十二獸舞

彝族民間舞蹈“十二獸舞 ”

彝族民間傳統的“十二獸”舞又叫“母虎舞”，彝家人自稱“羅嫫捏姿”。它是千百年來一直流傳在烏蒙山廣大彝族地區的一項集祭祀、歌舞、娛樂為一體的民族民間傳統文化活動，又是彝族古老的虎圖騰崇拜中，以祭拜母虎神為主要內容的原始祭祀活動。
在楚雄彝族自治州西部，距離彝州首府楚雄１５０公里之遙的樹苴鄉依七么彝家山寨。每年正月的第一個屬虎日，寨子裡都要舉行隆重的祭母虎神儀式，熱熱鬧鬧地歡度一年一度的母虎神祭祀節。彝家人把這一天視為歲首，認為是母虎神降福於人，祈求平安的好日子。
祭祀母虎神的道場一般設在寨子周圍人員相對集中的場壩上，祭母虎儀式須由寨子裡一位德高望重的畢摩祭司來主持。每逢節日，寨子裡的男女老少就會身著節日的盛裝，喜氣洋洋。他們在畢摩祭司的帶領下，要從深山老林里把母虎神請回家來，然後殺牲燒香虔誠跪拜。節日夜晚，主祭畢摩要從寨子裡挑選十二位青壯年男女，披上用樹皮和山草編織而成的“獸皮”外套，面部和腳手畫上各種不同獸身的花紋，裝扮成虎、兔、龍、蛇等十二生肖（獸）的模樣。在歌舞隊引領者鑼聲的指揮下，按照鑼聲節奏，踏節合歌，跟隨母虎，各自模仿自己所扮演的獸類動作，圍著熊熊的篝火翩翩起舞，跳起歡快吉祥的“十二獸”舞。
彝家祭祀母虎神時，為何還要跳“十二獸”舞呢？相傳在很久很久以前，自認為是虎子虎孫的彝家人，世世代代居住生活在大山深處，由於母虎不在身邊，總是感到孤獨寂寞，缺乏安全感，整天擔驚受怕。後來是一位名叫“賈瓦”的彝族畢摩，帶領彝家眾人從深山老林里請回了母虎神。由於老虎是獸中之王，其它十一獸看見母神跟人回來了，它們也就紛紛尾隨老虎回到人間。為了讓彝家人過上好日子，賈瓦畢摩就指令以虎為首的十二獸神，輪流值日管護人間。從那以後，彝人就過上了安居樂業的生活，十二獸神也就成了彝人家園的保護神。
彝族跳“十二獸”舞，歷史悠久，原始古樸，野趣十足，具有很高的娛樂和觀賞價值，它的獨特之處在於歌舞隊是以彝家婦女扮演的母虎為先，後面依次出場的是兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。還有兩個為歌舞隊助陣的號手和一個由小男孩扮演的古代打鬼英雄，智慧小矮人“阿巴剎”。帶頭的母虎一律由彝家成年婦女來扮演。彝族“十二獸”舞極具地方特色和民族民間特色，歌舞內容蘊涵著原始母系社會母權制的遺蹟特徵。其舞蹈動作都是代表人類生存時，紡麻、織存、農耕、撒種、插秧、薅秧、割谷、抖谷、打蕎等。充分體現出彝家人勤勞勇敢，粗獷豪放的民族精神。
彝族“十二獸”歌舞共分為十六段，除展示農耕動作之外，還有歌唱十二獸的各種曲調唱腔和對母虎神的禱祝之詞，舞蹈動作複雜多變，一般人很難掌握，現只有極少數人掌握“十二獸”舞的跳法。彝寨里７４歲高齡的魯世藩老畢摩是當地彝人中唯一會跳“十二獸”舞的傳承人。這種在彝族民間流傳了幾千年的原始祭祀歌舞，只在極少數個別彝族地區傳承，現在面臨著失傳的危險，若不進行及時搶救，以後將會從民間永遠地消失。值得慶幸的是，楚雄彝族自治州委、州政府，近年來加強了對民族民間優秀傳統文化的保護措施，彝族“十二獸”舞現已被楚雄州委、州政府列為楚雄民族民間“非物質文化遺產”保護對象加以保護，彝族“十二獸”舞這一民族民間傳統文化瑰寶，一定會恢復展示它原始的藝術風貌。