十圓滿

本身圓滿有五，就是主觀的條件具備者有五：生而為人、或生中土、諸根具足、業未顛倒、信仰佛法；他圓滿者，客觀的條件具備者有五；佛出世、說正法、正教住世、隨轉法輪、有他悲憫攝受，以上共為十種，稱為十種圓滿。

藏密稱得聞佛法的十種因緣。即(1)人中生，(2)生於中國，(3)諸根具足，(4)無宿業顛倒，易得發心，(5)正信，(6)佛出世，(7)說正法，(8)教法住世，(9)住法隨轉，(10)得遇善知識。其中，前五者為自圓滿，後五者為他圓滿。又，藏密認為在修習佛法的外加行階段，要思惟‘暇滿難得’，以生起修習佛法的強烈動機。‘暇滿難得’即免除八無暇（即‘八難’︰地獄、餓鬼、畜生、邊地、長壽天、無佛出世、諸根不具、邪見等八種不得預聞佛法的惡劣狀況），具足十圓滿，是難得的因緣。我人若具此因緣，即應發心修行。