簡介
據光緒《惠州府志》的介紹，他在惠州知州任內“清儉治辦，修弊起廢”。有人譏誚他自奉過儉，如窮書生，他不以為意說：“吾積至萬緡，則諸邑寬剩，鐵醋息錢可罷矣。瘠一身以肥一群，庸何傷？”可謂擲地有聲，盡見儒者濟世的胸襟抱負。劉克綱對振興地方教育尤其熱心，慷慨解囊創建豐湖書院，就是他的一大手筆。
豐湖書院
豐湖書院創建於南宋寶佑二年（公元一二五四年）。在宋代大辦書院的歷史潮流推動下，南宋淳佑四年（公元一二四四年），惠州太守趙汝馭在惠州艮崗嶺（今中共惠陽地委所在地）創建“聚賢堂”，紀念唐、宋以來對惠州經濟文化最有貢獻的名儒“十二先生”，（陳偁、蘇軾、唐庚、陳堯佐、陳鵬飛、古成之、張宋卿、留正、許申、蘇過、陳瓘、陳奐），並作為講學援道的場所。
艮尚嶺，是惠州西湖勝景“開元佛跡”所在地。宋代余靖在《開元寺記》中生動描述艮崗嶺的山水：“重崗復嶺，隱映岩谷，長溪帶蟠，湖光相照，探幽賞異，一郡之絕”。唐代建造的開元寺是惠州“祠宇最壯、最勝之寺。”從東晉的龍興寺至唐的開元寺，至南宋的聚賢堂，在惠州文化發展史上具有歷史意義。
十年後，寶佑二年（公元一二五四年），惠州太守劉克綱就進一步把聚賢堂改為書院。按當時書院組織改組。“以州學兼山長”（院長）“挑選有志尚的生徒，講習其中”。作為惠州府的最高學府，並以惠州西湖命名“豐湖書院”（宋代對惠州西湖一般不稱西湖，愛稱豐湖）。劉克綱並擴建堂舍，在原來的“稀是堂”後面另建“十二先生祠”。西面，又另建“六君子堂”。“南辟四齋，立三門”，作為講習場所。
景定二年（公元一二六一年），攝守林畔在院前建“如沂亭”。經歷宋、元之間的戰火後，元大德三年（公元一二九九年），山長黃趙孫重建。
明代，書院幾度興廢，嶺南文化己同全國一樣。由於惠州城市建設擴展及惠州西湖聲譽日高，國內很多名士南來惠州興辦書院，如“濂溪書院”、“天泉書院”等（不久便廢），與豐湖書院競相傳道講學。著名教育家、哲學家王守仁（王陽明、公元一四七二年至一五二八年）亦曾來惠州。他的學生薛侃在豐湖書院講學，傳播他的學說。
宋代三百年間，惠州府六個縣共有進士五十三人。歸善（今惠陽縣）進士留正官至右丞相兼樞密使，封魏國公。李思純、李思義、陳國翰、陳開、黎獻臣都任過州官。州官薪俸二千石，後人稱他們住地為“萬石坊”（今市內中山南路）。悔蟠元、梁昭德、張宋卿等稱儒林人物。
明代，惠州府有進士四十四人。歸善進士葉夢熊官至兵部尚書，贈太子太保，留下相當價值的著作。楊起元官至吏部侍郎，對文學和理學都很有研究。他和葉夢熊的著作被收入《四庫全書》。葉夢熊、楊起元、葉萼、葉春及、李學一等被尊稱為“五先生”。車邦佑、曾守約、張萱、李樹勛、韓日瓚等分別在政治、武功、學術、文學等方面有一定成就。鄭維新在嘉靖七年（公元一五二八年）寫成《惠大記》（即嘉靖版《惠州府志》）。
明代末年，階級矛盾尖銳，社會動盪。豐湖書院門庭冷落，逐漸荒廢。
惠州歷史名人
| 惠州歷史悠久，歷來是名宦、文人墨客薈萃之地。自晉至清，對惠州影響較大的歷史人物有480多人，他們或詩或文，或創辦書院，或修堤築路，興修水利，對惠州文化、經濟的發展貢獻殊多。 |
