（一）莫乾山劍池
地理位置
天目山脈由西向東北伸展，綿延百餘里，一直到富庶的杭嘉湖平原。離杭州60多公里，位於德清縣境內的平原上，聳立著一座秀麗嫵媚的山峰，這就是聞名遐邇的避暑勝地——莫乾山。盛夏季節，從炎熱的杭州或“火爐”南京驅車前往，只需要幾個小時便可到達莫乾山頂。這裡氣候涼爽，素享“清涼世界”之美名，與北戴河、雞公山和廬山，是我國著名的四大避暑療養勝地。莫乾之美在劍池。劍池之美
莫乾之美在劍池，劍池之美在飛瀑。劍池上面有橫跨清溪之上的一頂小石橋，名阜溪橋，又叫飛虹橋。橋的石柱兩旁是陳毅《莫乾山紀游詞》中的兩句：一邊是：
夾道萬竿成綠海，百尋澗底望高樓。
另一邊是：
劍池飛瀑滌俗慮，塔山遠景足高歌。
劍池的石壁上，銘刻有“劍池”兩個遒勁的大字。從劍池之阜溪橋上向下眺覽，懸崖巉岩之間的劍池飛瀑盡收眼底。劍池飛瀑共分3迭，溪水衝出阜溪橋下，猛然間跌落二三丈，注入潭中，形成劍池飛瀑的第一迭。瀑布注入劍池後，稍作停蓄，水勢益壯，又一次跌水，高達10餘米，頗為壯觀，這便是劍池飛瀑的第二迭，亦是主瀑，前人所寫“飛泉裂石出，浩浩破空來。萬壑留不住，化作晴天雷”詩句，描繪的正是這種景色。在瀑布旁的峭岩上，刻有“阜溪之P160”四個字。劍潭而下，水流又被束成一股短瀑，溪水逶迤遠去，掩沒於翠竹叢中，這就是第三迭。劍池飛瀑，遠眺若一匹素練，窈窕多姿，不論俯視仰觀，各呈奇姿，趣味無窮。
站在劍潭邊上，仰觀瀑布，又是另一番景象：只見飛瀑臨空，珠飛玉碎，寒氣襲人，動人心魄；俯視劍潭，潭中煙巒兀立，樹影婆娑，似別有洞天。
無論春夏秋冬，陰晴晦陽，劍池飛瀑千變萬化，奇景迭出。有時如一線懸空，可隨風飄散；有時如匹練下垂，凝然不動；有時又如蒼龍入海，騰挪飛躍；有時大霧彌天，瀑布潛形，唯聞水聲，不見其態；有時晨霧未散，谷中紫煙瀰漫，瀑布若隱若現；有時月光照臨，山色朦朧，瀑布閃出熠熠銀光。
劍池左側有一石級，拾級盤鏇而上，可達觀瀑亭，它不僅是觀賞劍池飛瀑的極佳處，亦是觀看日出的好地方。
劍池詩文
清代有位詩人名叫唐靖，曾畫龍點睛似地寫出了莫乾山劍池飛瀑的美妙景色：劍已延津去，山猶號莫乾。
泉聲飛百道，鳥徑仄千盤。
峽束青天小，池空六月寒。
龍光常不夜，鬥氣誰復看。
站在觀瀑亭上，可觀劍池飛瀑之全景，清人陳敬弟曾寫一首劍池觀瀑詩：
劍氣銷沉盡，寒流自古今。
最宜乘雨後，相對坐亭陰。
射日驚衰眼，因風送遠聲。
耳根真清靜，始覺入山深。
劍池姊妹瀑
莫乾山飛瀑，並非僅劍池一處。另一處為碧塢瀑布。碧塢潭瀑布位於莫乾山的最北面。瀑布自天泉山巔，如百道泉流從山崖上傾瀉而下，落到懸崖處，兩側為峭壁所夾，於是飛空而下，形成巨瀑，直搗龍潭。瀑布高達5丈，震耳欲聾，甚為壯觀。龍潭即為碧塢龍潭，深不可測，舊時傳說有龍潛底。每逢大旱之年，百姓常在此祈禱求雨，龍潭之名由此而得。潭水極清，夏日在潭邊嬉水，暑氣頓消。崖壁上有周慶雲之題刻：“山有飛瀑，下注農田，潭深莫測，有龍潛焉，靈應禱玉，自昔相傳，殘刻於P161，貞元紀年，並此四字，亦代雲煙。”劍池傳說
提到劍池飛瀑，有一個古老的傳說不能不說一下。劍池相傳是春秋戰國時期，著名的劍工干將和妻子莫邪鑄劍的地方。據《吳地誌·匠門》記載：吳王闔閭命令干將為其鑄劍，歷時三月，鐵汁不下，如到期不交，干將就會受到吳王之懲罰。莫邪問計干將，干將說，如以女人配爐神，便可煉成。於是，莫邪投身於爐中。頓時，爐火旺盛，紅光萬道，爐火滅處，只見兩股青光閃爍，橫臥爐底，這便是莫邪用血肉鑄成的雌雄兩劍。在東晉時專集古今神祇靈異人物變化之事的《搜神記》，以及曹丕所著《列異傳》，都寫到了干將、莫邪在劍池鑄劍和干將獻劍被殺，兒子赤鼻捨身為父報仇的故事。至今在阜溪橋底一塊長滿青苔的黑褐大石上，刻著“周吳干將莫邪夫婦磨劍處”幾個大字。在莫乾山蔭山山谷中，被傳說為為莫邪、干將磨劍處。池水清澈。上有飛瀑懸空瀉下，水經石限，形成三疊。旁有亭欄磴道，上下盤鏇。四壁摩崖題刻，多屬近人文字。池對面傍山築有半亭。
（二）虎丘劍池
地理位置
虎丘,位於蘇州古城西北角的虎丘山風景名勝區，已有二千五百多年悠久歷
虎丘，原名海涌山，據《史記》記載：吳王闔閭葬於此。傳說葬後三日有“白虎蹲其上”故名。
虎丘劍池
蘇州虎丘最神秘、最吸引人的古蹟是劍池。進入“別有洞天”圓洞門，頓覺“池暗生寒氣”、“空山劍氣深”，氣象為之一變。舉目便見兩片陡峭的石崖拔地而起，鎖住了一池綠水。池形狹長，南稍寬而北微窄，模樣頗像一口平放著的寶劍，當陽光斜射水面時，給人以寒光閃閃的感覺，即便是炎夏也會覺得涼颼颼的。水中照出一道石橋的影子。抬頭望去，拱形的石橋高高地飛懸在半空，此情此景顯得十分奇險。石壁上長滿苔蘚，藤蘿野花又像飄帶一樣倒掛下來。透過高聳的岩壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。這就是名聞中外的古劍池遺址。
劍池廣約六十多步，深約二丈，終年不乾，清澈見底，可以汲飲。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫作《茶經》。他發現虎丘山泉甘甜可口，評為“天下第五泉”。
吳王闔閭的墓穴是中國古代帝王陵寢中一直未能解開的謎。相傳，春秋時期，虎丘就是闔閭的離宮所在。公元前496年，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在了虎丘。據史載，當時曾徵調十萬軍民進行施工，甚至使用了大象來運輸，穿土鑿池，積壤為丘，闔閭的靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，並將闔閭生前喜愛的三千柄寶劍一同密藏於幽宮深處。
在虎丘劍池的摩崖石刻上，有明正德七年（l5l2年）的兩則“見到吳王墓門”的題記。其一為王山椿等所題正書十行，寫道：“千年神密，一旦露顯，可悼也已！”同游者還有王鏊、唐伯虎等人。其二為吾翕所題正書七行，記錄了“聞劍池枯，見吳王墓門，偕往觀焉”的情景，並且認為“萬年深，一旦為人所窺，豈非數耶！命掩藏之”，即用泥土將墓穴入口掩埋。
劍池傳說
據方誌記載，劍池下面是吳王闔閭埋葬的地方。之所以名為劍池，據說還因入葬時把他生前喜愛的“專諸”、“魚腸”等三千寶劍作為殉葬品，同時埋在他的墓里。但《元和郡縣誌》卻記載：“秦皇鑿山以求珍異，莫知所在；孫權穿之亦無所得，其鑿處遂成深澗。”後來演變而為劍池。總之，劍池究竟是怎樣形成的，吳王墓是否在劍池下面。說法頗多，莫衷一是。劍池考古
1955年整修虎丘，疏浚劍池。當時曾刷洗苔蘚，核實劍池東側岩壁上確有明代長洲、吳縣、崑山三縣令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻記事兩方，載有明正德七年(1512年)劍池水乾，於池底發現吳王墓門的簡單情況。後來又戽乾池水，出清污泥，又見劍池兩壁自上到底切削平整，池底也很平坦，沒有高低欹斜現象，顯然是由人工開山劈石所鑿成。池南有土壩一個，與石壁三面相連，面積約四隻八仙桌大小，低於平時水面三尺，是人工築成用作蓄水的。由於池北最狹處，發現一個洞穴和向北延伸約一丈多長的隧道，可容身材魁梧的人單獨出入，舉手可摸到頂，從上到下方正筆直。不難推斷，也是人工開鑿而成。盡頭處為一喇叭口，前有一米多隙地，可容四人並立，而無迴旋餘地。前面有用麻礫石人工琢成的長方石板四塊，一塊平鋪土中作底座，三塊橫砌疊放著，好似一大碑石。每塊石板的面積約二尺半高，三尺多寬。第一塊已脫位，斜倚在第二塊上。第二塊石板門的石質不同於虎丘本山的火成岩，表面平整。由於長期受池水侵蝕，顯露出橫斜稀疏的石筋。根據形制分析，這是一種洞室墓的墓門。劍池是豎穴，南北向，池底的石穴是通路，這和春秋戰國時代的墓制形式是完全相符的。據記載，“闔閭之葬，穿土為山，積壤為丘，發五郡之士十萬人，共治千里，使象運土鑿池，四周廣六十里，水深一丈……傾水銀為池六尺，黃金珍玉為鳧雁。”這樣誇大的描寫，雖然不一定可信，但作為春秋末年五霸之一的吳王之墓，建築規模肯定很大，墓室設計也必然會相當精密和隱蔽。從虎丘後山由泥土堆成和上述種種跡象分析，劍池很可能是為了掩護呈王墓而設計開鑿的。墓門後面也很可能存在某種秘密。但是吳王墓是否即在其中，在未經考古發掘證實之前，尚是千古之謎。（三）冶父山鑄劍池
地理位置
冶父山位於巢湖市廬江縣，曾名“冶山”、“野父山”，相傳春秋時歐冶子(後人尊其為冶煉之父)曾在此鑄劍，故名。冶父山“孤峰突起，屹立獨尊，山高水秀，有北山之峻，兼南嶺之秀。”峰巒疊翠，林深菁密，冶父晴嵐、湖山一覽、龍池映月、虎洞吟風、百尺松濤、兜率參天、響鼓晴雷、三蘇倒影等“冶父八景”名爍古今。冶父山人文昌熾，佛教歷史悠久，實際寺、伏虎寺、妙山肉身殿暮鼓晨鐘，梵音縈繞，香客不絕，素有“江北小九華”之譽。冶父山鑄劍池
冶父山鑄劍池旁有兩株朴樹，一株在池口東，一株在池口西，樹高約10米左右，兩兩對應，一樣粗細，彎曲的弧形一般無二，仿佛是一對年青的伴侶廝守在鑄劍池邊，相擁相抱，切切私語，含情脈脈。這象徵當年干將與莫邪鑄劍冶父山的深情厚誼。
鑄劍池西北有二巨石相合，如雙掌合十，十指向空，是謂“合掌石”。有詩讚道：“石麗楊枝滴露團，插天雙袖沒雲端，年年常向空王禮，耐盡西風十指寒。”傳說歐冶公用此石試劍，劍過石開，故又稱“試劍石”。
