今日佳山塢“半年節”別樣鬧
“半年節”年年有，這年過得別樣“鬧”。“半年節”前夕，《蕭山日報》曾先後作了兩次專題報導：由蕭山區旅遊局、樓塔鎮人民政府、蕭山區攝影家協會舉辦的“2007快樂鄉村游暨千年古鎮民俗游啟動儀式”，將於7月27日在樓塔鎮佳山塢村舉行。屆時，好客的佳山塢村民將邀請您到家中做客，邀請您欣賞各種文藝節目，邀請您觀摩古老而神奇的祈雨儀式，親身感受佳山塢村“半年節”的隆重、喜慶和熱鬧。訊息不脛而走，人們奔走相告，紛紛給報社的報名熱線打電話，預約參加佳山塢“半年節”的系列活動，意欲盡情地享受鄉村游和民俗游的無窮樂趣。
六月十四（7月27日）早晨，雖是高溫依舊，驕陽似火，卻阻擋不了人們趕赴佳山塢歡度“半年節”的熱情和腳步。有的坐著空調旅遊車，有的駕著嶄新的私家車，有的騎著靈便的機車，有的踏著輕巧的腳踏車，有的手搖扇子一路步行，不約而同從四面八方趕赴同一個目的地——樓塔鎮佳山塢村。通往村口的那條並不寬闊、水杉林立的瀝青公路上，呈現出一派車流如梭、人流如潮的熱鬧景象。
過毋嶺村，一個群山環抱、山巒疊嶂、翠竹遍野、綠樹成陰的山塢映入眼帘。透過車窗，只見村道兩側懸掛著一串串紅燈籠，猶如兩條紅色的巨龍連綿不斷伸向村中，正在喜迎來自城鄉各地的賓朋好友；臨近村口，有一個倚路而建的迎賓彩門，綠色的松枝、柏枝隨風搖曳，好似在向遠道而來的異鄉客招手致意；進入村口，兩邊分別懸掛著“共建共享品質生活，建設富裕和諧新樓塔”、“創生態經濟重鎮、興生態文化大鎮、建生態人居名鎮”的紅色橫幅，平添了幾多喜慶的氛圍；在村辦公室門前廣場上，有一個臨時搭建的遮陽彩棚，頂端有一條“熱烈歡迎各位領導和來賓前來樓塔光臨指導”的橫幅，表達了東道主的一片真誠之心。
走進涼棚下，筆者在熙熙攘攘的人群中，很快發現一個熟悉的身影，他就是佳山塢村原黨支部書記陳水校。兩個月前，筆者一行曾來到佳山塢村塔山岡尋找蕭山與富陽、諸暨交界的界樁，帶路的嚮導便是老支書陳水校。朋友重逢，倍感親切。互致問候後，老支書自然而然把話題轉到“半年節”上。他說：“‘半年節’年年過，今年別樣鬧。在區旅遊局、區攝影家協會、樓塔鎮政府的重視和支持下，把‘2007快樂鄉村游暨千年古鎮民俗游’的啟動儀式在我們村舉行，內容豐富，形式多樣，精彩紛呈。 《浙江日報》 、《杭州日報》 、《蕭山日報》 、蕭山電視台等新聞媒體紛紛趕來採訪，因而今年‘半年節’肯定是熱鬧非凡。”看著老支書忙得不可開交，筆者不忍心再耽誤他的時間，一番寒暄、交流後，與他握手作別，端起相機，到現場去捕捉多姿多彩的喜慶場景。
在一個飛鏢比賽現場，一些年輕人爭先恐後擠到前面，幾位神鏢手正在試比高低；一位中學生模樣的年輕小伙，將手中飛鏢向上一揚，飛鏢迅速飛向靶心，絲毫不差擊中10環……真是功底不淺、技高一籌，毫無懸念地奪冠勝出，輕輕鬆鬆地將裝有土特產的漂亮禮籃收入囊中。
樓塔鎮管村的村民專程趕來為“半年節”助興，在現場設定的一個反映鄉村文化的“百猜百對”擂台，寫有“一家兩口愛竹林，十八妙齡方寸心，又有點墨讀詩經，栽花除草百姓勤”、“初上青山不帶刀，十人九個沒有到，口吃香楂香又甜，又回家裡種禾苗”等謎語聯的紅色條幅整整掛滿一條走廊。藏頭詩、字謎、物謎、譯古文、動腦筋……形式豐富多彩，內容風趣幽默，吸引眾多肚裡“有貨”的男女老少駐足觀看，伸長脖子，一邊默默朗誦謎聯，一邊撓頭思考推敲。一位戴著眼鏡的國小女生，突然破解謎底，興高采烈地從工作人員手中接過一份紀念品。隨後，她又把目光轉向“有人做伴”、“午添短豎一長橫”、“花即一半”請打三字的謎聯，沉思片刻驚訝地說：“那不就是‘半年節’三個字。”一旁的圍觀者紛紛為她的機智、聰明所折服。與此同時，村里幾位愛好書法的“秀才”，在現場鋪展紅紙，揮毫潑墨，大顯身手。“問山清水秀清淨舒適生態寶地何處尋”、“古今傳奇奇傳古今古往今來傳不盡中華兒女奇事奇聞奇情奇志”等端莊、流暢、秀麗的文字躍然紙上，一副楹聯一揮而就，贏來圍觀者的嘖嘖稱讚聲和熱烈擊掌聲，讓來自城市的遊客一飽眼福，分享“農民種文化”的豐碩成果。
與此相鄰，有兩位滿頭銀髮的耄耋藝人，亮出自己的絕活，精心地製作各種彩燈，剪、扎、貼、糊……動作嫻熟，技藝精湛，做成的羊、猴等動物彩燈形象逼真，憨態可掬，栩栩如生，令圍觀者讚不絕口。其中一群少男少女，擠到老藝人身旁爭相觀看，問長問短，愛不釋手。毋庸置疑，這些自幼耳濡目染漢族民間藝術的童男童女，在不久的將來，將成為佳山塢村漢族民間藝術新的傳人。
儀式
半年節佳山塢的那些家庭主婦，為使“半年節”過得喜慶、熱鬧、圓滿，早在幾天前就忙碌
起來，做好吃、穿、用各種物品的準備工作，把家裡家外打掃得乾乾淨淨，喜迎佳節的到來。當天一早，她們給小孩穿上富有傳統特色的紅色唐裝，讓他們盡興地到村中節慶現場去表演和玩耍。接著，她們就動手殺雞宰鴨、剖魚剁肉、淘米洗菜、包裹粽子、掌勺炒菜、祭神拜祖、接親待友……一直要忙到晚餐之後。雖說人是忙得大汗淋漓，但從寫在她們臉上的笑意可以看出，內心是高興得比吃蜜還要甜。
在碧波蕩漾的佳山塢水庫岸邊廣場，臨水設有一個喜慶、典雅的主席台，台中央背景帷幕上上書“品質之旅——2007鄉村游系列活動暨千年古鎮民俗游啟動儀式”一行大字；主席台左右分設兩個紅色氣球燈柱，柱上書寫著“弘揚鄉土文化、發展鄉村旅遊”的一副楹聯；台前擺滿各種盛開的盆花，廣場邊上矗立著一副高聳入雲的高照，把整個廣場裝扮得分外漂亮，這樣的氣勢在村里還真是史無前例。
臨近10時，在人們的翹首企盼中，區人大常委會副主任商懷遠宣布：“2007鄉村游系列活動暨千年古鎮民俗游啟動。”由此拉開了千年古鎮游的帷幕。話音剛落，主席台上空響起了陣陣禮炮聲，五彩繽紛的禮花飄向天空，撒向滿懷喜悅的人群，把佳山塢村歡度“半年節”的活動推向了高潮。
啟動儀式結束，緊隨其後的是求雨祭祀儀式。主席台右側有一座古色古香的“祈雨寺”，裡面供奉著王三相公的塑像，是村民日常祭祀的場所；寺前廣場上放著一張八仙桌子，桌上擺滿雞、肉、魚、酒等供品，點著紅燭、清香；數十位手持清香的大嬸、大娘圍在供桌邊上，一群身著紅色唐裝的童男童女，與前輩一起，虔誠地進行叩拜。等到一位長者斟酒三巡、念念有詞之後，村民代表陳水校站在供桌前，朗誦《祈雨寺祭文》 ：伏維。
公元2007年7月27日，夏曆丁亥六月十四日，值半年佳節826周年之際，裔孫陳水校，率佳山塢全體村民，以淡酒簡饈，致祭於列祖列宗、偕王三相公神位前：
飲水思源，食德不忘。念我祖宗，擇址佳山，茲土勝地，仁山智水，布恩後代。披荊斬棘，沐雨櫛風，百折不撓，艱苦卓絕，奠定基業。淳熙庚子，突遭亢旱，半年未雨，田園生煙，一方百姓，命懸旦夕；王三相公，體恤虔誠，風神雨師，澤沛甘霖；生機重振，黎民重生。九百餘年，子孫綿綿，感恩之情，世代傳承。勤勞美德，薪火接遞，奮發圖強，建設家鄉。改革開放，乾坤新章。現代風潮，湧進山村；道路康莊，別墅林立；高端科技，進入家庭。天地交泰，人文蔚起，棠棣競秀，教育明昌，前程無量。高年當尊，後生可畏，先祖流芳，永誌不忘。佳山子孫，精誠團結，繼往開來，與時俱進。竭力創造，品牌名村，旅遊勝地，人間天堂，四方來客，同樂佳境。擇此良辰，賓朋際會，盛況空前，隆典以祭，輝煌業績，告慰祖靈。傾此壺觴，伏乞尚饗。一拜、再拜、三拜。畢。
觀看祈雨祭祀儀式後，意猶未盡的來賓潮水般地湧向一路之隔的文藝演出現場，坐在涼棚下，欣賞融民俗特色與現代藝術於一體的文藝節目。
在一個簡易舞台上，坐著一支身著白色短袖襯衫，手持各種民族樂器的演出人員。這就是名聲遠播的樓塔《細十番》表演隊員。
台上演奏技藝精湛，樂曲悅耳動聽、格調清新、盪氣迴腸；台下觀眾目不轉睛、如痴如醉、掌聲四起。《細十番》表演結束後，一些文藝愛好者爭相登台獻演了歌曲、越劇、蓮花落等許多喜聞樂見的文藝節目。一曲又一曲演奏，一首又一首歌曲，一段又一段越劇，一則又一則蓮花落，一次又一次掌聲，一場又一場喝彩，共同烹製了一場可口的“文化大餐”，使昔日寧靜的佳山塢村沉浸在歡樂的海洋之中。
正當人們飽了眼福、耳福之後，不論是否沾親帶故，不論是否相知相識，好客的主人熱情邀請來賓和遊客到自己家中吃“半年”飯、品特色菜。老支書陳水校家裡居然擺了21桌，赴宴的來賓和遊客歡聚一堂，舉杯互敬，共祝安康。
筆者與同事應邀來到位於水庫邊的一戶村民家中。這是一幢落成不久的農家別墅，寬敞的堂前擺了4張大圓桌。熱情的主人將精心烹飪的炸豬蹄、本雞肉、土步魚、炒泥鰍、豆腐羹、番薯藤、玉米棒、油巧果……一盤接一盤地端上來，很快在桌面上疊起了“三層樓”。
吃飽喝足後，不少遊客來到梨園裡，親手從樹上採摘梨頭，親口品嘗村民培育的綠色水果，親自帶著村民贈送的“土貨”，帶著“半年節”的喜悅，戀戀不捨地告別佳山塢，踏上返家之路。
