基本信息
《創造學思想錄》 共64條，本文節選其中8條。張開遜譯。羅吉爾·馮·奧赫，美國思維科學學者。
課文所選的8則，是《創造學思想錄》的核心部分。
選文
放鬆
人們對重大的事情態度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽卓著的學者一般的嚴肅表情，但是猴子之所以看上去嚴肅，是因為它覺得痒痒。
造就你自己的規則
按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結，誰就注定成為亞洲王。
所有試圖解開這個複雜怪結的人都失敗了。後來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結的線頭。結果還是一籌莫展。後來他說：“我要建立我自己的解結規則。”他拔出劍來將結劈為兩半。他成了亞洲王。
多問幾個假若
經常問自己離奇的問題。如果怎么怎么樣，會怎么怎么著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎么怎么樣？如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢？如果男人生孩子會怎么樣呢？這類問題可以擴展你的思路並導致新的觀念。
使用你的想像力
幼年時，不論講故事，還是做遊戲，都在培養激發你的想像力。漸漸地你長大了，人們會說：“你已經長大了，不要再有那么多夢想，要踏踏實實地把雙腳放在地上。”正如畢卡索所說：“每個孩子都是藝術家，問題在於你長大成人之後如何能夠繼續保持藝術家的靈性。”
以不同的方式思考問題
科學家埃爾伯特·森特·格奧爾基說：“創造性思維就是以不同於人的方式看同樣的事情。”第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓製成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰櫃除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子裡走出來
每一種文化、工業和機構都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經訓練而成的思維疆界，把目光投向新的領域。正如新聞記者羅伯特·懷爾特所說：“任何人都能在商店裡看時裝，在博物館裡看歷史。但是具有創造性的開拓者在五金店裡看歷史，在飛機場上看時裝。”
看到畫面之外
1866年，一個衣荷華州的農民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什麼呢？他的產品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產品競爭，在一星期之內人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨後將會發生的事情。
順其自然
一位建築師設計了位於中央綠地四周的辦公樓群。竣工後園林管理局的人來問他，人行道應該修在哪裡？“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過後，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建築師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設人行道。這些道路的設計相當優美，同時完全滿足了行人的需要。
作者概述
羅吉爾·馮·奧赫
美國當代著名的思維科學學者，作家。2001年2月寫的《創造學思想錄》的出版發行轟動全球，此書由張開遜翻譯成中文，開始在中國流傳。
著名的思維科學學者本文作者羅吉爾·馮·奧赫，是美國當代著名的思維科學學者，他在2001年2月寫的《創造學思想錄》，共64條。由張開遜翻譯成中文，介紹到中國。《深圳特區報》從64條中，選擇其中的8條，在報上發表，並上了“深圳報業集團網站”，全國各網站紛紛轉載。我們從“天府評論”“黃金書屋”“中華書庫”等網站都能找到。由此可見，該文在全國影響之深遠。課文所選的8條，是《創造學思想錄》的核心部分，對培養學生的創造性思維具有重要的指導意義。它們既有聯繫，又有區別，形成了一個完整的“創造性思維”體系。關 於 創 造創造是指創造主體獨立地做從未有人做成功過、有利於社會進步的事情的過程；做成功的過程叫創造(此時創造是動詞，稱為創造活動)，做成功的事情(包括硬體成果和軟體成果)也叫創造(此時創造是名詞，稱為創造成果)。成功、新穎、獨立和進步是創造的四項必要條件，缺少其中任何一項都構不成創造；凡是同時具備了這四項條件的，就一定是創造。創造能力與學生高智力型學生很好地理解並記憶教師所教的內容，能安靜聽課，刻苦學習，也能和同學友好相處，遵守規章制度。他們往往尊重並接受傳統的價值觀念，尊重教師和書籍的權威性。高創造力型學生探索求知世界的欲望勝過記憶教師和書上的話，對感興趣的事幹得十分投入，思維總是不易受他人影響。學習工作不願受時間和規章制度的限制，具有反抗權威擺脫傳統觀念的傾向，常懷疑老師和書的權威並善於發現問題 《創造學思想錄》共64條，一般中學教材只選取其八條，即為“放鬆”“造就你自己的規則”“多問幾個假若”“使用你的想像力”“以不同的方式思考問題”“從你的箱子裡走出來”“看到畫面之外”“順其自然”。
課文教學
教學目標：
1、學會留心生活，從生活中發現哲理。
2．培養自己的創造性思維能力。
3、感悟“隨錄式”文體的語言特點。
教學重點、難點：
認識到創造性思維的意義和特點，初步掌握創造性思維的方法。
一、導入新課
魯斑是我國的土木工匠們的祖師。
就拿鋸的發明來說吧。有一次，魯班在完成一項緊急的建築任務時，領著徒弟上山一連伐了好幾天樹，但因伐木工具落後，所以他們起早貪黑，揮動斧頭，可是木料還是供應不上，他心裡非常焦急。一天，天剛亮，魯班在幹活時，一不小心被絲茅草的葉子劃破了。他摘了片草葉，發現草葉邊緣生滿了鋸齒般的牙齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裡豁然開朗。
他把毛竹劈削成條，在上面刻了很多像絲茅草葉種蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了；再一用力，樹幹鋸出一道深溝。可是時間一長，竹皮上的鋸齒不是鈍了，就是斷了。魯班想，如果用鐵條代替竹條，就會很堅硬耐用。於是他馬上請鐵匠打了一個有鋸齒的鐵條，再用它去拉樹，真是鋒利極了。這就是鋸的發明。
二、字詞教學：
1. 字音認讀
聲譽（yù） 牡蠣（lì） 疆界（jiāng） 儼然（yǎn） 焙燒（bèi） 一籌（chóu）莫展
2. 字形辨識
3. 詞語補註
智慧：辨析判斷、發明創造的能力。
導致：引起。
痕跡：①物體留下的印。②殘存的跡象。
儼然；形容很好。
卓著：突出的好。
靈性：人所具有的聰明才智，對事物的感受和理解的能力。
一籌莫展：一點計策也施展不出，一點方法也想不出。籌，計策、辦法。
焙燒：把物料（如化石）加熱而又不使其熔化，以改變其化學組成或物理性質。
開拓：開闢；擴展。
優雅：①優美雅致。②優美高雅。
三、閱讀課文，逐個分析，理解創造性思維的道理。
（一）放鬆
1、理解分析：
態度嚴肅不代表有創造力，人的精神只有在放鬆的狀態下，才有可能獲得靈感。
作者以猴子為喻，形象細緻的描繪，猴子那種嚴肅的形象與下文的猴子覺得痒痒形成了鮮明的反差，讓人在輕鬆中明白事事板著面孔是沒必要的。
2、舉例：
①心理學研究表明，人的精神處於放鬆狀態，記憶的能力反而會提高，創造力反而會爆發出來。
②和尚打禪，關鍵是放鬆，放鬆後才能入靜，入靜後才能頓悟。
③“有心栽花花不發，無意插柳柳成陰。”“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”
④橡膠硫化技術的發明創造。美國科學家古德意在實驗中不小心，把橡膠和硫磺的混合物掉落到熱得燙手的爐子上，當他刮下來時，出乎意料地發現：這種經過加熱的橡膠和硫磺的混合物，儘管很熱，但不粘了，冷卻後也不硬了。這個機遇可以說是在放鬆狀態下，無意識發現的。
（二）造就你自己的規則
理解分析：
敘述了一個打破常規獲得成功的例子。“一籌莫展”說明採用常規思維方法解開“高爾丁死結”的窘態。而亞歷山大卻打破常規思維“建立我自己的解結規則”，用劍將結劈成兩半。因循守舊和創造是對立的。死結是一種象徵，象徵著沒有創造意識。
這個寓言深入淺出地道出了“創造”二字的真諦。創造絕不是一般意義上的摹仿、重複、循規蹈矩、似曾相識，大多數人都能想到的絕不是好的創造，實際上根本就談不上創造。好的創造必須是新奇的、驚人的、震撼的、實效的。
死結就意味著根本無法打開，既然上帝跟我們開個玩笑，那么，就必須採取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個很好的啟示。
“造就自己的規則”，“規則”是規律、法則的意思。“自己的規則”應該是屬於自己的、與眾不同的法則，是個性化的，但必須是科學的。
（三）多問幾個假若
1、理解分析：
“經常問自己離奇的問題”用以“擴展你的思路並導致新的觀念”。離奇的問題都是奇思異想，這種奇異的想像表明了人不滿足自己的處境。多問“假若”是為了尋找新的途徑，奇思異想就是要不灶規則，如果遵守規則就不需要想像力，而沒有想像力也就不會有創造性思維。
2、舉例：
俄國科學家巴甫洛夫把“假設”看做是“科學的先遣的偵察兵”。
恩格斯說：“只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假設。”
現代高能物理在確定了構成物質的基本粒子是有結構以後，1964年美國科學家提出了夸克模型，認為粒子是由下一層次的夸克粒子組成的。這一假說促使人們對微觀世界的探索進入了嶄新階段。
（四）使用你的想像力
1、理解分析：
這一段是講想像力在創造性思維中的重要性。
第一句話是講幼年時的想像力。第二句話是引用人們的話，從反面說。第三句話是引用名人名言，從正面說。通過正反對比，說明了保持想像力的重要性。
孩子的想像力出於他們的好奇心。長大後要有所創造，有所發明，就要保持孩子般的好奇心，“像孩子一樣想”。“每個孩子都是藝術家”，為什麼後來有的人沒能保持藝術家的靈性？“長大成人”是不是就一定會喪失想像力？
2、舉例：
孩子是富有想像力的。一個教師在黑板上用粉筆畫了一個點，問中學生是什麼，中學生的答案是“粉筆畫在黑板上的一個點”。這是惟一答案。但幼稚園孩子的回答卻有50多種。是壓扁的臭蟲，是貓頭鷹的眼睛，等等。
（五）以不同的方式思考問題
理解分析：
換個角度看問題，用不同於一般人的方式看問題，就可能有所發現，走出新路。文中的“第一個”就是勇敢創造者，面對前人沒有嘗試的事物，有人發揮了想像力，打破了規矩，取得了成功。
（六）從你的箱子裡走出來
理解分析：
這一段談擺脫習慣性思維的束縛。文中的“箱子”的意思就是文中所說的“ 經訓練而成的思維疆界”，也就是說習慣性的思維束縛是來自人類自身的“訓練”。然後舉例證明，啟發人們要換個角度去思考問題。
（七）看到畫面之外
理解分析：
這一段是來自生活的感悟。創造者要有遠見，不要被眼前的表象所迷惑，要善於發現潛在的機遇，要從眼前的事物看到發展的趨向。
文中的農民沒有想到這條鐵路將會給他的產品找到更多的市場，更沒想到這條鐵路將把他拖入競爭。通過這個例子，指出創造者要善於看到事物的發展、預測事物發展的結果，要透過現象看到本質。
（八）順其自然
1、理解分析：
這一段也是來自生活中的感悟。“人行道的設計”一例，含有深刻的哲理。“順其自然”，也就是按照事物的本來面貌，按照其本身的規律來解決問題。
2、舉例：
我國古代有則寓言故事，講一個植樹專家所植之樹，棵棵成活，而且茁壯旺盛。人家請他介紹經驗，他說，不過順其自然。
我國古代還有一個成語故事，叫“揠苗助長”。
二、了解思想錄（語錄體）的特點。
特點：自由靈活，短小雋永，充分發揮出語錄體的特點，形式不拘一格，有的用小故事和創造者的實例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動形象，有生活氣息。
板書：
放鬆 （猴子痒痒——表情嚴肅）
造就你自己的規則 （亞歷山大大帝砍開高爾丁死結）
多問幾個假若 （經常問自己離奇的問題）
使用你的想像力 （每個孩子都是藝術家，長大後呢？）
以不同的方式思考問題 （第一個鋸末—燃料等） 留心生活，勤于思考
從你的箱子裡走出來 （打破固定思維）
看到畫面之外 （火車－廣闊市場）
順其自然 （道路自然形成）
→留心生活，勤于思考
預習導引
1. 目標點擊
（1）了解創造性思維品質特點和創造性思維的實踐意義。
（2）掌握髮散思維、求異思維、逆向思維等創造性思維方法。
（3）培養創造意識和創造能力，學習本文新穎的表達形式。
2. 學法指導
（1）聯繫生活實例解讀文章內容，歸納總結創造性思維品質的內涵，運用於實踐。
（2）根據課文提供的範例，利用圖書館或網際網路蒐集相關資料，思考“曹沖稱象”、“司馬光砸缸”、“王戎不取道旁李”、“哥倫布豎雞蛋”等故事中包含著怎樣的創造性思維品質。
句段品鑑
（1）人們對重大的事情態度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。
品析：以嚴肅的態度對待重大事情是正確的，但心態卻應該平和輕鬆，這樣才有利於解決問題。無論大事小事都緊張嚴肅地對待，則會於事無補。
（2）正如畢卡索所說：“每個孩子都是藝術家，問題在於你長大成人之後如何能夠繼續保持藝術家的靈性。”
品析：畢卡索的意思是，每個人在孩子時都有許多美麗的夢想，但長大以後往往會變得實際起來，但要想成為真正的藝術家，就得保持美麗的夢想和豐富的想像，這樣，才能創新。“靈性”一詞是區別普通人與藝術家的標誌。
（3）新的觀念，好的主意，常常來自攔腰截斷那些經訓練而成的思維疆界，把目光投向新的領域。
品析：“經訓練而成的思維疆界”指一個人經過訓練而形成的思維定勢。“攔腰截斷”則指大刀闊斧地改變已形成的思維定勢。因為唯有這樣做，才可能超出自己的思維的“陷阱”，產生新的觀念，好的主意。強調了要有新的觀念，必須突破思維定勢。
寫法探究
（1）每章分列小標題，內容上相對獨立，但共同圍繞創造性思維品質特點和實踐意義進行闡述。
（2）文中或援引名人名言，寓言故事，或聯繫生活實例，把深刻的創造學思想闡述得淺顯易懂，能發人深思，給人啟迪。
《創造學思想錄》是對創造性思維作通俗闡釋的經典之作，也是培養同學們創造意識、創造思維和創造能力的難得範例。通過對文本資源的開發利用，會明確創造性思維的特質是打破常規，標新立異；會理解掌握髮散思維，求異思維，逆向思維等創造性思維方法，會崇尚創造，追求創造，積極思考大膽探索，發掘創造潛能，實現自我超越。
難題解析
本文在內容和表達上是如何體現創造性思想的？
從內容上講，文章八個部分，分別形象地揭示了創造性思想中的求異思維、發散思維、聯想思維、想像思維、多角度思維、逆向思維等多種思維品質的特徵和作用。
從表達形式上講，本文採取輯錄性的寫法，分列標題呈現各章內容不同的側重點，闡述的方式也不盡相同，或援引名人名言、寓言故事，或列舉事例，顯得靈活而新穎。同時，語言簡潔明了，內容點到為止，給讀者留下想像和思考的空間。
考點指津
例：閱讀《看到畫面之外》，那個衣荷華州的農民思維的局限性表現在哪裡？
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考點說明：此題考查對課文的理解程度，以及語言的表達能力。
名師點撥：做此類題目，要仔細去斟酌用詞，文段中的人物很顯然只看到了眼前的事物。
參考答案：只能看到眼前的事物，不能高瞻遠矚。缺乏透過現象看本質，看發展的洞察事物的能力，缺乏發散思維的能力。
作品相關知識
1. 題目解說
“創造”是指想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西；“創造學思想”是指努力創造的思想；“錄”是指用作記載物的名稱。文題高度概括了文章的內容，從八個方面進行了闡述。
2. 文體知識
議論文，就是議論說理的文章，所以又叫論說文或說理文。它是一種闡述觀點，分析問題，論證道理的文章，議論文的目的只為了講清某個道理，收到以理服人的效果。
3.創造性思維
創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎,以綜合性、探索性和求新性特徵的高級心理活動。是需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。
4.創造能力
創造能力是善於運用前人經驗並以新的內容和形式來完成工作任務的能力。是公共關係人員應具備的能力之一。開展公共關係活動既要遵循一定規律，又不能囿於固定的模式。應該隨著社會的發展，環境的變化和工作的需要不斷地對其內容和形式進行新的創新、補充和完善，使之更為豐富。
創造能力一般表現為發散性思維，而聚合性思維也起著重要的作用。總之，創造能力是在豐富的知識經驗的基礎上逐漸形成的，它不僅包含敏銳的觀察力、精確的記憶力、創造性思維和創造性構想，而且與一個人的個性心理品質、情感、意志特徵等有密切關係。創造能力是在人的心理活動的最高水平上實現的綜合能力。
原文64條
（1）期待阻力
（2）賣、賣、賣
（3）指定最後期限
（4）堅持
（5）從錯誤中學習
（6）輕輕撓撓你的後背
（7）不滿意
（8）謀求支持
（9）雄獅在你心中
（10）除掉一切藉口
（11）讓某些事情處在危險之中
（12）馬上去做
（13）別傲慢
（14）相信自己
（15）用現成的好辦法
（16）為它而戰
（17）你自信你具有創造力
（18）畫一張目標計畫圖
（19）馬上採取行動
（20）解決該解決的問題
（21）問蠢話
（22）注意真正的真理
（23）檢查你選擇的時機
（24）宰殺聖牛
（25）放鬆
（26）傾聽預感
（27）展開你的冒險肌
（28）屠龍
（29）不要墮入觀念的愛河
（30）順其自然
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎么做
（40）構想你自己就是方案
（51）歇一小會兒
（52）作出決定
（53）看積極方面
（54）再想想還有哪些不完美之處
（55）組合多種概念
（56）作比較
（57）改名字
（58）把你的觀念反過來
（59）想像別人怎么做
（60）構想你自己就是方案
（61）看到畫面之外
（62）期待意料之外的東西
（63）使用無規則的聯想
（64）找出模式
